在《文化的阐释》中，著名人类学家克利福德 格尔茨发展了 浓描 的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们更好地理解人类行为的意义何在。 浓描 不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行 浓描 是人类学家的基本任务。这部开创性的著作彻底改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要更好地理解人类文化的读者的之书。
这本指南首次在一本书中展现了 文化记忆研究 这一跨学科的国际性领域，其中由国际知名学者撰写的文章，为读者提供了文化记忆研究关键概念的独特概述。这本指南不仅以前所未有的方式记录了当前的研究，而且是一个汇集社会学、政治科学、历史学、神学、文学研究、媒介研究、哲学、心理学和神经科学等不同领域之方法的论坛。 正如本指南所定义的那样， 文化记忆研究 是在20世纪初随着莫里斯 哈布瓦赫关于集体记忆的著作而产生的。近二十年来，在各个国家和相关学科兴起了一股该领域的研究热潮，对 文化 和 记忆 的关系探寻也由之异彩纷呈，形成了多样化的研究进路。本指南立基于广义的 文化记忆 ，将其理解为社会文化语境中现在和过去的相互作用。它呈现了研究社会语境中的个人记忆、群体和家庭记忆、民族记忆、各种记忆媒介的概念，以及
《美学指南》涵盖10个美学基本问题和8个美学分支学科，每个问题和分支学科都由该领域的专家撰写，兼顾历史和前沿。《美学指南》自2004年出版以来，成为国际美学界流行的美学教科书。 那些细读组成本书的论文的读者，会发现更多的直接证实美学之兴盛的证据。他们会在这些论文中发现一大批涉及面甚广的主题，其讨论不仅涉及美学中的主要问题，而且与众多哲学议题相关联，包括形上学、认识论、心灵哲学、语言哲学、伦理学以及大量其他的哲学核心领域。正如这些论文所表明的那样，形成和维持这种关联，是一个哲学学科在概念上处于令人满意状态的另一种标记。
《古希腊神话与悲剧》是法国著名古希腊研究专家让-皮埃尔 韦尔南和皮埃尔 维达尔-纳凯的研究论文合集，分为两卷。卷一出版于1972年，收录了七篇古希腊研究论文，这些论文主要是将古代文本置于结构性分析、文学性研究和社会学剖析的视角之下。然而，在这三重视角之下，其研究重点却并非神话本身，而是更加注重对悲剧和各具特色的悲剧作品的研究。卷二出版于1986年，该卷拓展了研究视角，重点分析研究公元前5世纪悲剧作品中的神灵，尤其是戏剧中戴面具的神：狄俄尼索斯。除了古代戏剧之外，作者也在思考为什么这种古希腊戏剧的古典性会演变成法国后来的古典主义。 本书已成为当今西方古代历史和古典学研究者们的经典之作。
本书是扬州文人香非遗传承人王其标多年研习香学、研制香方的心得总结，以中国传统香学为主要研究对象，分为 香之观 香之醒 香之构 香之合 四个章节，从多个维度来解读传统香事的人文特质和美学意涵，并附录有与香有关的诗文多篇，便于读者对东方古老悠远的香文化有更全面的体悟。 香之观 一章，开篇即介绍黄庭坚的 鼻观 之学，强调品香的独特方法，紧接着又梳理了香文化在六朝及以前、隋唐、五代宋初三大阶段的发展历程。 香之醒 一章点明传统香唤醒情志、醒人心脾之功用，同时介绍诸多使用传统香的生活方式，例如作画、抚琴、静坐、雅集、烹茶、赏月、读书等场合时焚香。 香之构 一章梳理了文献资料和考古资料，介绍了用香器具，例如香熏炉、箸瓶、香盒、香几等。 香之合 一章则介绍了配伍香方的注意事项及基本原则等。近年来，人们开始
《文化学研究导论》的首要目标是让学习研究者在新的文化学专业和研究模块中获得系统的方向引导，进入这一多声调、跨学科的讨论范域。这个范域已经逐渐扩展到对于专业研究者来说都难以一目尽览的地步。副标题 理论基础 方法思路 研究视角 也清楚地表明，书中各章首先要介绍的是*重要的方法思路、理论基础、核心概念以及它们各自开拓的研究新视角。 此外，*近几年，虽然纲领性的总论、内容庞杂的手册、以文化学为主导的文学学导论、英美式 文化研究 （cultural studies）的导论层出不穷，但是并没有出现一部介绍*重要的方法思路和概念并将其汇总于文化学（单复数兼顾）总称之下的著作。因此，本导论的主要目标并不是宣扬某一种形式的文化学，而是让学习研究者能在面对众文化学那方向和概念林立的巨大多色盘时获得一个多角度的系统化概览。
本书是教育 部长江学者特聘教授杨国荣所主编的一部学术论文集。全书分为 中国哲学 、 庄子研究 、 船山研究 、 西方哲学 、 文艺研究 、 青年学者论坛 等几个部分。所讨论的学术论题包括但不限于：从四因说的角度看当代新儒家的发展与局限，《周易》中的生生与无为思想的再考察，《中庸》中的 诚体 与成性问题，《庄子》中的 和 与精神世界、 德 与个体原理、无 己 与有 我 ，由王阳明看从 贵体贱用 到 相与为体 的体用论范式转换、 道 的理化与知行观的变迁，等等。
这本指南首次在一本书中展现了“文化记忆研究”这一跨学科的国际性领域，其中由国际知名学者撰写的文章，为读者提供了文化记忆研究关键概念的独特概述。这本指南不仅以靠前的方式记录了当前的研究，而且是一个汇集社会学、政治学、历史学、神学、文学研究、媒介研究、哲学、心理学和神经科学等不同领域之方法的论坛。 正如本指南所定义的那样，“文化记忆研究”是在20世纪初随着莫里斯·哈布瓦赫关于集体记忆的著作而产生的。近二十年来，在各个国家和相关学科兴起了一股该领域的研究热潮，对“文化”与“记忆”的关系探寻也由之异彩纷呈，形成了多样化的研究进路。本指南立基于广义的“文化记忆”，将其理解为社会文化语境中现在和过去的相互作用。它呈现了研究社会语境中的个人记忆、群体和家庭记忆、民族记忆、各种记忆媒介的概念
《知中·幸会！苏东坡》特集，是内容品牌「知中」系列的第7本书，知中目前的另外6本在售特集包括：《知中·山水》特集、《知中·再认识李小龙》特集、《知中·孙子兵法指南书》特集和《知中·民谣啊民谣》特集、《知中·竹林七贤》特集、《知中·一本读懂！山海经》特集。 在「知中ZHICHINA」这个「有关东方中国的一切,探索中国优选」的平台上，我们希望发掘和重新诠释中国传统文化。 《知中·幸会！苏东坡》特集 接近呈现苏东坡其人其事：诗人/ 文学家/ 美学家/ 书法家/ 画家/ 艺术家/ 文艺理论家/ 史学家/ 美食家/ 酿酒家/ 发明家/ 公务员/ 改革派/ 皇帝的老师/ 僧人的朋友/ 新学派的开创者，无法定义的苏东坡，这么有趣的灵魂，宇宙间还有几个！ 趣味解读北宋一朝：北宋历史大背景 / 北宋风俗人情 / 宋代文史哲思潮 / 宋代官制 / 宋人衣冠 即便是在网络时
《全球电竞文化导论》将电子竞技理解为一种基于具体社会历史语境的文化现象。书名之所以有 全球 二字，是为了促成多样性，用多样化的研究方法和历史文化之间的协同作用去激发和产出基于具体语境的知识，涵盖体育科学家、心理学家、哲学家、人类学家、社会学家等不同人群，让电竞研究这个新兴领域成为开展跨国跨学科合作的良好契机。 因此，本书尝试推广一个以地域电竞历史文化为基调的互动视角，从而帮助读者建立新的联系。它借鉴国外知名电竞学者的专业知识和研究成果，使用学术论文、专题讲座、学术对谈的方式，力争从严肃的学术视角出发，深度解读电竞文化，旨在为国内外的电竞研究者、电竞政策制定者、电竞从业者以及未来有志于加入该领域的年轻人提供有力的参考。
本书以 历史人类学 为研究方法与理论视角，重点观察桂西土司社会的某些文化形态，如宗族结构、继嗣规则、通婚策略、神明与信仰、族群与阶层等。这些文化形态交织于土司制度这一特殊的行政体制，通过它们作为 文化透镜 的分析与梳理，不仅展现了土司社会 权力文化网络 建构之历程，同时描绘出中华民族多元一体格局动态建构的具体化的历史图景。
关羽是中国民间信仰与 信仰的重要神灵，在中国有着深厚的历史背景与文化根基。云南的关帝信仰，是随着历 移民、军屯、通商、留戍、流放以及儒释道三教的传播而兴起的。作为边疆少数民族地区，云南的关帝信仰既融摄少数民族自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的元素，又有受 大传统文化影响，由 强制推行而形成的关帝祭典的制度化因素。而作为民间信仰对象和载体的关羽，其所承载的文化意蕴也早已 单纯的历史形象，并因之成为后世研究者们透视社会生活史、思想史的一个窗口。本书着眼于云南地区的关帝信仰，在汲取学界关帝信仰研究成果的基础上，整理并分析了明清以来与关帝信仰有关的庙宇、祭祀仪式、戏曲和宝书等，运用 学、人类学、民俗学等多学科理论与方法，将文献分析与田野调查相结合，从历时与共时层面，对云南关帝信仰进行多维度的研
犹太文明向来以文本为中心，文本不仅构成各种思想与实践的共同背景，还为犹太身份认同提供了稳定内核，从而赋予犹太文明一种一以贯之的连续性。本书精选了过去两千五百年的犹太文本并详加注释，既突出了拉比文献对于理解犹太文明的重要性，又关注非西方地区的犹太文本和历史上被边缘化的犹太声音，并把能否体现犹太人与非犹太人的互动作为选取文本的一个标准。对于具有英语基础的读者而言，本书是一部直观了解犹太文明核心特征和基本表述方式的通识读本。
本书为葛兆光讲义系列之一，是《古代中国文化讲义》的重订增补本。本书凡十三讲，涉及汉字、婚礼丧仪、家族和社会、儒佛道、阴阳五行、民间信仰、传统的世界观等。本次重订，对内容进行了大量增补修订，增添相当数量的配图，还在每讲后面增加了阅读文献和参考论著，以供读者延伸阅读。 本书为读者呈现出一幅生动的古代中国历史和文化的地图，带领读者感受一个早已随着时间远去的“古代中国文化世界”，同时也为读者在记忆与现实、传统与现代、古代中国与现代中国之间架起理解的桥梁。
《江南文化研究》是浙江师范大学江南文化研究中心创办的学术集刊，是以浙江省哲学社会科学重点研究基地为依托，以弘扬和传播江南文化为己任，倾力拓展江南文化研究领域，集中呈现 研究成果的学术创新平台。集刊设有江南文学与艺术、江南学术与文献、江南城市与社会、江南形象与传播等专栏。本辑共收录学术论文13篇。
诺贝尔文学奖、奥斯卡奖意味着什么？ 广博、犀利、翔实 | 文化研究领域的学术经典 《纽约》杂志 年度学术图书 我们时代顶尖的批评作品之一。 《N 1》杂志 南京大学英语系教授但汉松推荐 ---- 本书是目前学术界唯一完整梳理了包括文学奖、音乐奖、电影奖等在内的文化奖的历史，并对现代文化奖进行系统研究的学术著作。从公元6世纪历史上最早诞生的奖项及其在文化领域的扩散，到其自20世纪以来的飞速增长，作者詹姆斯 英格利希不仅展现了一幅文化奖历史的全景图，而且还分析了各种奖项的设置、管理及其文化影响，解释了造成文化奖盛行的各种内外部复杂因素。 此外，他还基于对奥斯卡奖、诺贝尔文学奖、威尼斯电影节等诸多国际重大文化奖、电影节案例的深度分析，探究文化声誉作为混合了新闻资本和文化资本的象征资本在当代文化经济体系
本书以女性主义立场和方法，以满通古斯语族赫哲族、满族、鄂伦春族等少数民族系列口述资源为研究对象，依据已经出版的30余部原始文本、异文等资料1000余万字，进行了系统的女性主义视阈研究。全书分为八章。 章满族口述神话创世叙事，探讨了满族创世神话以天母神阿布凯赫赫为代表的母权制萨满教的权力建构。第二章女真萨满神话生殖叙事，探讨了女真生殖母题的地域性特征。第三章满族口述史诗女英雄叙事，分析考察了女萨满在母系氏族社会和父权制社会两种体制内截然不同的命运。第四章满通古斯语族口述史诗英雄叙事，分析论证了从母系氏族社会向父权制社会转型的部落大联盟战争时期，男性英雄上升为叙事主体。第五章满族口述家史尚武叙事，对黑龙江首任将军萨布素家史传承展开探讨。第六章满族口述传奇“花木兰”叙事，探讨了满族女性在家
在 范围内，游戏已经 亚文化的范畴，蔓延至日常生活空间的每个角落。本书将游戏文化理解为一种融合多种媒体符号的互动语言系统，其生产与消费都是社会文化实践，具有经济的、政治的和历史的涵义，力争从严肃的学术视角出发深度解读游戏文化。内容包括游戏史综述、游戏产业、玩家社群、游戏媒体。此外，本书立足本土，以问题意识为导向，鼓励跨学科视角，聚焦游戏文化的生产、消费和传播，力争勾勒出 化语境中的中国游戏文化发展脉络，为学者、大众和产业提供有效的参考。
当代的少数民族习惯法文化变迁得 快，将逐渐成为历史。历 留存下来的汉文历史文献中关于布依族习惯法文化的记载 简略，当代的布依族习惯法文化田野调查成果也极少。少数民族民间习惯法文化与地下矿藏不同，物质性的矿藏只要不被挖掘就会继续存在。但再过二十年，就很难进行布依族习惯法文化调查了。本书希望能为后人留下一笔珍贵的布依族传统习惯法文化遗产，为他人的理论研究提供实证资料，为合理利用少数民族习惯法资源提供依据。
本书是英国文化研究的旗帜性学者斯图亚特？霍尔1983年在美国的演讲集，正是由于这一系列的演讲，此前并不为美国学界所熟悉的英国文化研究和霍尔本人于北美大陆声名雀起，其影响延伸至传媒研究、文学理论、电影研究、人类学及教育研究。这是一部来自文化研究中心的文化研究的理论史，从文化研究的形成、文化主义、结构主义、马克思主义、意识形态、控制与霸权、文化、抵抗与战斗等角度全面梳理了文化研究的历史，堪称文化研究理论的里程碑式的总结与反思。
