在《魅感的表面：明清的玩好之物》中，乔迅对明清时期中国的装饰艺术进行了系统的介绍，展示了明清时期中国装饰艺术从个人物品到整体住宅室内布置的各个层面，建立了在非宗教性的奢侈装饰背后一个松散变化的、不成文但仍不失连贯的体系。*部分 玩好之物 ，首先介绍了生产和消费奢侈物品的社会环境。第二部分 表域资源 ，考察了单个器物所利用的表面处理的主要形式资源。第三部分 从表域到物境 ，描绘了单个器物的表面组合在一起时营造出的室内整体物境。本书关注的时间段跨越了将近三个世纪，主要侧重于重建装饰艺术不断变化的、深层次的认知框架，同时也不会忽略讨论时代的差异。书中约有280幅彩图，将带给任何对装饰艺术、对中国艺术感兴趣的人士一种前所未有的愉悦体验。
《中华文明史》是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。以文明既是人类的创造史、也是人类的演进史这一观点贯穿全书，将物质文明、政治文明和精神文明，分别对应人与自然的关系，人类社会的组织方式以及人的心灵世界，展示其错综复杂的关系，做出总体性的描述，以突出中华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。全书将中华文明分为四个时期，以中华文明史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点，及其承上启下的关系，彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物，探讨对文明发展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华文明发展的历程，揭示了若干发展规律和历史经验。全书力图将中华文明放到世界格局中进行考察，写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考
20世纪40年代，鲁迅的新文化 导师 和 旗手 地位得以确立，从而形成以鲁迅的文学价值观为圭臬的文学思潮。在延安，毛泽东在形成新民主主义话语时，充分地吸收鲁迅的文艺思想，把鲁迅的启蒙主义话语改造成为 人民文艺 的思想体系。随着毛泽东文艺思想的深入落实和广泛传播，以 人民鲁迅 为核心的阐释话语最终形成。
本书分为上中下三册，共九编33章130余万字，系统阐释了两汉四百年文学艺术思想的发展历程。全书从纵向和横向两个维度，梳理两汉的文艺思想及其重要特征，既有历史的时间线索，又有专题的内容研究，两者结合，将两汉文艺思想的研究推向新的高峰。纵向维度侧重于历史的论述，从西汉初中期、西汉后期、东汉前期、东汉中后期四个主要历史时期，论述两汉时期文艺思想的发展概况、重要作家与重要作品的文艺思想等。横向维度则着重截取代表性人物与文艺思潮，对两汉文艺思想的生成机制、《礼记》的诗学蕴涵、扬雄文艺思想与西汉后期文人心态、郑玄诗学思想及其范式意义、东汉辞赋的文艺思想、汉代各类艺术中蕴含的美学思想与文化意味等关键问题进行了深入剖析，并着重探讨了 文人 作为一种文化主体身份的历史生成、演变及其对文学观念之影响。
本书为“海派文献丛录－新闻出版系列”之一。海自1843年开埠到1949年新中国成立这将近一个世纪的时期内，逐渐发展为中国近现代出版业无可非议的 为重要的中心城市。而对于这个时期涌现出来的数目庞大的出版机构，迄今只有朱联保《近现代上海出版业印象记》（1993年学林版）、《上海出版志》（2000年上海社科版）等少数几种专著有过介绍，并且因时隔久远，受当时的资讯限制，在完整性和准确度上皆有较多缺失和谬误，本书主要选择“五四”新文化运动后出现的较具代表性的出版机构，共百二十家，尽可能搜罗各家较为完整的资料信息，配以多种类型的相关图片而编成，旨在为这些出版 的曾经“过客”留一份小传， 希望由此起到抛砖引玉的作用，为以后的出版史研究拓展开 为广阔的空间。图片约300幅。
《帝都传奇(共9册)(精)》是任见先生创作的历史文化传奇，9卷本135章550节近300万字，开创为城市“立传”的先河，以立体、丰满的洛阳千载帝都形象，以历史洛阳前世今生的呼吸与脉搏，以都城洛阳特有的兵燹狼烟和婉转风流，以文化比较研究专家对洛阳的独特“见解”，以磅礴跌宕的故事情节，以艺技独运的构思布局，以简约与饱满臻于极致的洗练文笔，以重重蕴藉的文化辉煌和作家特有的深度幽默，将中国历史文化小说的艺术魅力推到了新颖动人的特殊境界，相信读者会惊喜于自己因为《帝都传奇(共9 册)(精)》这部著作而获得的关于东方文明的发现、立体洛阳的历史文化精神和不凡的帝都个性以及大不相同的阅读趣味。
本书为北京大学 汉学家研修基地“中华文明传播史研究丛刊”甲编 种，以汉唐之间丝绸之路上中国文化的西传为主要研究主题，在同题工作坊研讨会发表论文的基础上，经过修订，汇辑成书。内容大致分三个方面：一是从考古的角度来研究丝路沿线出土文物和文献中有关中华文化西传的内涵，其中包括 的中亚乌兹别克斯坦的考古发现，以及中国学者近年来对中亚地区的调查成果，还有简牍、漆器、纸张的研究。二是从文献的角度来研究汉语、汉文文献、中原的典章制度等沿丝路向东西方传播的情况，其中包括对新出于阗语文书的 解读。三是从学术史的角度探讨有关丝绸之路上保存的石刻、钱币以及其他中国文化遗迹的研究，充分发掘古今丝绸之路探险中的资料。总之，这是在《中华文明传播史》的总体框架下，对早期丝绸之路上中国文化遗迹、遗物的深入探讨，
《中国文化通史》研究中国文化的发展历程，揭示其发展规律，彰显中国文化的民族精神。本书力图突出 通 字，纵向上，全书各卷之间脉络贯通，于沿革流变中体现中国文化自身的发展规律和一以贯之的民族精神；横向上注重时代精神对文化现象的整合，注重诸文化的内在联系及其发展的不平衡。本书将中国文化置于世界文化发展的总体格局中去考察，既注意中外文化的交流、冲突与融合，也注意中国文化在世界文化发展过程中的地位与作用。本书不仅写汉民族的文化，同时也重视各少数民族的文化创造及其特色，尤其注意突出不同的历史阶段中，各民族间的文化互相渗透、交流与融合。
《河南》杂志*期于1907年12月20日出版发行，1908年12月20日出版发行第九期，总共发行九期。刘积学任主编，张钟端为总经理，曾昭文、李炯斋、余诚、潘印佛、王传琳、刘师培等人负责撰写、组稿编辑和发行。 杂志重要撰稿人：鲁迅（新文化运动的主将）、周作人（新文化运动的主将）、苏曼殊（近代作家、诗人、翻译家，革新派的文学团体南社的重要成员）、张钟端（字毓厚,河南省许昌县长村人,中国同盟会员）、许寿裳（浙江人，著名教育家，鲁迅挚友）、陶成章（字焕卿，民主革命家，光复会创立者之一)、陈伯昂（原名陈庆明，新乡延津县北关人，同盟会成员）。
《卜弥格文集》收集了目前能够收集到的卜弥格具有代表性的报道和论文等十五篇，介绍来华途经非洲、印度、泰国、越南及中国的地理环境、风土人情特别是中医方面的论著
