子不语怪、力、乱、神。 尽管至圣先师孔子这样教导过，神鬼志异故事却一直绵延在中国文化的长河中，牛郎织女、梁祝、白娘子、西游记、封神榜、聊斋等神话传说代代流传，神仙鬼怪也进入诗歌、戏曲、文人笔记等体裁中成为一类固定的题材。 这些神怪故事到底为何具有如此强大的生命力？文化学者张一南老师给出的回答是：因为中国人将自己的现实人生融入了其中，并寄予了一代代人的人生智慧和隐秘梦想。作者将其深厚的古典文学功底，与人类学、心理学、历史学视角相融汇，对中国古典神怪文学进行了全新而大胆的解读，带领读者读懂中式魔幻现实主义中深藏的心灵世界。

乌特·哈内赫拉夫著张卜天译的《西方神秘学指津(精)/科学史译丛》是一部导论性的著作，本书将西方神秘学作为一个学术研究领域，对其进行了系统的回顾，着重考察了神秘学领域中的定义和划界问题，梳理了该领域主要的历史潮流、关于神秘学的重要争论、神秘学的世界观、神秘学关于知识的观点、神秘学实践，神秘学对现代化的影响以及这一领域的跨学科性。

一个怪物与奇迹的世界 一场视觉与想象力的盛宴 中世纪的作家会在手稿留白处画上美人鱼、独角兽、塞壬和狮鹫，因为它们标志着人类认知的边界。在世界各地的故事里，幻兽也常常出现在沙漠、森林和遥远岛屿，冰川、深海和平行宇宙中。 作为怪物，幻兽具象了人类的恐惧；作为奇迹，幻兽承载了人类的希望。本书追溯了从洞穴图腾到机器人宠物的幻兽的历史，从艺术、宗教、哲学、政治、文化等层面全方位解读 幻兽 之于人类文明的意义。 幻兽是人类的某种 第二自我 ，是一群人甚至全人类的某种联系 是我们曾经可能成为、害怕成为或渴望成为的东西。它不断地挑战着我们的想象力，引导着我们持续超越信仰与期待的边界。

这是一部以唐代为背景的笔记小说，用传统志人志怪的笔调和写法，讲述了100个妖怪故事。 青年作家、 妖怪调查员 张云虚构了一处长安城外的村庄，一个妙趣横生的诗意世界 十字坡。在这里，人与妖不再互相争斗、伤害，而是在一起喝酒、比武、嬉戏，共生于天地之间。 这里有武功高强的剑客，有道行超群的僧人，有风华绝代的女侠；有能工巧匠，有贩夫走卒，有街头混混；有乡野、市井，有志怪、风俗；有大唐盛象，也有魏晋风骨。本书意在延续源远流长的中国志人志怪文学，用唐代村庄里的人间烟火气，映衬当代人生活的烟尘。从十字坡人身上看到他们与妖怪的相处哲学，进而学会与世界相处，与自己相处。

中国妖怪文化源远流长，不仅妖怪数量众多，妖怪故事也尤为精彩。本书重新打捞5000年历史长河中散落的典籍，找寻被遗忘太久的中国传统妖怪，精心选取适合阅读的100个妖怪故事，并为每个妖怪配上独立的形象插图。故事从读者易于接受的角度考虑，分为山篇、水篇、荒篇和宅篇，重新丰富内容，润色加工，量身定制，以期为更多人打开一扇中国妖怪故事的缤纷之窗，窥见中国妖怪独有的有情天地。 本书故事来源于《山海经》《搜神记》《夷坚志》《子不语》《聊斋志异》等历代经典作品。中国的妖怪故事不仅形象充满想象力、情节生动，而且蕴含许多为人处世的道理，能够让读者在欣赏妖怪故事的同时，接受中国优秀传统文化的熏陶，更能丰富知识、开阔眼界。 读完本书，相信你会重新思考妖怪在中国文化中的独特价值，记住老祖宗创造的妖怪名字、形象、

《妖怪大全：中国·世界篇》共收录世界各地277种妖怪，包括107种中国妖怪和170种世界其他国家和地区的妖怪。 “中国篇”讲述了白泽、毕方等上古神兽，中国的百鬼以及出没于市井乡野间的各类神仙妖怪的故事。 “世界篇”讲述了希腊诸神、爱尔兰小矮妖、巴西鸟人和越南稻子精灵等世界各地神灵精怪的故事。 从中国到世界，水木茂用诙谐幽默的文字和夸张细致的画风，为读者勾勒出一幅妙趣横生的妖怪画卷。

本书包含两部分内容。部分介绍歌川国芳其他动物主题的画作，汇集了歌川国芳动物主题的浮世绘画作中的60幅精品。这些动物大小不一，很多经过了拟人化的处理，就是所谓的 成精了 。本部分正面印刷画作，背面则是画作元素的黑白水印效果。这样不会影响内页作为单独作品的装裱，而且背面的黑白图可用于涂色。第二部分介绍这些画作的编号、名称、尺寸、出版商、制作时期和收藏地等信息，以及对画作意境和背景的介绍，还包括日语中常见的语音梗。全书以画作为主，阅读轻松，充满趣味性。

徒步天涯编著的《窥探地理真相(经典插图版)》是一本融知识性和趣味性于一体的文化读本，分古国文明之谜、古迹遗迹之谜、野人水怪之谜、神奇地域之谜、国宝宝藏之谜、宗教陵墓之谜、外星人难解之谜、神异动物之谜、大自然奥妙之谜、江河湖海山川之谜等人文景观之谜、民族民俗之谜、城市之谜等部分，展示了中国地理之丰富、有趣的一面，不失为一本有关中国传统文化的优秀读本。

大清王朝，中国历*后一个封建王朝，也是 距离我们今天近的一个封建王朝。 这个由满族人建立起来的统一政权，在重重迷雾中书 写着一段非比寻常的历史。 努尔哈赤之死，是官方史书中记载的身患疾病而 终，还是丧生于袁崇焕的红衣大炮之 下？顺治帝是因身患天花而死，还是剃去三千烦恼丝 ，成为了五台山上的一位僧人？雍正 皇帝登上皇位，是否靠的是篡改遗诏？慈禧与光绪， 晚清政府有权势的两个人在两天之 内相继辞世，是历史的巧合，还是政治阴谋的必然？ 一个个流传于民间、纠结于历史真假 的未解之谜的背后究竞隐藏着怎样的历史真相？ 清馨编著的《大清未解之谜》搜集了大清王朝整 部历史所流传的、记载的、引发轰动的、争论不止的 、甚至始 终难有定论的200多个未解之谜，内容涉及宫廷内幕 、官场奇闻、历史奇案等诸多方面，

《中国神怪大辞典》所收并非狭义之 神 ，举凡神、仙、鬼、怪、巫、幻之类带有 神性 者，一概归入所收范围。同时，避免将范围扩大，只略具名目者不收。此外，诸如乡贤名宦，行业祖师，话本小说中神魔一门，民间传说，民间秘密宗教及诸种会、道、门，高道高僧等，若无神迹可言者，亦不收录。编者尽自己力量所及，把古代文献中所能找到并有一定查询价值的鬼神名目搜罗起来，经过筛选，保留了大约五千余条，以辞条的方式呈现，更便于读者检索。本书是各图书馆、研究机构、学者，对此感兴趣的读者的重要工具书。

在古代印度充满神话色彩的史诗《梨俱吠陀》中，记录了上古时代曾经有过的“三个大陆”。其中一个邻近印度的大陆因火山爆发而被撕成了碎片，沉入印度洋深处。根据另一部史诗《罗摩衍那》的记载，只有少数生还者到达了印度，成为被后世称为婆罗门的精英阶层。 这块沉没的的大陆被一些学者认为是与亚特兰蒂斯齐名的利莫里亚大陆。至于另一个大陆，则被认为是姆大陆。但由于考古证据的严重缺失，这三个大陆的真相一真处于重重谜雾之中。不论是在时间的向度上（哪一个大陆的历史更早？或者，其中的两个乃至全部三个都是同时存在的？），还是空间的维度上（它们各自的具体位置在哪儿？），学术界都各执一词，莫衷一是。其中，争议*的是利莫里亚----有学者甚至认为它与姆（Mu）其实是同一个地方，是一个从印度洋延伸到太平洋的超级大陆。不

本书包含两部分内容。部分介绍歌川国芳鬼怪精灵主题的画作，汇集了歌川国芳鬼怪题的浮世绘画作中的60幅精品。这些鬼怪形形色色，一点也不可怕，相反还很可爱，有些则不是精怪，而是戏法。本部分正面印刷画作，背面则是画作元素的黑白水印效果。这样不会影响内页作为单独作品的装裱，而且背面的黑白图可用于涂色。第二部分介绍这些画作的编号、名称、尺寸、出版商、制作时期和收藏地等信息，以及对画作意境和背景的介绍，还包括日语中常见的语音梗。全书以画作为主，主题诱人，阅读轻松，充满趣味性。

《可怕的巧合：一部全球的神秘经典》荟萃全球经典巧合事件，涵盖了各个领域的诸种谜团，生活中无奇不有的各种巧合。这些神秘离奇的巧合，有的可以用概率论来解释，有的却难以用现有科学揭秘。我们不单单是展现了巧合，更是结合相关的研究成果，读者探寻巧合背后的真相，挖掘隐藏的更加深层的东西，使读者在知识和心灵上受益。

本书包含两部分内容。部分介绍歌川国芳猫主题的画作，汇集了歌川国芳猫主题的浮世绘画作中的60幅精品。本部分正面印刷画作，背面则是画作元素的黑白水印效果。这样不会影响内页作为单独作品的装裱，而且背面的黑白图可用于涂色。第二部分介绍这些画作的编号、名称、尺寸、出版商、制作时期和收藏地等信息，以及对画作意境和背景的介绍，还包括日语中常见的语音梗。全书以画作为主，阅读轻松，充满趣味性。

《中国神怪大辞典》所收并非狭义之“神”，举凡神、仙、鬼、怪、巫、幻之类带有“神性”者，一概归入所收范围。同时，避免将范围扩大，只略具名目者不收。此外，诸如乡贤名宦，行业祖师，话本小说中神魔一门，民间传说，民间秘密宗教及诸种会、道、门，高道高僧等，若无神迹可言者，亦不收录。编者尽自己力量所及，把古代文献中所能找到并有一定查询价值的鬼神名目搜罗起来，经过筛选，保留了大约五千余条，以辞条的方式呈现，更便于读者检索。本书是各图书馆、研究机构、学者，对此感兴趣的读者的重要工具书。