《易经》被尊为 六经之首 ，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《易经》也享有与其在儒家经典中相同的地位，被道家奉为 三玄之冠 。真正算得上是 群经之首，大道之源 。 《四库全书总目提要》对于《易经》，曾给出了这样的定位： 易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。 可算是对《易经》全面而重 要的评价，甚至无论从其影响的广度和深度上讲，都是世所罕见的，也从来没有一部著作能够产生它那样的重要影响。 本书精选古本正源，并兼采众家著作，经过精心的审校，以文、白对照的形式，再现这部伟大著作的精华。本书按照《易经》六十四卦的顺序，每卦独成一节，以原文、注释、译文三个 板块的形式，在力求保持《易经》原有意味的基础上，努力在读者和原著之间搭建起一座桥梁，
《道德经》是中华文化的经典著作，历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章，多为韵文，分为 道经 与 德经 两大部分。《道德经》五千言，篇幅不长而论述精辟，其中含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等，并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为：论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。 本书《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本，每一章以原文开头，之后有 注释 和 译文 两个板块，对字词的注释简明扼要，对原文的翻译精妙准确，同时融入通俗易懂的解读思想。另外，本书除了常有的字词注释和译文之外，还加入了 河上公 对道德经的注解，希望这位黄老学派的集大成者的见解，能为读者们抛砖引玉，以其为伴为镜，协助自我来更好地阅
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国乃至世界上的著名军事著作，被誉为 兵学圣典 。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。
《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。
《三十六计》语源于南北朝，成书于明清，按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计 、攻战计、混战计、并战计、败战计，每套各包含六计，总共三十六计。每计名称后的 解说，含有朴素的军事辩证法的因素。本书史论结合，充分发挥战争事件对计谋的诠释 ，让读者能够在故事中理解计谋。
作为中国古代儒家的一部重要经典，《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学 说的很重要的资料。 半部《论语》治天下 ，从古至今，《论语》都是一部不能 忽视的经典。作为中华文化的源典，《论语》的主张思想已浸透到到中国两千多年的政 教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。
《大学》将人的修身作为核心基础强调齐家、治国、平天下，而治国平天下就应该以德为本。 《中庸》是儒家学说的重要典籍，儒学，特别是理学，许多概念、命题出自《中庸》，《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。 本书将《大学》《中庸》整合编撰成了一本书《大学 中庸》，里面包含了很多先圣哲人的价值反思和体验，由此也向当代读者展示了他们卓越的思想表述才能，有着很好的阅读价值和 收藏价值。 本书内容有四部分组成：原文、注释、译文、读解。注释简要明了，读解到位，对读者有很好的启迪作用。
《诗经》是我国诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。 毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。
20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
《鬼谷子》一书是鬼谷子思想的集大成之作，是纵横游说之术的高度总结，是纵横家理论争鸣的权威之著作。全书分为上、中、下三卷。上卷含《捭阖》、《反应》、《内揵》、《抵巇》四篇。中卷含《飞箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》、《符言》八篇。下卷含《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》三篇。此外还佚失《转丸》、《胠乱》两篇。上卷以权谋策略为主，中卷以言辩游说为重点，下卷则以修身养性、内心修炼为核心。下卷是上、中两卷的基础，是它们的思想指导。鬼谷子在书中讲授了不少政治斗争权术，其中*重要的是取宠术、制君术、交友术和制人术。因此，《鬼谷子》堪称是一部专门探讨古代政治权谋的智慧宝典，一直被中国古代军事家、政治家和外交家所研究。
在中国传统中， 懂得等 比 让人等 高明，而真正的掌控，便是每人对自己个人时间的掌控。 对于中国人而言，时间既不是一支射向靶子的飞箭，也不是一个度量流沙的沙漏，而是流水。水有时会吞噬我们，但却又承载着我们、怀抱着我们；它似弱实强，任何物事都无法阻止它奔流入海。 行走在时间里的中国人，既紧张急迫又耐心灵活，他们在在快慢之间切换，在感情与理智之间切换，随时间之流流淌。在北京生活了近二十年的法国人佳玥，通过自己切身的观察和思考，通过与艺术、文学的连结，指出：中国人对待时间的智慧，或许是医治西方人 时间病 的一剂良方。
《菜根谭》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。
《孟子》乃记录孟子及其弟子言行的一部著作。 孟子名轲，表字无传，战国时期邹国人。具体生卒年不详，乃著名的思想家、政治家、教育家，儒家学说的代表人物。 孟子既继承了孔子的政治学说与教育观念，又对其有所发展，形成了自己的政治与学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派也开始发展起来，孟子在百家争鸣时，有力地维护了儒家学派的理论，并且确立了自己在儒家学说中的重要地位，成绩仅次于孔子。后来，随着儒家学说地位的不断提高，孔子被称为 圣人 ，孟子也被称为 亚圣 。 《孟子》是记录体散文，有很多长篇大论，多了一些机智的辩论。其写法也对后世产生了深渊的影响。 《孟子》均为七卷，本书将七卷分为了14个部分，精选篇章，为了方便读者阅读，本书还对每篇文章进行了注释、翻译与读解，让读者能够更加了
《 画 中有话：敦煌石窟百讲》由敦煌研究院主编，以敦煌的 画 为载体，以北凉至元代10个历史时期为章节，以100节妙趣横生的敦煌石窟艺术课为主题，系统讲述敦煌莫高窟一千六百余年的建筑、雕塑、壁画。 一篇篇生动活泼的文字，娓娓讲述敦煌壁画中定格的精彩瞬间，分享富有启示又给人以希望的壁画故事，向读者展现古人独具匠心的艺术创造和宏大沧桑的历史变迁；超百幅美轮美奂的图片，带领读者深度巡游莫高窟经典石窟，感受敦煌文化艺术跨越千年的生命力。
经筵，是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。清康熙帝亲政以后，非常重视经史等传统文化典籍的学习，于康熙十年，力主将经筵大典变更为经筵日讲，选择当时的高官重臣作为日讲官，选取四书五经及《通鉴》等治乱兴衰之典籍而 讲贯绎 ，希望借助经筵日讲让内阁各部重臣自上而下学习汉儒经学，统一认识，甄别治国方略，拨乱反正。从康熙十年四月开始，到康熙二十五年闰四月止，通过长达十五年的日讲学习，康熙帝对儒学的思想体系和精神实质有了全面透彻的理解，并吸收儒家学说的主要思想作为自己制定政策的主要依据，结合当时的国情，施仁政于天下。 由康熙皇帝主持的这次中国历*长的帝王读经，留下了数百万字的讲义资料。康熙甚为重视，命进讲大臣等将之整理成书，刊印成册，以此
《本草纲目》是成书于我国明代的一部杰出的药物学著作，也是一部集16世纪以前中国本草学之大成的药典，对我国近代药物学的发展有着不可估量的推动作用，在世界范围内也有着极佳的声誉，被誉为 东方药物巨典 。 本书以权威的金陵古本为蓝本，本着取古人之要义、为现代人所实用的原则，删繁就简，精选精校，辑录精华，保留了至今常见常用的本草，及切实有效的复方，原汁原味再现天下药典之精华，指导今人认识本草。
《礼记》初时据说有一百多篇，后为汉朝学者戴德简化为85篇，世人称之为《大戴礼记》。后来，戴德之侄戴圣在《大戴礼记》的基础上，再一次进行简化，终为49篇（原本应该为46篇，但 因《典礼》《檀弓》《杂记》三篇过长，市面上大多版本将其分为上下篇，故有49篇之说），称之为《小戴礼记》。《大戴礼记》现已佚失多数，而市面上常见的《礼记》版本一般为《小戴 礼记》。 在编撰过程中，考虑到现实的阅读需求，我们从权威版本中筛选出极为经典、实用，且具有文学价值的28个篇章，将其编辑成册。同时，为了便于读者阅读与理解，我们将每篇分为诸多小 节，每个小节分为三部分：原文、注释与译文。整本书结构严谨，言简意赅，意蕴深远。
《资治通鉴》简称 通鉴 ，是北宋的司马光主编的一部编年体通史，共 294 卷，历时 19 年完成。它以时间为纲，事件为目，记载了上起周威烈士二十三年（公元前 403 年），下讫后周世宗显德六年（公元 959 年）共 16 朝 1362 年的史事。 司马光从开始编撰到停笔花费了整整十九年的时间。在这本书中，我们可以十分清楚地看到历史的发展脉络，看到秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等政权的兴衰，看到帝王将相们的处世之道、为政之法，以及他们在历史漩涡中的生死沉浮、悲欢离合。 由于篇幅有限，本书仅从原著所记的三千多个大大小小的历史事件中，精心遴选其中精彩、典型的故事，以供读者朋友们窥一斑而见全豹。
《山海经》是古老的经典著作，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。这部奇书中，除了详细介绍了中华腹地的山川宝藏，还保存了大量的神话资料，并涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等多个领域，可谓是包罗万象。 《山海经》以其超群的想象力，对中国文化产生了深刻而久远的影响，开创了后世神话、寓言、童话的先河，不仅让自古及今的学者们不停地研读考据，更给一般的读者带来神秘奇幻的艺术享受。
《围炉夜话》是处世哲学的集大成者，言简意赅，但又字字发人深省，同时又具备情真意切的特点，犹如一位长者和后辈围着冬日之炉火，娓娓而谈人生。书中的哲理，无一不体现王永彬身 上深刻的儒家思想的烙印。 本书以注释与评析相结合的方式，将这本著作诠释得全面而生动，通俗而严谨。
