中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在文化传承发展座谈会上的讲话。讲话强调，中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。文章指出，要深刻理解“两个结合”的重大意义。在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。

荆楚文化源远流长、博大精深，在中国文化的版图上拥有重要位置。湖北是荆楚文化的发祥地，具有历史文化、红色文化、旅游文化、少数民族文化等多方面深厚的文化积淀，文化名人、文物古迹、文化遗产数不胜数，悠远厚重的历史底蕴为湖北文化建设乃至经济社会发展留下了独特而宝贵的文化资源和精神财富。 《荆楚文化丛书 胜迹系列：荆楚名楼揽胜》首次对荆楚文化进行了全方位研究，堪称湖北历史文化研究与普及的鸿篇巨著。期望全省干部群众特别是广大文化工作者，通过阅读和学习《荆楚文化丛书 胜迹系列：荆楚名楼揽胜》，从湖北丰富的文化资源中汲取智慧和力量，以更加强烈的文化自信和文化自觉，奋力投身建设文化强省的伟大实践！

本书从自然科学、社会科学和社会生活等几个方面来讲述中国文化的内涵及其发生、发展和演变规律、注重不同时代文化的传承和不同地域文化的融合。介绍中华民族辉煌的科技成就，以及整体的、缜密的思维特点，中庸、和谐的深层观念，优秀的社会伦理和道德伦理，多姿多彩的社会生活场景。着重从总体上把握中国古代优秀文化的生存态势，汲取精华，去其糟粕，以利弘扬，以利发展。 学习《中国文化史》就是为了进一步激发学习历史的积极性，扩大文化史知识面，了解中国文化发展规律和趋势，初步培养对文化进行综合分析的思维素质，从更宽更广的角度去认识人与人、人与社会、人与自然的关系，学会从文化角度分析历史事件和历史现象的方法，以适用未来社会的发展需要，使他们通够充分地理解过去，投身社会，创造未来，具有较高的创新意识和较

在《 成语典故》和《 成语典故》两部书中，作者各用约三十万字的篇幅，分别通过七百多条成语，各讲了二百多个故事，涉及主要人物分别为二百二十和一百五十多人，使西汉以前三知余载和西汉时期的时代风云和历史人物跨越两千年的时空扑面而来，栩栩如生。这两部著作以向自《史记》和《汉书》的成语典故为“题眼”。熔知识性、趣味性和实用性于一炉，既普及了历史知识，又解释了至今人们仍然常用的许多成语典故，与眼下各种成语类著作相比，可谓独辟蹊径，具有鲜明的特色和优点。

主题词：壮族 山歌 作品集 中国 壮语

由于佤族历史上封闭隔绝，发展程度又不一样，不同支系，不同部落乃至不同村寨往往有一些不同风俗、宗教及其文化，对同一问题的说法和看法有时也完全不同。我们原来在《赤子》一书中之所以说木鼓不分公母，就是因为我们原来所调查的村寨刚好都坚持而且极力坚持这种观点，说分公母是错的。可是后来我们又碰到了说木鼓有公有母的村寨，而且也*坚持自己的观点，说不分公母是错定了。这样我们才不得不把两种观点都并列出来，并进一步深入研究，揭示出两种观点背后所反映的母权制与父权制斗争的历史实际。 佤语实在有些复杂，它不但有自己一些特殊的语法、修辞，而且常常非常精练、深奥，表达充满简说、略说。结果有时一句话要用多句汉话才说得清，有时甚至连佤族人自己也普遍搞不懂老祖先赋予它的含义了。对“司岗里”的解释就是这样

俗文化，古而不老，历久而弥新。它在人们的身边，在人们的生活中，无时无刻不影响人们的思想、观念和情趣。总结俗文化，剔其糟粕，吸收其精华，对发扬民族精神，增强民族自信心，提高和丰富人民生活，都具有不可忽视的意义。世界文化是由五彩斑斓的民族文化汇成的，从这个意义上讲，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我们总结自己的民俗文化，正是沟通世界文化的桥梁。这是发展的要求，时代的召唤。 王庆云、李万鹏*的《雅俗共赏话扇子/中国俗文化丛书》是《中国俗文化丛书》之一。

“大学生英语文库”是一套面向中国大学生的英语系列读物，各本均为注释性读本，有助于通过研读文化经典，提高人文素养。 《文明及其不满》是奥地利著名精神病学家、精神分析学派心理学创始人弗洛伊德晚年的作品之一。于1929年首次出版。作者在书中指出，人的本性是攻击性，以自我为中心，不断追求本能欲望的满足，而社会的发展则要求对个体的这种本能加以约束和控制。因而文明正是在个体对自由的追求和社会对遵从的要求这一永恒的对立和冲突中得以由低级向高级不断演进。 本书英语规范、标准，行文流畅，适合文理各科大学生、研究生及广大英语自学者学习之用。

《国学发微》,近代著名学者刘师培撰，是近代*早的一批国学总论著作。其书以时代为先后，以经学为主线，始于唐虞，而详于孔子，下及诸子九流，而后两汉魏晋，详于南朝以上，唐宋以下则较略。刘氏承四世家学，向以经学专家闻名。 《国学发微》不言史学，亦不言诗文，其性质与经学史相近，大约作者认为可以担当“国学”之名的，只有经学。其治学门径，与章学诚颇有关系。

《习俗篇》从饮食起居、节庆活动、婚丧嫁娶、香市庙会、民间娱乐和杭州方言6个方面记叙源远流长、丰富多彩的杭州民间习俗。这些习俗中，有不少经代代相传、延续至今，也有不少因社会发展、变迁等各种原因已不复存在。正是这种富有杭州特色的民间习俗，生动、形象地展现了勤劳、友善、朴实、睿智的杭州民风和杭州的名城风貌。本篇记述的习俗地域以杭州主城区（ 老杭州 ）为中心，有部分涉及到郊县（市、区），读后使人感到亲切并能从中受到启迪。

黄河是中华民族的母亲河，千百年来，它不断滋育着中华文明，但历 目前因河水泛滥，决溢频繁，也曾给两岸民众造成了灾难。《黄河史话》 以形象、生动的语言，系统地向读者叙述了我们祖先认识、开发和利用黄 河的历史过程，黄河河道的变迁和黄河流域水土流失的演变历史，以及黄 河对中国历史的重要影响。《黄河史话》由辛德勇所著。

主题词：壮族 山歌 作品集 中国 壮语

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在中华民族光辉而悠久的历史传统文化中，俗文化占有十分重宴的地位。它不仅是雅文化不可缺少的伴侣，而且具有自身独立的社会价值。它在中华民族的发展历程中，与雅文化一起描绘着中华民族的形象，铸造着中华民族的灵魂。而在其表现形态上，俗文化则更显露出新鲜、明朗、生动、活跃的气质。它像一面镜子，折射出一个民族、一个地区的风土人情和生活百态。从这个角度看，进一步挖掘、整理和发扬俗文化是文化建设的一项战略任务。

李作应编著的《歌海捞珠(上)》是长期工作在民族文化线的专家学者，经过近30年精心收集、整理汇编而成的广西经典山歌集。其内容涉及农事生产、日常生活、为人处世、谈情说爱等。此书通过群众喜闻乐见的山歌形式，劝导人们勤劳生产，踏实做人，践行孝顺、善良、忠诚等伦理道德。全书内容分为三月歌、情歌、世事歌三大部分，通过群众喜闻乐见的壮族山歌形式收集整理，尽量保留壮族山歌的音韵，及山歌的原汁原味，从生活、生产中的琐事、小事叹唱出为人处世的道理，从而达到劝诫世人行善守德的目的。本书将所有收录整理的山歌全部翻译成拼音壮文，用壮汉对译的形式编排，更利于壮族地区民间读者的阅读和文化的传承。

《话说杭州人》作者从生活、从环境、从文化和经济的综合层面，对杭州人行为个性形成的历史、现实表现和未来发展的描述中，对杭州人行为个性的正面效应和负面影响进行剖析和评说。

古代服饰是中国传统文化的表现形式之一。它内容宏富，历史悠久，是历代政治、经济、文化、军事共同影响的产物。本书以历史断代为纵，以服饰形式为横，上自原始社会讲起，下至最后一个封建王朝结束，系统而全面地介绍了帝王百官、庶民百姓的衣冠、鞋帽、佩饰的使用情况和演变过程。全书史料翔实，文字简洁，图文并茂，集知识性和趣味性于一体。

本书侧重文化视角，收录了从公元前106年到1931年有关翻译研究的重要思想，其中部分文献首次以英文发表，是对翻译研究者知识体系的重要补充。 书中收录的均是原文中有关翻译论述的片断，分别按意识形态的影响、赞助人的作用、诗歌翻译、文化体系、翻译与语言发展和教育、翻译技巧、中心文本和中心文化等主题排列，是翻译研究领域一本不可多得的参考图书。

本书为《中国民俗文化丛书》之一，介绍了中国民间戏曲的有关内容，主要包括民间戏曲的历史发展、民间戏曲的重要种类、民间戏曲的演出习俗、民间戏曲与民俗活动等内容。 一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须臾不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。本书是《中国民俗文化丛书》之一，向您介绍了有关民间戏曲的内容。