《 我们的征途是星辰大海 》是一部风格独特的中国近代史作品。这本书主要写的是 1840 年到现在我们国家的建设情况，并以此为主轴，穿插着写了中、美、俄三国斗法的趋势。本书试图告诉读者，我们国家能从 1840 年被英国狠揍一顿后，发展到现在逐渐走向昌盛的原因。

以独立的判断和诗一般低徊的笔触，唤醒一段正在消逝的历史，让已经模糊的身影清晰可感。 曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那相样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远。读着他们，我们感觉到恍若隔世；抚摸历史，我们常常浩汉不已。民国时期的那批学人，有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个“士”字守着。总而言之，是一批不失“硬朗”，而又“好玩”、“有趣”的人。 本书为《中国青年报? 冰点周刊》很好专栏——“钩沉”结集，其专栏主笔徐百柯从故纸堆里或人们的记忆中，钩起79个人物。这些人物有些是我们些许熟识的，还有一些人物，徐百柯

语言学家、北京师范大学教授王宁先生用传统学问训诂解读中国烹饪饮食文化，从饮食名称、烹饪原料与调料、烹调方法、炊食器具讲到文化传统，看汉语的博大精深如何诠释中华美食丰富多彩、源远流长，看“ 学”训诂如何“上得厅堂”、“下得厨房”，走出书房方寸之地，走进市井人间烟火。

杨帆所著的《国民党高官败逃台湾真相(第1部)》内容简介：败逃后的国民党高官每个人都经历了命运的涤荡。有的为丢失大陆承担责任，遭受厄运；有的在权力角逐中败下阵去，或被迫出走，或身陷囹圄；有的因原先的派系之争，被监视，被软禁；更多的被纳入“中央评议委员会”，闲置起来。蒋介石、宋美龄、蒋经国、白崇禧、何应钦、陈诚、顾维钧、阎锡山……这些曾经在南京国民政府的版图上叱咤风云的人物，终命运将会怎样？如今，半个多世纪过去了，随着两岸关系的发展，一批批文献档案被相继公开。《国民党高官败逃台湾真相(第1部)》力求通过*、原始的史料，揭示他们在国民党统治时期，于重大历史事件中的亲身经历、赴台后的后结局以及在民国历史中所产生的重要影响与是非功过……

本书精选了著名史家张荫麟、吕思勉著作中的经典内容，叙述了从上古时代至近代的中国历史。全书文笔洗练，生动活泼，在述事的同时重点叙述社会的变迁、思想的贡献和重要历史人物的性格和活动，同时又富有思想内涵和理论深度，读者从中可以领略名家讲史的恢弘气度。

严安生著的这本《灵台无计逃神矢(近代中国人留日精神史)》所论的大众层面的赴日留学，是与中日不幸时代揭开序幕的同时而兴起的。因此，对精神史的考察也必须要以此为原点和基点来把它抓住、看准。 贯穿这个基点的有纵横两条轴线。甲午战争之后，列强在中国掀起了瓜分“势力范围”的狂潮，受此震惊，在 ，有国人呼吁民族救亡和维新变法；在外 面，日本乘机灌输、拉拢的战法奏效，启发了国人“东洋对西洋”的意识，“黄白竞争”“黄种崛起”“东亚连带论”甚嚣尘上。这样一种从19世纪末到20世纪初叶的中国以及东亚的时空条件，成了发挥正面作用的横的轴线。因此志士们大举到“同文同种”的邻国去寻求维新的范本。然而从留学生活的维度看，等待着他们的还有一条经常发挥负面作用的轴线。 这就是，汉唐以来的文化宗主国对附属国，鸦片

细节可以反映历史，也可以改变历史。将历史长河中的点点细节连结起来，即是一种解读历史的方式。本书选取1840—1949年间的历史细节，采用由点到面、繁简结合的编排和写作方式，勾勒历史事件的来龙去脉，描绘历史人物的喜怒哀乐，阐释历史现象的前因后果，以展示近代中国的历史全景。主体内容是历史故事，附以大事年表及相关链接、小常识、历史图片等。

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本卷辑有《“湖南农民运动”考》、《南方大山间的小小苏联一“苏维埃运动”侧影》、《“粗风暴雨!粗风暴雨来啦!”》、《痞子文化及“士改”》、《伟大的事物，可能是危险的事物——中国农业合作化始末》、織简：1958——兼析民粹主义在中国》、《革命是怎样变成“伪革命”的》、《军管年代——程世清在江西》、《灯塔：1978》九篇历史纪实作品。 对于中国而言，1978年，决非一般里程碑的意义，其彪炳史册的辉光是：在一个从来缺乏英美改良传统、沉醉于法俄革命磅礴激情的国度。倘若说，在1949年、1976年以前，她尚不具备改良的条件，那么到了1978年，邓小平、胡耀邦、叶剑英等老一代共产党人，从根本上结束了中国未经宣布却实际长期存在的战争状态，及时而又坚决地把握住了一个契机，一个从此将革命变为改良的契机，从此——人性与人道的全面苏

20世纪的中国与世界，都遭遇了两千年未有之大变局。本书以中国的近代化为线索，将百年来国家的演变和人物故事娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，尽显对国家前途、民族命运和社会发展趋势的关切。特别是作者对近代国人所做的自强努力及其失败原因的分析更是远见卓识，至今发人深省。

《海角旗影(台湾五十年代的红色革命与白色恐怖)》(作者胡平)以蒋氏集团退居台湾以后仍执行的顽固体制为历史背景，以三代“台湾共产党”活动的兴衰流变为主线，通过蔡孝干案、光明报案、陈泽民案等，勾勒出20世纪50年代岛内纷繁诡异的社会生态：岛内外各种国际势力博弈变幻，海峡两岸国共对立，岛内各阶层政治力量暗流涌动，国民党集团内部派系倾轧……直白冷血的历史事件背后，交织着复杂的人性善恶美丑。 《海角旗影(台湾五十年代的红色革命与白色恐怖)》在还原历史的过程中，还对“台湾共产党”的历史渊源、人员活动及历史流变等进行了较为客观的阐述，具有相当的稀缺价值。

这是作者作为“现行反革命”狱囚，于1975年3月-1978年10月在北京K字楼看守所和北京监狱所见所闻的真实记述。它生动细致的展现了监狱的日常生活和形形色色的囚犯遭遇，在身份、经历各异的这个特殊群体中间，在看似荒诞离奇、黑色幽默般的故事背后，折射出“文革”末期普遍的微妙的社会心理和高压、混乱背景下的人情世故，是一份既真实、又具深刻洞察的历史记录。

民国乱世，枭雄辈出。他们大多崛起于草莽，在民国版图合纵连横。城头变幻大王旗，各领风骚三五年，制造了一桩桩称霸民国的“神话”，演绎了一件件封疆裂土的“事变”。 本书精选民国时期掌控或左右中央政权，或在某些重大历史事件中产生过重大影响、具有鲜明特色与争议的军阀七人，参考大量原始资料，剥去尘封已久的历史面具，以大量客观事实，讲述他们在特定历史时期的发迹、崛起，以及后结局，力求客观、公允，还历史以本来面目。

列强环伺时，魏源提出了“师夷长技以制夷”；国脉微弱时，孙中山提出了“民族”、“民权”、“民生”；日本肆掠时，蒋介石提出了“如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心”……新中国成立，*“中国人民站起来了”，让中国人民彻底挺直了腰杆，而“以阶级斗争为纲”、“广阔天地，大有作为”、“横扫一切牛鬼蛇神”等口号，也见证了那个激情燃烧至疯狂的年代。改革开放后，“建设有中国特色的社会主义”成为时代的主流，“一个中心，两个基本点”、“发展是硬道理”、“三个代表”、“与时俱进”、“八荣八耻”、“科学发展观”等口号，都是对时代简洁、准确的概括。

清末民初，东西方文化前所未有的巨大撞击，使得中国社会传统秩序走向崩溃，逐渐步入近代化。作者侧重讲述了这个特定时期中，张作霖、吴佩孚、阎锡山、唐生智、刘湘、孙殿英、冯玉祥、蒋介石等几大军阀是如何维系其集团统治的，其治下的手段五花八门，有回归传统的，有绿林之风的，有家族集团的，有求神拜佛的，也有推行基督教的，更有学日本玩军国主义的，细究深思，绝不仅仅是令人发笑那么简单。