余秋雨先生为博士研究生讲授的 中国文化必修课 ,虽然内容宏大艰深,但是以音频课程向公众播出之后,收听人次至今已经超过一亿,受欢迎的热潮创造了当代文化传奇。为了满足广大青少年的需要,余先生重新编写、增删,于是有了这套《给青少年的中国文化课》。全书以历史脉络、人物故事、人文知识点和古代文学选读为核心内容,分为三册:《了解这些难题》、《记住这些名字》、《熟读这些作品》。 孔子、老子、屈原、司马迁、嵇康、阮籍、陶渊明、王羲之、李白、杜甫、李清照、苏东坡、王阳明、关汉卿、曹雪芹 本册讲述历代最重要的文化创造者,包括思想家、诗人、史学家、画家、书法家、戏剧家、小说家等。余老师以优美的文化大散文,一一讲述他们的传奇人生、气度神貌和惊世杰作,使青少年读者从感性层面加深对中国文化的认识,明白精
啤酒是世界上*复杂的酒。 这种复杂,并不仅仅是水、麦芽、啤酒花、酵母、辅料和发酵工艺的无数种结合方式所导致,还在于它承载着人类不同国家和民族演化过程中的历史和文化。从人类与大麦之间的征服与合作,一直到现在席卷全球的 精酿啤酒革命 ,往事越千年,啤酒是历史的*好见证者之一:啤酒流动的痕迹正是人类迈着酩酊的步伐走过的路线。 为帮助你更好地欣赏每一款啤酒,本书从啤酒的历史讲起,一直到教会你如何在合适的温度、杯型、食物和心情配合下欣赏啤酒的每一处细节。但本书并不定调于所谓的 阳春白雪 ,当你读到合适的位置,就会发现笔者也要拉着你 吹一瓶 !无论你是常年与 大绿棒子 战斗的小白,还是与朋友争执波本、雪利哪种过桶更好的酒鬼,都能从本书中有所收获。 不为别的:人生太短,不认真喝点好啤酒,就亏了。
世界文明正在发生着变局!许倬云从全球大历史的视角,以两条主线分别勾勒出东西方文明三千年来发展的路线图及各自的异同:两者长期以来平行发展,也存在各自发展的 峰与谷 及转折点;终,中国形成大一统国家,欧洲走向了列国并立,直至现代民族国家的形成。明清以来中国一落千丈,欧洲人则发现新大陆,开启了以工业革命为基础的现代文明。从此以后,西方世界所形成的现代文明,引领着世界文明的方向。本书从地理环境、社会制度、思想文化等方面,以两相对照的方式剖析了两者的成败因缘,并指明了中华文明复兴可能面临的机遇与挑战。
一个年轻人,懵懂地探入千年茶道,从不解、排斥,到熏染、奉行,渐渐玩味无尽的茶幸福。本书是日本茶道大家森下典子25年的习茶日志,详尽细致地还原了她的茶道修习过程。茶每个人都在喝,但品茶的意境却少有人达到,本书就是要告诉我们如何从茶里喝出人生与幸福。
为什么孟子的思想,今天依然值得我们一读再读? 《孟子》位列 四书 之一,记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,是儒家基本经典,深刻塑造了中国人的精神内核,警醒、激励了古往今来无数有为之人。 《〈孟子〉新解》收录了樊登博士对《孟子》逐字逐句的讲解分析,结合心理学、领导力、经济学、管理学和复杂科学等不同学科,以一个现代人的视角对孟子之道进行了全新的诠释,帮助读者从圣贤智慧中汲取养分,解答人生之惑,唤醒内心的力量。
历史名家高阳被低估的佳作 高阳用杜甫、李商隐、白居易等大家的诗词串起王昭君、董小宛等传奇人物,以历史小说之笔力,学术考究之功力,古诗文学之才情,旁征博引,触类旁通。以诗歌为切口,闲读历史细节,有学者之严谨博学,又有小说家之天马行空。高阳的诗学、史学、文学造诣,由本书可全面体现。
李白一生写过大量的饮酒诗,其中知名度高的当数《将进酒》,这首充分展现李白诗歌艺术神奇魅力和根本思想的千古名诗,也是雷武铃老师认为进入李白诗歌世界的最好途径。它的起与结,情绪强烈,悲伤劈天盖地而来,中间尽欢高歌而饮,又在弥天痛苦中而终。雷老师逐句分析此诗,带领读者领略李白如何一层一层推进发展,最后形成一个整体性的结构,强有力地表达出自己想要表达的意义。 1921年,美国作家哈罗 斯登司在《美国和年轻知识分子》中提出: 我们的知识分子去哪儿了? 半个世纪后,加州大学历史系教授拉塞尔 雅各比再次提出同样的问题。知识分子的语言是思想的工具和传播手段,如果不再为公众所熟悉和理解,那知识分子作为社会道德良知的管道也就关闭了。他们退出公共生活的前沿和批评阵线,专心教书育人搞学术,但学院却没能成为独
功成名就后的张艺谋,如何看待艺术与权力之间的关系? 日本传奇级音乐教父坂本龙一,却拒绝为东京奥运会做些什么? 把自己活成了电影符号的姜文,说自己仍然面对着十几岁时候的困惑? 少年成名的大提琴家王健,对自己的定义是没有进取心,讨厌竞争? 许知远与14位国内外著名导演、艺术家深入对话,集结成一本珍贵的当代艺术家访谈录。从李安、诺兰到毕赣,从徐冰、蔡国强到马岩松,对话跨越国籍与时代,涵盖电影、音乐、装置艺术、建筑等多个领域。在对话中,他们剖白自我,也直面时代,以一种手术刀式的真诚袒露自我的来路与创作之灵感,也不回避隐秘时刻的困惑与挣扎。身为创作者的永恒失败之感,与身为艺术家的成功与诱惑,在对话中不断交战与拉锯,他们如同站在 悬崖 之上回首自我、反叛当下、期待未来,也在这样的对话交流中
《饥饿的高中》和《和衡水中学在一起的2557天》是相隔二十多年的两代人对高中生活的回忆:一个是1990年复读一年后考上高中的农家子弟,他的高中学习生活极不丰富,没有辩论赛,没有读书日,没有英语角,没有数理化竞赛,没有课外班,不知道是庆幸,还是委屈;一个是初中就立志一定要考上衡水中学最终如愿于2014年入学的县城姑娘,然后过上 监狱般 的生活。二十四年的跨越,外部环境已天翻地覆,看似选择更多,内里却有一脉相承的东西在,更有某种力量在缩紧。 2022年底,郑州的 二砂文化创意园 因计划改方舱而翻红,众多媒体的聚焦让久已尘封的巍峨厂房重新暴露于大众视野之下。人们知道这里曾是亚洲z大的砂轮厂,由东德援建而来,却不太清楚其建设初期那段曲折的历史。童欣整理史料并实地走访,写成《二砂建设始末》,讲述二砂项目
启蒙运动以来三百余年,以西方文明为核心的现代文明席卷五洲四海,堪称人类文明发展的黄金时代。然而这一文明发展到今天,已经渐露疲态 许倬云先生以纵深横阔的史学家视野,敏锐地洞察出:以美国为中心的第三期现代文明正在衰微, 现代文明正在走入秋季,寒冬已经不远 。本书先从资本主义经济、主权国家、科学技术这三大支柱出发,简明扼要地阐述了现代文明的发展历史和现实处境,指出了其面临的种种危机,后尝试在西方传统之外,引入 生命现象的价值观 这一新的元素,作为新的人类共同文明结构的基础。 西方以五百年时间建立的 现代文明 ,是迄今世界上完成式的现代型文明,但却不等同于具有典范地位。许倬云先生此书更清楚地阐明了 西方现代文明 已不具 现代文明 典范的正当性。站在文明变局的重要关口,我们将何去何从?
《二十五种营生》中常宁回忆了自己父亲这一辈子从事的行当,从种菜开始,以清洁工结束。作者常宁算是典型的 六八一代 ,走出农村到城市的大企业工作;老父亲四十年代出生,年轻时爱闯荡,壮年赶上改革开放,算是当时较早富裕起来的农村能人,凭着自己的感觉,为养家糊口,东一榔头、西一棒槌地搞,忙碌一生,也辛苦一生,晚年却认为过了自己不满意的一生。本文虽是常宁所写的家族故事,也能从中看到父亲那一代人的生活轨迹。 《百年前的交游》(刊于《读库2101》)的作者刘涛,除了收藏民国名片,还收藏民间书信。2013年他在上海文庙淘到八册装订好的书信,是周素锦女士从香港寄给上海亲人的,从1956年10月5日到1976年12月28日,跨跃二十年,共三百余封,近四十万字。刘涛和百合一起梳理这些家书,在《素锦的香港往事》里缓缓再现她在香港生
前两篇都有关人工智能。1956年,一帮计算机专家在美国达特茅斯召开会议,研究怎么让计算机更聪明一点,并提出了 artificial intelligence 这个词,此后对AI的研究方向和方法几经变动,终于在九十年代有所突破,特别是二十世纪第二个十年,OpenAI引入转换器之后,GPT的出现,让人们相信AI具备了人类的本事:观察世界、总结规律和获取新知识。那现在能不能说人工智能奇点已经来临?朱石生老师有自己的答案,而朱朝晖则认为,奇点已经到来。也是在1956年,摄影师罗伯特 弗兰克横贯美国,拍摄沿途所遇的场景,两年后,出版了仅有八十三幅照片的纪实摄影集《美国人》。2023年,朱朝晖利用ChatGPT和Midjourney,延续并进化《美国人》的主题,创作了一部AI摄影集《新美国人》。 2006年柳名扬考上了哈工大的土木工程专业,正赶上新世纪房地产行业的第一个黄金
在英国生活20 年后,比尔 布莱森回到美国,决心徒步穿越全球*长的原始山径 阿巴拉契亚小道,重新认识美国。他带上干粮,背上行囊,走进山林时,才发现这次旅程的艰险程度远远超过了他的想象。森林里有响尾蛇、水蝮蛇和成群的铜斑蛇,有短尾猫、熊、郊狼以及野猪,还有被大量的劣质玉米烧酒害得疯疯癫癫的乡下人,染上狂犬病的黄鼠狼、浣熊和松鼠,冷酷无情的火蚁和贪婪的墨蚊,又有毒藤、毒漆树和毒蝾螈。虽然布莱森有老友卡茨相伴,但这个身材发福、胃口奇大无比的中年男人,真的能与他共渡难关?当他们在沉睡中被惊醒,猛然发现营帐外有两只熊正对着他们虎视眈眈,他们如何面对这场危机?夺人心魄的阿巴拉契亚小道沿途景色,一路上遇到的各种险境和形形色色的有趣人物,当地历史风情和美国人现实生活的全新场景,都由作者用一支生花
《生活十讲 2022新版》 《生活十讲》 这是一本关于生活的书 每个人都应有自己的定位和独特的生命价值;要气节,也要性情,要理性,也要幻想;新旧伦理既冲突又融合,更需个人自省和文化规范;信仰是一个自我反省的过程,由此我们可知自己有多贪心、多赖皮、多恐惧;物质和精神的快乐都不可或缺;完满的心灵生活需要神话;人生的过程比结局更为重要;爱是一生的功课;拿掉蒙蔽,就能看到情与欲的真实;学会用心,学会等待,学会放缓脚步;由此我们可以重拾生活的信仰。 《品味四讲 2022新版》 这是一本讲述品味的书 蒋勋鼓励大众从生活细微面出发,将美拉近到食、衣、住、行的层次,从而能过一个有质感、有品味的生活。在小吃里发现信仰;感受服装的体温;如何营造一个家;怎样将急躁、焦虑的心情转化成缓慢的生活节奏;如何从生活细节
许倬云细数人类文明发展变迁的历史过程,从宗教革命到民族国家的兴起、从启蒙运动到工业革命,再到近代资本主义大发展,让我们看到,由西方文明主导的现代社会正怎样一步步发展起来的。这一过程充斥着大国霸业的兴衰交替,伴随着科学技术的迅速变迁,以及人类从愚昧到理性的不断转变,直到今天,整个世界又陷入一种物质主义的狂热中难以自拔,人类社会也面临着有史以来严峻的挑战:普遍的精神空虚和对生命的迷茫。由此,许先生高屋建瓴地指出现代文明或成或败的发展走向,并以哲学家的视野将其引至有关人类 终极关怀 的根本点上。
每天疯狂内卷,不懂谋略寸步难行! 南怀瑾讲中国智慧系列之《正道的谋略》,带你看透三千年中国人立身处世的生存之道!看中国人如何在艰难弱小时快速崛起,如何在逆境困局里巧妙翻盘,如何在疯狂内卷中脱颖而出,如何在功成名就后全身而退! 现代人的精神和生存困境,中国文化里早有答案。本书是写给年轻人的成长之书,也是一部谋事成才的实用之书。南师以中国传统文化中兼具理论和实用高度、备受历代帝王政商推崇的道家思想为主,拆解《易经》《老子》《庄子》《列子》《长短经》五部谋略经典中的智慧精华,主题涵盖 立身事功 出世入世 内圣外王 阴谋阳谋 王道霸道 领导学 帝王学 纵横术 等内容。 南师认为,讲谋略学必须要严格负责,因为谋略是一把刀,本身无善恶,用得好可以救人助人,用不好却一定害己。年轻人一定要学谋略,但
北师大博士生导师启功写给大众的国学文化通识课。北京民间有一句谚语,批评知识不足、发言错误的人: 他没吃过猪肉,难道还没见过猪跑吗? 启功借用这个谚语,称那些最浅近、最常见的知识为 猪跑学 。本书为启功的 猪跑学 讲记:文学源流、思想变迁、文化艺术、典籍巨著是怎么回事,《论语》《千字文》《红楼梦》该怎样去读 寻觅中华文化绵延数千年的根脉,一本书读遍文史哲艺。
《读库》2021套装包含2021年出版的六本《读库》:《读库2101》-《读库2106》,一共四十二篇文章。每本的头条文章介绍如下: 1999年,在外打工七年的田维堂回到贵州老家结婚生子,当农民种地的日子过得依然艰难。一年多后尝试做生意、当学徒,并不顺利,2003年初,怀揣着 赚够一万块钱就回家 的梦想去了上海闯荡。在《上海浮生》里田维堂回顾了自己一家三口在上海生活的九年光景,从跑户外广告到卖保险做房产中介,再到报社的广告部,还去参加电视台的海选节目,遇到形形色色的人,他在上海的经历可谓丰富多彩,在一家人觉得日子有奔头的时候,因为孩子的上学问题,举家回乡。 《1583-1592》可以看成是汪小智对中国和欧洲这十年间若干关键时点历史演进 的比较研究,这种打通时空的历史写作,展现了同一时间维度下的不同空间,东
本书通过多个鲜活的真实故事,生动的讲述了刘彭芝校长从教50年来,形成的以“爱与尊重”为核心的教育思想和办学理念,体现了对学生真诚的爱,表达的不仅是一种治校的经验,更是一种生活的体验。愉快的阅读体验也是这本书的吸引力所在。本书文字十分绝妙,在精准妥当表达作者原意的基础上,去掉了理论的艰涩,通过富于人生感悟的文字,传达作者心灵深处的教育体悟,读起来是一种享受。本书是了解新时代中国一流教育*直接的方式,是教育孩子、培育学生、治理学校的书;是学习研究中国基础教育的案头册,这是一本非常难得的好书。教育实践范例拿来就能用,读起来是一种享受,一定要将它放进你的书架。
《读库1503》刊发过蒂姆˙厄班的 超级人工智能之路 ,文中谈到未来的几十年将发生比我们预期多得多的变化。2022年11月底,OpenAI公司的聊天机器人ChatGPT上线,引起网民狂欢,短短时间内的改进版本亦让人瞠目结舌。而 人工智能 (Artificial Intelligence,AI)一词被正式提出,至今才六七十年。《达特茅斯之饼》中,晨星和羊顿回顾人工智能的发展历程和阶段,综观目前已经实施和使用人工智能的各个领域,他们认为,当下的人工智能仍有许多局限性。 骆淑景的家乡在河南省卢氏县东坪村(《读库1703》曾刊发其父辈故事 盲流 ),村子里一共有十四个寡居的女人。前年四月份开始,骆淑景至少每半个月要回一次村子,有了机会经常和这些女人们见面,拉家常,她选了其中十位个性比较鲜明、故事比较突出的作为采访对象,《寡居》记录的是她们在村里的生活
2008年,清华大学通过校友捐赠,入藏了一批战国竹简,通称清华简,由于清华简是一批以经、史类典籍为主的竹简书籍,涉及中国传统文化的核心内容,自入藏之日起就引起了海内外学者、社会大众的广泛关注。本书是*部有关清华简的普及性学术著作,通过对清华简各方面情况的全方位介绍,让读者更好地了解中国的历史文化,体会到清华简的独特魅力。
此里卓玛是个八〇后,云南德钦人,从云南电影学校毕业后,加入朋友成立的卡瓦格博文化社,当过导游,2003年非典时期跟随人类学家郭净转山,在郭老师的鼓励下,开始写作,参与社区项目拍纪录片,办合作社等。《阿觉娃的故事》是卓玛讲述自己的故事, 行李 主笔黄菊悉心记录,呈现一位藏族女性的成长史。《龙仁三十天》则是陈莉莉回顾自己2012年前往西藏拉萨当雄县下面的龙仁乡中心小学当老师的一段经历,短短一个月,让她跟孩子们结下深厚的友谊,更了解当地文化,但也留下深深的遗憾。 自古以来,中国人与地的关系都非常紧张。明清时期,中国已融入全球化浪潮,美洲作物跨海到来,粮食作物品种大幅度增加,引发土地利用革命,粮食产量的增加带动了人口的增长以及大规模的移民浪潮。这些高产的粗粮作物虽然消除了长期以来的 慢性