在中国，万物皆有规矩。有了规矩，才有璀璨的建筑和精美的器具；有了规矩，我们举手投足之间才有分寸和礼仪。 本书全新阐释了中国人日常生活方方面面的规矩和讲究。比如，出门、回家要跟长辈打招呼，夹菜不许满盘子乱挑，不许管闲事，笑不露齿，话不高声，站有站相、坐有坐相，做客时不许随便动主人家的东西，忠厚传世，勤俭持家，等等。 出言有尺、处事有度，便是规矩。这些规矩不是逢场作戏，而是千百年来中国人自觉自愿遵守的规则，是经过历史的积淀保留下来的精神遗产。人们按照新时代的新节奏生活，无可非议。但是，老规矩的内涵和精髓是举止文明、礼貌待人，这一点在礼仪之邦的中国永不过时，因而应当作为我们每一个人为人处世的准绳。
曹家的繁华旧梦和人事沧桑 历史学家高阳是个描写人物的高手，他以丰富敏锐的小说创作经验来《红楼梦》、揣摩曹雪芹的创作心理，尤其运用他过人的考据眼光和对清朝八旗制度及人事文物的广泛知识，系统地归纳和梳理了曹雪芹生平。 道尽兴衰荣落时，洞悉人心幽微处，生动还原了一个有血有肉的落魄世家公子的形象。
《留鸟：北方乡村的生命纪实》是一部独特的口述式家族史散文。作家刘大胜出于对出生成长之地无以替代的浓厚情怀开始写作，锡伯河川是他的诞生与启蒙之地，老屋、道路、溪流、田野、校舍等家乡 地标 ，均深深镌刻在他的脑海深处，并筑就了其思维成长发展的根基。作家更以 留鸟 比喻生活在家乡的亲人，一次远离、一次亲近，文章之中不只有思念，还有对社会剧烈变迁的深刻思考。
日本NHK人气访谈节目《后的讲义》，是现象级全民公开课、日本版 开讲啦 。邀请各界精英、学者以 如果今天是你人生中的ZUI后一天，你想传达些什么？ 为主题进行演讲。本套书是《后的讲义》4部纪录片的完整版，包含将节目制作成书时未播出的部分。 漫画家西原理惠子 、电影导演大林宣彦、日本 现代机器人之父 石黑浩、生物学家生福冈伸一，用一堂课讲一生积累的经验，为年轻人献上自己的所思所想，包括女性的自我、行业和技术的未来、人类的未来，以及从业经验、关键知识和自我成长历程。
本书是奢侈品文化撰稿人李菲的自选集，四十篇文章依Attitude、手表、珠宝文化三大线索展开，是一本高格调、有趣有料的时尚文化随笔集。作者以诸多一手体验和审美体悟，融入自己对历史、艺术、设计、文化等的深厚理解，融汇成别具特色的奢侈品 观看之道 ，带领读者了解奢侈品的历史和特点、探讨审美的变迁，也风趣、辛辣地表达自己对待奢侈品的态度。
启功先生诗词讲记。介绍汉魏六朝诗、初唐诗、盛唐诗、中晚唐诗、明清诗、清代子弟书，鉴赏《诗经》《饮马长城窟行》《敕勒歌》《落花诗》《临江仙》《圆圆曲》《忆真妃》《东海渔歌》 一本书领悟古典诗词之美。
人类的醉酒历史源远流长，然而关于如何应付宿醉，我们能找到的文字记载却如此之少。本书作者毕晓普-斯托尔只好自己踏上了寻求之旅：他与酒吧老板、酿酒师、医生、资深酒徒频频举杯，足迹遍布拉斯维加斯、温哥华、伦敦、阿姆斯特丹等不同城市。 除了关于解除宿醉的探索，毕晓普-斯托尔还深入历史、文化、哲学乃至医学等诸多领域，为我们呈现了与宿醉有关的迷人画卷。这是一个爱酒之人的寻觅之旅，也是一部跨越千年的宿醉大历史。 后，毕晓普-斯托尔找到解除宿醉的良方了吗？建议你把这本书带回家，自己找找看。
北师大博士生导师启功写给大众的国学文化通识课。北京民间有一句谚语，批评知识不足、发言错误的人： 他没吃过猪肉，难道还没见过猪跑吗？ 启功借用这个谚语，称那些最浅近、最常见的知识为 猪跑学 。本书为启功的 猪跑学 讲记：文学源流、思想变迁、文化艺术、典籍巨著是怎么回事，《论语》《千字文》《红楼梦》该怎样去读 寻觅中华文化绵延数千年的根脉，一本书读遍文史哲艺。
阅读，是一段旅程。在这里开启一段与12位阅读文化专家同行的阅读之旅，旅途中不仅可以撷取12本阅读经典之作的精华，领略阅读的哲思与方法，还可以在12位阅读引领者的阅读观里，感受他们因阅读而丰厚立体的文化意识，而他们私享的阅读主题书单，则敞开了古今中外更为宽广的阅读之门。 正是一部部美好经典的存在和一本本阅读之书的指引，铸就了一个个阅读者的精神长廊，个体的阅读之道就此展开。
《理想之书》《觉醒之书》《茶之书》是日本明治时期思想家、美术家冈仓天心的代表作，*初由英文写成，围绕 亚洲是一体 这一核心观点来展开。我们给读者呈现的是一个全译本，并把三书结为一册，让这三部冈仓天心的代表作一次性完整呈现，便于读者对照省览，以把握作者思想的全貌。天心把亚洲一体的根本归结到理念，这种理念是黑格尔式的，也即是无限的（不受外来事物的限定），*的（不与外来事物对立），自由的或独立自在的（不受对立事物的必然关系的限定），甚而是文明的尺度。所以他的亚洲论述今天读来仍有某种兴味。这种对亚洲、对东方作为人类根本尺度的彰显，而非作为与西方竞争的暂时的集合体或虚应故事，其超越性的力度尤似梁漱溟的《东西文化及其哲学》。如果他的论述对理解 共建亚洲命运共同体 有所助益，那就是我们今天仍然需
启功先生中国画讲记，讲述唐、宋、辽、金、元、明、清历代名画：《游春图》《韩熙载夜宴图》《捣练图》《虢国夫人游春图》《千里江山图》《清明上河图》《匡庐图》《潇湘图》《小寒林图》《溪山行旅图》《秋山问道图》《万壑松风图》《龙袖骄民图》《富春山居图》《楝亭图咏》卷 一本书读懂名画之美。
余秋雨先生为博士研究生讲授的“中国文化必修课”，虽然内容宏大艰深，但是以音频课程向公众播出之后，收听人次很快达到了六千万，受欢迎的热潮创造了当代文化传奇。为了满足广大青少年的需要，余先生重新编写、增删，于是有了这套《给青少年的中国文化课》。全书以历史脉络、人物故事、人文知识点和古代文学选读为核心内容，分为三册：《了解这些难题》、《记住这些名字》、《熟读这些作品》。
这部随笔集收录了华裔日籍作者陈舜臣先生的 81 篇随笔，有茶的故事、桥的故事、姓名的故事、珍品的故事，如此种种，听作者娓娓道来。陈舜臣善于挖掘中日文化在琐碎日常中的诸多差异以及背后深刻的渊源，并将其用大众化的语言表达出来，文风儒雅，笔触生动而又富有哲思；既有学术价值又有可读性，还有中日双重文化的意蕴。 目前已出版的 陈舜臣随笔集 有《麒麟之志》《随缘护花》《桃李章》《 1 964 年的便笺》《披蝶而舞》《爱唠叨的幸兵卫》《雨过天青》《三灯书斋》《仙药与鲸》《东眺西望》《九点烟记》《史林有声》。
故宫博物院是中国文化遗产的守护者与传承者，也是中国文化对外交往的一张亮丽名片。中华民族绵延不断的历史文化，在故宫博物院的各类文物藏品里均能得到印证。紫禁城有丰富的文物收藏，这些文物所体现的是中国艺术的高水平。例如建筑艺术体现中国传统砖木结构的鲜明特点，完全不同于西方的砖石结构建筑；绘画艺术往往表现人们内心世界而具有民族特色，不同于西方的油画；书法艺术作为深奥的艺术形式，在全世界从没有的：瓷器、珐琅器等制造技术，玉雕、木雕、石雕等雕刻艺术，体现东方文化的审美特点；戏剧和音乐文物也都展现出很高的民族文化艺术境界。自古“得人者兴”，故宫古建筑的维修保护、故宫文物藏品的保管展陈、故宫学的研究弘扬都离不开一代代“故宫人”的努力付出，离不开有识之士的鼎力相助，离不开公众共同担起的保护遗
如果这是你人生中的蕞后一天，你会讲述什么？日本NHK电视台大受好评的纪录片《蕞后的讲义》完全版。日本著名导演、独立电影先驱者，黑泽明的接棒人大林宣彦讲述其一生的电影哲思。 这个在荧幕上为自己人生画上句号的老一代电影人，在癌症晚期拄着拐杖上台给大家讲课，告诉大家电影行业那些过去的事，自述其毕生对电影的领悟。 电影诞生之前，是存在着莫大的苦痛的。身为一个电影人，我今天讲授的课不是教大家如何拍出 大结局 的蕞后一节课，而是教大家如何将美好结局不断传递、延伸下去的节课 看电影这件事，已经不单单是一种欣赏行为，而是成了一种人生体验。一次崭新的体验能够让人的世界观发生变化。
为便于普通公众理解当今中西方社会存在的矛盾与冲突，本书简述了中西方文明自萌生以来在文明特征上的一些差异，梳理了特定差异的表现形式和演变过程。介绍了文明初期生产力水平和使用铜器的普及水平分别对引发族群间掠夺、奴役行为的驱动和阻碍作用。由此，中华文明孕育出对外融合与温和逐利特征，而西方文明则呈现对外征服和积极逐利特征。早期的文明特征衍生出了中华文明追求统一、儒学治理、对外平等、对内阶级压迫的行为，以及西方文明追求扩张、基督教治理、对异族盘剥、对文明圈内平等的双重面目。西方文明的开拓、创新特性推动了一系列社会变革和工业革命，支撑起西方社会的强盛和发达。中华文明因内敛、守旧等特性而错失了工业革命，在强势西方文明的压迫下出现了一百多年的衰弱；但改革开放使中华文明得以不断克服自身缺陷而
一部关于苏东坡生平与美食渊源的作品，以苏东坡关于美食的诗文记录为线索，循着他为官、游历的足迹，从美食角度还原作为“吃货”的苏东坡的一生。从眉州到黄州、惠州等地，从猪肉、河豚到荔枝、羊蝎子……通过苏东坡在30多地所遇、所尝的70余种食物，勾勒出一条苏式美食路线，从中窥探苏东坡如何把眼前的苟且变成味蕾盛宴，呈现其苦中作乐、笑中带泪的吃货人生。同时，围绕苏东坡作品中由美食引发的感悟，探寻其对饮食、生活的态度，呈现其以食物疗愈身心、拒 内耗的人生哲学。
