一座博物馆是怎样诞生的？本书以对谈形式，全景式呈现湘博近10年设计、建设过程。陈建明、矶崎新、胡倩、杨晓、黄建成等行业领军人物，从博物馆学、建筑设计、空间展陈设计等专业角度出发，讲述由一个概念到一座场馆的落成，如何做到从一粒沙开始，到建筑、园林、展陈,甚至文创都有着湘博的精神和烙印的一体化设计。本书通过剖析湘博设计建造过程，为专业人士提供生动样本与可操作方案；同时通过国际竞标、辛追夫人的安置、建筑师的奇特遭遇、T形帛画的展现、常设展的紧张筹备等一个个鲜活的故事，带领读者走到神秘有趣的湘博幕后。
这是一部饱满的阅读之书。它以厚重的资料、绵长的行迹，更以真切的故事，书写了作者对阅读的虔诚与笃信，记录了全民阅读伴随中华儿女不断提升自我、共同进步的温馨历程。遍访天南海北，亲历重镇远乡，作者用对全民阅读胜景的摹写，展现了万千读者对阅读的相同热爱，显示了全民阅读参与者的具体形象，还原了祖国南北在在处处的郁郁书香。
本书是作者历经十年完成的重要作品，在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女性主义各个派别，特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
当代文化的发展超出精神领域而走向日常生活，生活世界表现为文化生活化和生活文化化的交织。作为后工业文明表征的文化产业大规模兴起，集中于城市，与城市 新同时展开，不同程度地重构着城市空间景观。作为文化产业与城市 新结合点，文化空间呈现新特征，引发新问题，不断 新城市文化内涵。城市文化空间在扩张的同时面临多重挑战，一系列重要变化促使我们重新思考文化空间。本书将文化空间放置于经济转型和文化扩张的城市 新背景中，分析文化空间如何成为城市 新的动力，城市 新的目标又如何规制文化空间的自由发展。
本书立足于85家 国家公共文化政策研究实验基地 的观察数据与理论思考，围绕我国 文化政策 这一重大课题，对中国基层文化单位改革与发展的微观进程进行观察和分析，主要反映近年来我国公共文化发展、文化体制改革等方面的政策问题，在此基础上检视和评价我国公共文化政策的政策效应，为完善国家公共文化政策提供实践支撑和理论支持。
本书力图以高屋建瓴的宏观眼光来展现西方文化演进的基本历程。本书由若干篇系列论文和相关演讲录构成，按照历史发展的脉络，系统地阐述了罗马帝国的历史命运、 教与希腊文化及罗马帝国的张力关系， 教对中世纪文化复兴的推动作用、西方文化的传统与 新、 改革运动对于现代民族 崛起和乌托邦理想的深刻影响、西方启蒙思想的发展历程、 教在当代世界的传播情况，以及当代 格局的 背景等重要问题， 对中西文化的精神差异进行了概括性综述。这些相互独立又彼此呼应的文章，都极力彰显一种大历史观的文化视域，都关涉到西方文化发展过程中的一些重大问题，如 教与古典文明的文化张力， 改革对于塑造西方现代社会面貌的重大作用， 信仰与科学理性的辩证关系，以及 教和其他 在当今 格局中的现实影响等。
本书在 化的背景下，考察“公园”作为一个新兴的西方文明装置，如何进入晚清及民国北京，在这个过程中又如何实现了传统与现代、本土文化与外来文明的对接与转化。旨在从公园入手，以小见大，呈现晚清至民国北京政治、社会、历史、文学、文化诸方面纷繁复杂的变革。 本书的研究内容是晚清至民国时期北京的公园，既包括清末民初政府正式建造、开放的公园，也包括具有公园性质的公共游览空间。采取个案研究的方式，选取若干 有代表性的公园，借此折射清末民初北京的现代性转型。近代北京各大公园多由清代的皇家禁苑改造开放而成，其等级和风格有着明显的分野，地处不同的城市区域，吸引了阶级、政治、文化背景各异的人群，并形成具有不同功能与审美风格的公共空间。本书以万牲园、中央公园、北海公园、城南游艺园与陶然亭为个案，借以一
1992年，萨义德应英国广播公司之邀，担任了 的“瑞思讲座”（Reith Lectures）的主讲人，本书即是该系列演讲的结集。 演讲围绕着知识分子的议题，从文学、文化与政治批评的角度进行了深度的反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊职业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他们身不由己，往往成为各种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”“圈外人”中，我们方能见到知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。
实体书店是特殊的文化产业，一方面属于城市文化服务体系的组成部分，一方面也受到城市文化的辐射影响，并在城市文化 、公共文化服务中发挥特殊作用。本书以世界各地城市书店为坐标，编者邀请分布在 各个城市的华人向读者介绍了 10个 17个城市的20家实体书店。这些类型不同、形态各异的域外实体书店为读者打开了世界的一扇窗，拓展了读者的视野，带领其领略 书店 丰富的场景，以及场景之后的文化沉淀和历史脉络,也为 书店运营提供了有益的参考。
本书围绕我国 文化创新 这一重大课题，集中了国内数十位专家学者的*研究成果，主要反映了 十二五 以来我国在文化软实力、文化创新发展、公共文化服务、文化产业发展、互联网 文化、文化智库、文化遗产利用与保护等方面的*进展，并在此基础上，对 十三五 时期文化改革发展的重点任务进行了深入探讨，具有重要的理论和现实意义，是当前我国文化创新领域*权威的研究成果之一。
《福泽谕吉〈文明论概略〉精读》是日本当代思想家子安宣邦对福泽谕吉的名著《文明论概略》（1875）的再解读。《文明论概略》是福泽谕吉从文明论立场出发为日本设计的近代化蓝图，曾深刻地影响了日本近代化的走向，后经丸山真男等思想家的阐释，成为介入当代思想生产的经典文本。作者把《文明论概略》放回到日本近代初期的历史语境中，并参照近代日本 实际走过的历史轨迹，运用知识考古学的方法，分析了其中的思想洞见、偏见和内在矛盾。子安宣邦通过精读福泽谕吉这部为回应19世纪后期亚洲发生的巨大转换而写作的著作，提出了如何重新审视历史，以应对当今我们所面临的“ 化”处境等问题。
2014年， 深圳市民文化大讲堂 邀请了王京生、于平、白岩松、梁茂春、王立民、德尼 岚明、多米尼克 里昂、程介明、林安梧、金苑、洛保生、廖晓义等93位中外专家学者，举办了83场深受市民喜爱的精彩讲座。从讲座文稿中精选出40篇整理编辑成本书，内容包括家国天下、艺术、教育 婚姻、文学、环保 社会、历史 传统文化、养生等多个系列。
陈廷焯以《白雨斋词话》闻名，跟况周颐、王国维一起被看作近代 重要的三位词论家。但和另外二位相比，他一生僻处泰州一隅，从未进入当时社会的主流，交游不广，门人零落，声望均得自自己的著述，相当不容易。《词则》是《白雨斋词话》之外，陈廷焯现存 重要的著作，但一直未有整理本，限制了其应有的影响。陈廷焯的声望主要是靠《白雨斋词话》的刊行而确立的，这部词话正是在《词则》的基础上进行的一个词学理论概括。本书是由1984年上海古籍出版社所影印陈廷焯《词则》手稿为底本，精心细校而成。词正文的标点依照词律，句中顿处用顿号，句末用逗号，押韵处用句号。评语、圈点都按原稿录出。原稿评语写在页眉相应位置，加之和圈点对应，大多能够确指所评的具体词句，但有时也不容易肯定。整理本将评语一概置于词末，但以注码标出相应位
本书立足传媒经济学的研究框架，系统全面地研究了网络漫画的创作生产、发行传播和用户消费等环节。书中以网络漫画出版平台（网站、App等）作为着力点，利用大数据技术和定量研究方法对漫画作品、用户和作者进行多维度分析，并在此基础上探讨了网络漫画的运营模式，提出以超级IP带动跨界融合、构建行业绿色生态体系的发展对策。
张进海主编的《宁夏社会科学院蓝皮书系列：2015宁夏文化蓝皮书》从总报告、精神文化、文化事业、文化产业、个案研究等各个方面，系统地介绍了2014年宁夏回族自治区的公共文化建设、新媒体、国有文化产业等文化领域事业发展情况，叙述全面严谨而翔实，具有很高的参考价值。
本书关注日本世相和日本社会。由沙金主编，通过几位知日或旅日作家的日本观察，汇成一本较为全面展现当代日本状态的观察作品。全书主要由日本的教育、日本人的生活状态、日式社交、日本老人及老龄化现象、日本文化的底色五部分展开。在这本书里，可以看见一个日本孩子成长过程中接受的教育，可以看见日本人面对当下社会困境的态度及对于寻求出路做出的努力，可以看见日式社交对于规矩和分寸极为讲究又远不止于此，可以看见日本老人面对衰老和死亡时展现出的积极姿态，而这一切归根到底是日本文化的作用，书中也将对于日本文化的底色予以阐释。全书涵盖近20篇文章，极富文化性和思考力，能为读者了解真实的日本提供参考。
本书以 十三五 时期河南文化强省建设研究 为主题，分为总报告、文化事业篇、文化产业篇、专题研究篇、典型案例篇五部分，对河南文化2015～2016年发展情况的总结分析与展望，对河南在 十三五 时期实现文化强省的目标、基础、形式、路径等等问题作了分析预测，并且围绕2015年 文明河南 的建设情况，以及文化产业、文化事业、产业优势进行了研究分析，以城市联盟、陶瓷文化、商埠文化和姓氏文化为案例对河南文化今后文化发展做了展望。
本书从学术角度对北京中医药文化传播领域的未来发展趋势进行分析和预测，帮助政府、行业监管机构进行科学、合理的行业发展规划，提升行业发展水平。通过对北京中医医疗信息传播、北京市民中医认知度和认可度、北京市民就医选择的调查，评价北京中医医疗机构的核心竞争力，不仅可以为北京中医医疗机构的发展提供权威建议，而且可以满足大众的医疗健康需求，指导大众的养生文化消费，引导中医药文化传播事业和文化创意产业的健康发展。
本书以“在新型城镇化中让文物说话、助国家强大”为年度主题，以文物“十二五”中期评估为依据，从第三方评估角度，比较客观系统地阐述了文化遗产事业在“十二五”期间的发展态势、存在问题和制度成因，并针对主要的制度成因进行了从“全”和“深”角度改革的探讨，给出了文物及相关系统在若干方面全面深化改革的制度建设方案，希望借此使文化遗产在文化建设、生态文明建设中的作用以更好、更全的形式充分显现，为国家增强软、硬实力助力。
本书以长江流域典型城市为案例，对当前城市文化形象、城市文化精神内涵进行解析并提出塑造和培育策略；探析城市居民对城市历史建筑遗产保护传承的认知偏向、认同度、参与度，以及政府行为主体（元主体）在提升保护传承历史建筑文化遗产等城市文脉能力方面的文化治理策略。同时，构建名人文化资源价值指标体系及其价值评估的实证研究路径，丰富了城市文化市场治理的 多中心 主体治理结构理论及其治理路径，完善了 政府、市场、社会与公民主体等多元主体参与、协商共治 的文化治理理论，诠释了网络文化安全治理的权力基础和公民隐私权、知情权、文化共享权、文化表达权等文化权利基础，并针对城市文化产业园区、城市文化市场、城市网络文化（产业）的治理实践，提出具体的治理策略和路径，丰富了城市文化治理主体结构优化的理论内涵。
本书是作者历经十年完成的重要作品，在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女性主义各个派别，特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
该书作者从事民艺研究三十年，足迹遍及大江南北。对汉族乡村和少数民族村寨的一草一木、一坛一罐都有详细的追踪和民俗学考察。全书按四季分类，将乡土中国常见或不常见的农具、布料、瓶罐、窗户等加以描摹和记录，结合历史发展和社会变迁，绘制了一幅包含着民俗、民风、民情的民间文化画卷，向我们展示了中国民间社会的多姿多彩，以及乡土中国的文化形态、艺术形态和生活形态，为弘扬传统文化、记住中国人共同的乡愁保存了一份充满了美感的田野调查实录。 作家冯骥才说：“传统的积淀，理论的建造，文化的创新，这三方面结合起来，成就了潘鲁生浑然一体的民艺世界。而在他的民艺世界里，这些民间珍品是他与大地文化真挚的定情之信物。”
