这是一部饱满的阅读之书。它以厚重的资料、绵长的行迹，更以真切的故事，书写了作者对阅读的虔诚与笃信，记录了全民阅读伴随中华儿女不断提升自我、共同进步的温馨历程。遍访天南海北，亲历重镇远乡，作者用对全民阅读胜景的摹写，展现了万千读者对阅读的相同热爱，显示了全民阅读参与者的具体形象，还原了祖国南北在在处处的郁郁书香。
本书是中国人民大学朝阳幼儿园结合自身对绘本剧的研究而梳理出来的思考与成果，包括理论基础篇、实践过程篇和案例分析篇。理论基础篇包括绘本阅读及戏剧的相关理论，绘本剧的价值，绘本剧的理论架构；实践过程篇重点从 读 编 制 排 演 五个方面阐述绘本剧的实施过程，包括其中具体的实践策略与方法，具有极强的操作性；案例分析篇则是结合幼儿发展的多个角度，借助于典型案例，分析绘本剧的具体实施过程及其如何实现幼儿的多方面发展。
本书是作者历经十年完成的重要作品，在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女性主义各个派别，特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
教师职业是一个充满伦理道德意涵的职业，涉及诸多人际关系的处理。在没有明确而系统的伦理规范的状况下，教师大多依靠本能，直觉或者日常生活经验处理各种关系和冲突，尤其是与儿童之间的关系，极易因教师的非专业行为而导致虐童事件频发。当前我国的学前教育事业正处于历史以来少有的大发展时期，在普及学前教育的背景下，幼儿教师的规模急剧扩大，如何保证幼儿教育的过程符合道德伦理价值规范，是一个非常具有挑战性的话题。幼儿教育要真正走向专业必须要有一套约束从业人员的伦理规范。我国在2011年出台了《幼儿教师专业标准（试行）》、2016年由*颁布了《幼儿园工作规程》，《专业标准》从教师专业理念与师德、专业知识、专业能力三大板块进行了规定。而针对教师行为层面与意识形态上的要求相对涉足较少。幼儿教师的专业伦理规范，应
《群众文化活动的策划与组织/全国基层文化队伍培训教材》是针对我国基层群众文化队伍和骨干力量的实际情况，参照全国现有的群众文化设施和当前群众文化活动的平均运作水平编写的应用性教材。所涉及的内容均是在群众文化活动操作当中经常运用的基础的知识，因此作者将相关理论进行简化，采用通俗的语言进行表述，尽量满足全国各地大多数基层群众文化工作者的需要。
本书稿为文化遗产蓝皮书系列第十本，由国务院发展研究中心文化遗产蓝皮书课题组和中国文化遗产研究员团队共同完成。文化遗产蓝皮书每年都会有一个主题，本年度主题为 以改革应对发展不充分、不平衡，让文物保护和利用都成为政绩 。全书分主题报告和附件两大部分。主题报告是全书核心成果，以文物领域相关工作评估为主的附件则为主题报告提供论据支撑。主题报告主要对文物保护和利用的既有成果进行了总结，对文化遗产事业发展不充分、不平衡的表现进行了分析，对文物保护和利用的系统改革目标与进展进行了梳理，并针对所需体制改革和机制创新提出建议。
本报告立足于67家 国家公共文化政策研究实验基地 的观察数据与理论思考，围绕我国 文化政策 这一重大问题，对中国基层文化单位改革与发展进程进行观察和分析，主要反映近年来我国在公共文化发展、文化体制改革等方面的政策问题，在此基础上检视和评价我国公共文化政策的政策效应，为完善国家公共文化政策提供实践支撑和理论支持。 全书包含了总论、行业观察、理论研究、案例研究四大部分。总论梳理了我国公共文化政策的发展演变及特征。行业观察主要以实验基地为中心，对我国当前的公共文化行业进行观察研究。理论研究部分集中了基层文化工作者*的理论思考。案例研究部分汇集了多家 国家公共文化政策研究实验基地 的典型案例。
本书主要从价值、 、实践与活用四个方面，展开对文化遗产价值的探索。全书从理论到实践、从 到 、从器物到精神等均有涉及，并以文化遗产的核心价值思考贯穿全书，形成主题鲜明且视角多元的论述，其中以作者对文化遗产的核心价值辨析和乡村遗产的思考.为深刻。本书可供文化遗产研究者、城乡规划建设的管理者和实践者及大中专院校的师生参考阅读。
1992年，萨义德应英国广播公司之邀，担任了 的“瑞思讲座”（Reith Lectures）的主讲人，本书即是该系列演讲的结集。 演讲围绕着知识分子的议题，从文学、文化与政治批评的角度进行了深度的反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊职业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他们身不由己，往往成为各种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”“圈外人”中，我们方能见到知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。
《文化强国(理念与实践)》内容介绍：建设社会主义文化强国是中国在新世纪第二个10年中提出的重大国家战略。建设社会主义文化强国需要先进的价值观来引领，需要强大的文化产业和不断完善的公共文化服务体系来支撑，需要系统的国家战略来保障，更需要文化领域的思想解放和理念创新来驱动。新文化发展观正是中国改革开放和社会转型过程中形成的面向市场化、全球化的文化理论，是改革开放以来中国文化自觉、思想解放和文化发展理念创新的核心成果。本书共五章，探讨了新文化发展观的历史形成、内涵及其在当代中国文化发展中的宏观实践与微观案例。 章探讨新文化发展观的历史形成及其基本内涵。新文化发展观滥觞于全球媒介汇流和数字化时代到来的背景，形成于中国文化体制改革的历史过程，并在文化产业的蓬勃发展中不断得到发展和校验
在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？这本《万古江河》即心怀中国文化的 史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为 中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到“中原”的出现，中原变成了中国，“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”，然后 中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了“东亚的中国”，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是“亚洲的中国”，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为“世界的中国”。在对这各个 王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这
本教材是针对群众文化工作的从业人员开发的一本涵盖群众文化工作实务等方面的教材，本书全面梳理群众文化工作实务的内容，填补国内尚无群众文化工作实务教材的空白，本书具体内容包括群众文化活动的组织、管理，群众文化队伍的管理，群众文化创作的管理，群众文化的辅导等。
张进海主编的《宁夏社会科学院蓝皮书系列：2015宁夏文化蓝皮书》从总报告、精神文化、文化事业、文化产业、个案研究等各个方面，系统地介绍了2014年宁夏回族自治区的公共文化建设、新媒体、国有文化产业等文化领域事业发展情况，叙述全面严谨而翔实，具有很高的参考价值。
莉莉是本书作者艾伦？麦克法兰教授的外孙女，17岁，对世界之道充满好奇，经常向他提问：“什么?”、“为什么?”、“怎么样?”。于是，教授写下这部专著，以30封信的形式，回答了莉莉的部分问题。身为人类学家、社会学家、历史学家和教师，作者运用自己的丰富学识和经验，对莉莉的诘问给出了深入浅出、极富创造性的回答。 这30封信纵观人类历史，综览世界文明，笔锋的指向，从个人层面，直达哲学、 、政治等 宏观的畛域。莉莉的问题没有时间性，它们是每一个思考者——从青少年到成年人——的不朽困惑，同样，教授的回答也没有时间性，它们是每一个思想家的可能答案。因此本书面世后，立即在英国引起巨大轰动，评论界一致认为它即将或已经跻身经典宝库，成为英国为世界贡献的又一部杰作。目前本书正被多国翻译，被认为是了解世界的 书。
不同于主要作为新知识、新生活方式集散地的上海、天津、广州等口岸都市，“晚清北京”的意义 在于新旧共生、士庶交涉、旗汉杂居，传统政教与近代文明相交融。这一文化空间，既不失其固有的政治资源， 在清末“中西学战”、新旧社会冲突、上下关系变化、中外习俗 迭等一系列文化转型过程中具有特别的象征意义。 本书将晚清北京视为一个“文化空间”，探讨其间各个社群在各种场合运用多样表达方式的共生关系，带着鲜明的问题意识，充分利用报刊、档案等原始材料，力图深入晚清的历史情境，研究具体的文化人物、事件、机构和相关的文学文本，力图交织呈现晚清北京这一特殊历史横断面的文化生态和城市性格。
本书在 化的背景下，考察“公园”作为一个新兴的西方文明装置，如何进入晚清及民国北京，在这个过程中又如何实现了传统与现代、本土文化与外来文明的对接与转化。旨在从公园入手，以小见大，呈现晚清至民国北京政治、社会、历史、文学、文化诸方面纷繁复杂的变革。 本书的研究内容是晚清至民国时期北京的公园，既包括清末民初政府正式建造、开放的公园，也包括具有公园性质的公共游览空间。采取个案研究的方式，选取若干 有代表性的公园，借此折射清末民初北京的现代性转型。近代北京各大公园多由清代的皇家禁苑改造开放而成，其等级和风格有着明显的分野，地处不同的城市区域，吸引了阶级、政治、文化背景各异的人群，并形成具有不同功能与审美风格的公共空间。本书以万牲园、中央公园、北海公园、城南游艺园与陶然亭为个案，借以一
徐静波，出生于上海，1983年毕业于北京语言大学外文系日语本科，1988年毕业于复旦大学中文系硕士研究生课程。现为复旦大学日本研究中心副主任，教授，兼任中华日本学会常务理事。曾在神户大学、爱媛大学、山口大学、东洋大学、京都大学等日本多所大学担任教授。.
本书为第6本文化建设蓝皮书，作为院外皮书已经列入中国社科院创新工程项目，由湖北大学高等人文研究院、中华文化发展湖北省协同创新中心、湖北文化建设研究院组织编撰。本书着眼于我国文化发展，从文化建设、文化生产、文化产品、公共文化服务、文化国内和国际传播与影响等六个方面，对2017－2018年我国文化的新发展、新成就以及一些存在的问题进行总体上和指数上的描述和分析，对中国文化两年来发展所达到的水平和竞争力作出定性和定量的评估，对2019年及今后一段时间我国文化建设发展进行科学预测，希望藉此为我国文化建设和发展的顶层设计以及社会文化管理提供宏观上的理论参考和数据支撑，旨在增加中国文化建设和发展的自觉性、主动性和预见性。
本书围绕我国 文化创新 这一重大课题，集中了国内数十位专家学者的*研究成果，主要反映了 十二五 以来我国在文化软实力、文化创新发展、公共文化服务、文化产业发展、互联网 文化、文化智库、文化遗产利用与保护等方面的*进展，并在此基础上，对 十三五 时期文化改革发展的重点任务进行了深入探讨，具有重要的理论和现实意义，是当前我国文化创新领域*权威的研究成果之一。
《两岸文化蓝皮书：两岸文化产业合作发展报告（2013）》是“两岸文化蓝皮书”的第二本，是由上海交通大学一文化部两岸文化研究基地主持编撰的专题性研究报告，记述了2012年两岸文化产业合作、交流发展的情况及专家学者对今后两岸文化产业发展的建言献策。 2012年，两岸关系取得重大进展，政治互信进一步增强，文化产业交流与合作呈现产业对接、全面展开的特点，并逐步进入深度合作期，对进一步合作提出了更为深层的机制、体制要求。文化助推两岸和平发展，将成为在巩固并深化两岸关系成果基础上，开启深层对话与寻找新的话语体系的对接点，以及政策推动的突破点。 总报告由大陆和台湾的研究报告共同组成，是《两岸文化蓝皮书：两岸文化产业合作发展报告（2013）》的特点；《两岸文物交流20年》为2012年两岸重要文化活动“海峡两岸
《福泽谕吉〈文明论概略〉精读》是日本当代思想家子安宣邦对福泽谕吉的名著《文明论概略》（1875）的再解读。《文明论概略》是福泽谕吉从文明论立场出发为日本设计的近代化蓝图，曾深刻地影响了日本近代化的走向，后经丸山真男等思想家的阐释，成为介入当代思想生产的经典文本。作者把《文明论概略》放回到日本近代初期的历史语境中，并参照近代日本 实际走过的历史轨迹，运用知识考古学的方法，分析了其中的思想洞见、偏见和内在矛盾。子安宣邦通过精读福泽谕吉这部为回应19世纪后期亚洲发生的巨大转换而写作的著作，提出了如何重新审视历史，以应对当今我们所面临的“ 化”处境等问题。
陈廷焯以《白雨斋词话》闻名，跟况周颐、王国维一起被看作近代 重要的三位词论家。但和另外二位相比，他一生僻处泰州一隅，从未进入当时社会的主流，交游不广，门人零落，声望均得自自己的著述，相当不容易。《词则》是《白雨斋词话》之外，陈廷焯现存 重要的著作，但一直未有整理本，限制了其应有的影响。陈廷焯的声望主要是靠《白雨斋词话》的刊行而确立的，这部词话正是在《词则》的基础上进行的一个词学理论概括。本书是由1984年上海古籍出版社所影印陈廷焯《词则》手稿为底本，精心细校而成。词正文的标点依照词律，句中顿处用顿号，句末用逗号，押韵处用句号。评语、圈点都按原稿录出。原稿评语写在页眉相应位置，加之和圈点对应，大多能够确指所评的具体词句，但有时也不容易肯定。整理本将评语一概置于词末，但以注码标出相应位
本书作为我国文化政策实践领域权威的年度研究成果之一，主要反映了近年来我国图书馆、博物馆、文化馆（站）、文艺院团、非遗保护机构等基层文化单位在文化体制改革、公共文化服务创新方面的*进展，对基层文化单位的体制改革、事业单位企业化管理、公共文化服务效能提升等重大理论和现实问题，做了个案剖析和解读，可以为文化管理者、文化理论研究者和基层文化工作者提供有益的参考。
