汪东兴同志长期在毛泽东主席身边工作，亲历了中国共产党九届二中全会前后毛泽东与林彪反革命集团斗争的过程。他是这次惊心动魄斗争的见证者之一。他以自己的亲身经历和真实可靠的材料披露了这场斗争的来龙去脉，真实地再现那段历史的原貌，留下了一份珍贵的史料。
历史的选择是如何做出的？这不是一个可以简单回答的问题，因为历史背后的发展逻辑拥有超乎人们一般想象的复杂性。本书透过讲述从晚清到中华人民共和国成立这段重要历史进程中一些重大事件或重要人物，提供宏观、中观、微观三种视角，以点带面，带领读者重走波澜壮阔的中国近代史，在历史深处提升读史境界。
本书是中国国家博物馆献礼新中国成立75周年的重磅力作。本书立足中国国家博物馆馆藏的国旗图案设计原稿，以五星红旗的诞生为线索，书写从1945年《双十协定》的签订到1948年 五一 口号的发布，到1949年9月召开中国人民政治协商会议第一届全体会议决定设计一面象征新中国的国旗，到最终确定五星红旗为国旗的鲜活历史；通过 让文物说话，让历史说话，让文化说话 ，讲述五星红旗诞生的感人故事，描写新中国筹建过程中鲜为人知的历史细节，文笔细腻，细节丰富，故事精彩，是一部生动的关于新中国成立的通俗读物。
历史是*好的教科书。 幢幢华裔，将即为奴；寂寂江山，日变其色 。1931年，侵华日军蓄意制造九一八事变，侵占中国东北；1937年7月7日，日军挑起卢沟桥事变，发动蓄谋已久的全面侵华战争；到1938年10月，武汉、广州等地相继失守，华北、华中、华南等大片河山沦陷。 中华民族被推到了悬崖边上。生存还是毁灭，独立还是亡国，要自由还是被奴役？在民族生死存亡的紧要关头，长城内外、大江上下，地不分南北，人不分老幼，不甘屈辱的中华儿女共同发出了血战到底的怒吼。为民族而战！为祖国而战！为尊严而战！经过艰苦卓绝的浴血奋战，中国人民取得了中华民族历*伟大的卫国战争的胜利。 四卷本《中国抗日战争史》由抗战史专家张宪文教授领衔，组织南京大学*史研究中心多名学者集体编写，洋洋百万言，完整叙述了从1931年至1945年14年抗战的烽火历史，编
历史是*好的教科书。 幢幢华裔，将即为奴；寂寂江山，日变其色 。1931年，侵华日军蓄意制造九一八事变，侵占中国东北；1937年7月7日，日军挑起卢沟桥事变，发动蓄谋已久的全面侵华战争；到1938年10月，武汉、广州等地相继失守，华北、华中、华南等大片河山沦陷。 中华民族被推到了悬崖边上。生存还是毁灭，独立还是亡国，要自由还是被奴役？在民族生死存亡的紧要关头，长城内外、大江上下，地不分南北，人不分老幼，不甘屈辱的中华儿女共同发出了血战到底的怒吼。为民族而战！为祖国而战！为尊严而战！经过艰苦卓绝的浴血奋战，中国人民取得了中华民族历*伟大的卫国战争的胜利。 四卷本《中国抗日战争史》由抗战史专家张宪文教授领衔，组织南京大学*史研究中心多名学者集体编写，洋洋百万言，完整叙述了从1931年至1945年14年抗战的烽火历史，编
历史是*好的教科书。 幢幢华裔，将即为奴；寂寂江山，日变其色 。1931年，侵华日军蓄意制造九一八事变，侵占中国东北；1937年7月7日，日军挑起卢沟桥事变，发动蓄谋已久的全面侵华战争；到1938年10月，武汉、广州等地相继失守，华北、华中、华南等大片河山沦陷。 中华民族被推到了悬崖边上。生存还是毁灭，独立还是亡国，要自由还是被奴役？在民族生死存亡的紧要关头，长城内外、大江上下，地不分南北，人不分老幼，不甘屈辱的中华儿女共同发出了血战到底的怒吼。为民族而战！为祖国而战！为尊严而战！经过艰苦卓绝的浴血奋战，中国人民取得了中华民族历*伟大的卫国战争的胜利。 四卷本《中国抗日战争史》由抗战史专家张宪文教授领衔，组织南京大学*史研究中心多名学者集体编写，洋洋百万言，完整叙述了从1931年至1945年14年抗战的烽火历史，编
《阎锡山日记》的特点，正如薄一波同志所言， 是在每一个历史阶段表达他的思想 ，用阎自己的话说， 不记事而记事之理 ， 记事是主观的，记理是客观的；记事是为自己留痕迹，记理是给人类贡献作准绳 ； 余不愿为自己留痕迹，愿对人类有贡献，故记理不记事 。所以，他的日记以总结事物之理见长。了解山西历史乃至整个民国史的读者，或者可从其所记之理的背后，看出相关的历史人物与历史事件，看出阎氏对这些历史人物与历史事件的评价。 《阎锡山日记》的台湾印本，由 阎锡山先生纪念会 编，原作《阎锡山先生感想录》，是《阎锡山日记》*全之编本。其中1949年以后内容记录了阎锡山在台湾的行踪与思想，为大陆刊本所无，有很重要的史料价值。由于大陆本中阎锡山为父亲庐墓期间与赵戴文之通信，非日记体裁，台湾本日记出版时，已抽出另出单
这是一本极为难得的经由特殊研究视角所呈现的令人耳目一新的中国文化与社会研究著作。全书从女性、儿童、军阀三个侧面，切入近代中国的文化、社会与时政。 走出闺阁的 娜拉 能否从 被凝视的他者 转向身体与灵魂的自觉？电影院、咖啡馆、跳舞场、游泳池带来了摩登生态的同时，又为社交伦理带来了怎样的挑战？儿童的游戏、玩具、书本、展览会应定格于他们的天性，还是亟须嵌入国难来临的启蒙教育？为什么经济文化实力并不发达的广西军阀，却能够称雄北洋时期的西南边陲？ 作者从《申报》《大公报》等诸多史料中挖掘尘封的细节和珍稀的照片，重现了中国近代军阀博弈、抗战动员、都市文化、性别革命等等所构成的多元而独特的历史经纬，它们合力塑造着风云莫测的近代中国，以及其间的生命觉醒与文化变迁。
上起袁世凯窃国，下至张学良易帜，中国处于北洋军阀黑暗与混乱的统治时期。短短十几年，内忧外患，国无宁日。府院闹剧、张勋复辟、通电下野满天飞，皖系、直系、奉系三大军阀，你方唱罢我登场。本书梳理军阀混战，复盘北洋乱局，从历史细节中探寻这段历史的内在逻辑，对今人理解近代中国的政治演化，大有裨益。
民国政治混乱，宦海浮沉，使得整个官场政治十分混乱。靠实力博弈、互相倾轧成为民国初年政治的*特色。 杨英健著的《民国就是这么当官》选取了民国初年粉墨登上民国权力宝座的五个完全不同类型的人物，记述了他们在宦海纵横捭阖的历程，展现了他们各自的为政特点。 袁世凯是厚黑型官员：无道德，无正义，出尔反尔，卖师求荣，为权位不惜手段。 段祺瑞是铁腕型官员：当官打仗都是鹰派强人，唱黑脸，凡事不屈服、不让步，行政强硬。 黎元洪是运气型官员：貌似平庸、无能，实则精明、绵里藏针，好运气中暗藏大智慧。 冯国璋是知识型官员：有些“酸”，但有文化，有智慧，善于用心机。 曹锟是大老粗型官员：貌似粗人、稀里糊涂，但粗中有精，实干派，傻人有傻福，实则钻营有术。 这些人在民国政治舞台上纵横捭阖，使
俗语云：“上有天堂，下有苏杭。”苏州，这个过去被视为人间 富庶的天堂，在中国对日抗战期间遭受摧残，已不再是过去的景象。这动荡的八年，身处沦陷区的苏州百姓是如何度过的？本书透过苏州的茶馆、菜馆、旅馆与烟馆等四种休闲行业的研究，呈现抗战时期苏州“畸形繁荣”的城市生活，扭转了过往对沦陷区遭受严重破坏、经济凋敝、工商与金融萎缩等的既定印象。同时从大时代的城市看人民的日常生活，亦从畸形的繁荣见民众的消费习惯与集体心态。此外，作者通过对沦陷区的城市史研究，试图扩大抗战史的研究视野，从普通市民大众及沦陷区百姓的生活生命体验的角度，揭示不同面向的抗战历史。
本书从理论演绎、实证分析、对策分析三个层面展开，在现代 治理的语境中，探究政府与社会组织之关系。在理论演绎层面，梳理文献，推导出行政管理方式创新与激发社会组织活力互动机制的运行机理。在实证分析层面，结合社会组织发展之域外经验，分析我国社会组织活力状态、政策环境，从行政管理方式层面分析引致社会组织活力不足的原因。在对策分析层面，提出强化互动机制、以行政管理方式创新激发社会组织活力的行动对策。本书研究既有基础性概念的梳理，又有深入的学理思考；既有对中国社会组织活力的现状之调查研究，也有对域外社会组织发展培育的借鉴；既有历史回溯，总结中国社会组织的发展历程，也有现实关照，提出激发社会组织活力的实践路径。
在创造历史的人当中，除政治家、士大夫、学者等大人物外，还有诸多名不见经传的小人物。在中国的大门 全面地向世界打开之前，珠三角及澳门地区，作为与资本主义时代的西方 有着长达近三百年交往的地方，生活在这里的许多市井小人物，已经在日常生活的各个方面，与西方人有 广泛和深入的交往。他们为了谋生，以种种方式，从事着与西方人发生千丝万缕的联系的职业，让他们有需要也有机会从西方人那里学习一套新的知识、技能、词汇和语言，他们的世界与世界观，也随着数百年来发生的政治与社会变迁而有所改变。
人口老龄化对当代社会发展已经构成严重挑战。城市化发展是一个乡村人口向城市型人口转化的社会历史过程。根据土地的所有权、经营权性质不同，我国农村土地政策演变分为四个阶段：农民土地私有、农民土地公有、农村土地联产承包责任制、农民离土经营土地。农村土地对农民的保障功能有：生存保障、就业保障、养老保障。土地被征用后,老年人的生存资源发生了变化。本研究以被征地老人的养老为研究主题，试图描画、分析当前江南被征地老人的养老现状以及困境，进而为提升被征地老人的生活质量提供有益探索。本研究以定性研究为主，结合问卷调查，从经验资料与文献资料中提炼出对被征地老人群体的真实、客观的人生历程的诠释、理解。进而以被征地老人的养老为研究主题，运用过程——事件分析的研究策略，分析征地后养老资源变化带来的养老规
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本书是一本关于中国老龄化的问题及成功老龄化的现状的学术专著，本书旨在探讨在中国人口老龄化日益深化的 ，对老龄化的现状如何，中国目前人口老龄化的质量和存在的问题等进行了研究，人口老龄化带来的直接结果是老年人口的 比例和相对规模的上升，这一变化会对人口的要素、社会要素、经济要素等方面产生一系列的影响。本书结合已有的文献，并根据问卷数据的测量指标，对成功老龄化在个人层面从身体健康、心理认知和社会参与三个方面进行了分析。
