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坦言做了一辈子旁观者的历史学家许倬云，心怀故土与世界，回望自己的生命之真：天生的脚部残疾、乱世的流亡生涯、藏书丰富和兴趣广泛的父亲、慈祥而坚强的母亲，这一切都降临在他身上，开启他不平凡的人生之门。在日后的求学生涯中，有严耕望、钱穆、李济、沈刚伯、杨庆堃、董作宾、张光直等恩师挚友的引领和陪伴，使他执着地踏上探索知识和智慧的旅途。一个有情有意、鲜活生动、感人至深、超脱通透的许倬云先生就这样展现在我们面前。 许先生这一路走得艰辛而踏实，遇合离散、成败兴亡、荣辱悲欣，这些在我们有限的一生中，又何尝不是时时发生？！
《带一本书去巴黎》的林达又踏上了浪漫花都之旅，然而，背负历史的所在总是沉重的：“一百年，可以积淀、挣扎、反思而产生雨果。一百年，也足以推陈出新，埋葬一段历史，因而忘却，整个民族并不因为经历了什么而有所长进。巴黎是一个城市，也是一段历史缩影……你会感受一些他们的历史观。”
美国不是一个善于遮羞的国家，它投出一片阳光，就落下一片阴影。它全部的阴影都毫无遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是一个陌生人。所以，即使是像我们这样的平常外来者，也会一眼就看出～大堆毛病来。但是我们马上就明白自己必须从沾沾自喜中醒来，因为后来很快发现，这并不见得就一定是自己比美国人更高明且目光更敏锐。他们似乎也很清楚有这么一片阴影，他们只是迫不得已在承认一个简单的道理，如果你追求阳光，你就躲不开身后的阴影。我们开始奇怪，美国人在容忍这片阴影的时候(这种容忍常常使他们痛苦不堪)，什么是他们心中不熄的光明呢?他们在寻求着什么，以至于不惜支付出沉重的代价呢?对于我们，这真是一个问题。在了解它的过程中，我们对这个历史短短的陌生国家产生了与日俱增的兴趣。根据自己作为一个平民的经验，我们发现，
本书是作者十余年品读史书的心得体会。本书撰写过程中所依据之资料丰富严谨，所引文献上迄 《战国策》《尚书》《左传》《论语》等先秦经典, 中间涵括 二十四史 ，下及近现代著名学者的作品，是一部严肃的历史著作。全书近六十个篇章, 短小精悍, 简明扼要。标题借用古语为题或自行凝练为题, 言简意赅，气势强劲，情感浓郁，颇有古风。作者娴熟于史料的运用, 每篇都由若干个经典历史故事组成，信手拈来，生动鲜明，有天然玉成之感。本书是《读史札记》的重新修订，对原书中的若干表述、图片等细节进行了细致修改，意在不改变原书整体面貌的基础上，为读者呈现出更为完整美观的图书风貌。
本书是《历史深处的忧虑：近距离看美国》的姊妹篇，作者继续以信件的形式，从“美国总统是什么？”这样一个问题开始，用一连串的故事，层层铺排出美国政治法律制度的基本原理和操作细节，使读者更深刻地了解美国是如何在自身的制度系统中，通过“平衡和制约”去实施对权力的监督和。
在中国革命和建设时期，、周恩来、朱德、、陈云、等领导人在实际工作中积累了宝贵的工作方法，在不同时期发挥了重要的作用。这些工作方法的价值并不因时间的流逝和条件的改变而失去作用，今天我们应该在新的历史条件下充分地挖掘它、继承它、使用它、发展它，以加快推进中华民族的伟大复兴事业的进程，学习的同时也是传承老一辈无产阶级革命家优良传统的优选方式，让它们在我们的实际工作中发挥更大的作用，在当前形势下对我们国家的干部来说这是国情教育的优质读本。
辛德勇著的《制造汉武帝(增订本)(精)》对汉武帝晚年政治发生重大转向的史学定论，提出质疑从史源学研究和新史学的思路出发，论述司马光所撰《资治通鉴》对汉武帝晚年政治形象的塑造，指出其所依据的史料《汉武故事》等存在严重问题，认为汉武帝晚年并没有司马光所期望的政治路线转变，指出《通鉴》不能作为研治秦汉史的一般史料使用。本书是一个案式的史学研究，提示研究者和普通读者史料的准确性是历史著作立论的基础。
这本书是青年学者、百家讲坛最年轻主讲人魏新的本文集。部分主要讲古代的各种事，有帝王将相的得失，也有才子佳人的爱恨。第二部分是一些神怪笔记，风趣幽默，又对今人有所启示。第三部分是作者对文化现象的追忆和对往事的回忆。第四部分是对社会现象的评判。总的来说，这本书是一个怪咖作者的黑色幽默，如果你是重口味读者，不可错过这本让人捧腹大笑的“恶趣味”合集。
这是一个媒体人都在说职业化的年代。有些人说说而已。有些人坐言起行。 作为报人的田东江，在观察纷纭复杂的社会现象时，凭借饱读史籍的底气，怀抱热血书生的正气，谈天说地，谈古论今，让堂而皇之的货色在历史的显微镜下现出原形，至于那些魑魅魍魉的嘴脸，往往被他几锄头下去，就连根挖出了祖坟。而现实世界轰动一时的一些俗人、俗语、俗相，到了作者笔下，勾连出“古已有之”的趣谈，浮世绘一般的效果，每每令人解颐。
读起来有趣味，悟出来有收获。 历史犹如滚滚长江之水，汹涌东逝，但“青山依旧在，几度夕阳红” 。历史是凝固、暂停的现实，在凝固的历史画面上，笑谈着历史故事，也别有一番乐趣。 本书作者站在历史的角度去体悟那些历史人物的是非功过，用现代的观点来理解他们的悲喜人生。 如何读史，大有学问，如果没有广博的知识，很难撩开历史的面纱；如果没有丰富的人生体验，很难体会历史的百般滋味。本书作者站在历史的角度去体悟那些历史人物的是非功过，用现代的观点来理解他们的悲喜人生。
中国是历史悠久的国家。国人自古以来就重视历史，一方面以庄重的态度写下了大量的史学著作，另一方面则不断地从历史中借鉴修齐治平的智慧。 《鉴知录》是一部读史随笔集。顾名思义，读《资治通鉴》，是为了鉴往知来。作者起于基层，富有实际工作经验。从其文字看来，他好读书，勤于思考，为文能联系实际，所作有较强的现实意义。他调遣的材料，是用心选择过的，提出的问题，也是工作和生活中遇到过的。因此，行间时见诚敬，殊少凿空之论，可做各级干部勤政律己之砺石，一般读者做人处世之圭臬。
在本书以历史为解读对象的著作中，作者用亦雅亦俗、亦庄亦谐的写作方式，叙述历史上值得人们思考的大大小小的案例，剖析一个一个具有官场代表性的人物。在生动有趣地讲述各种政治上和官场上的故事的同时，作者透过历史表象，揭示出中国封建制度下政治的真相以及官场的文化。这样的官场文化至今还对我们今天的社会产生着影响。只有加强社会主义民主，健全社会主义法制，这样的文化才能最后消亡。 本书由几十篇独立的文章集结而成，说的都是历史上的“官事儿”，对于做官的定义、特征，在这种文化下皇帝、官员、百姓的不同处境和行为，以及这种文化盛行的土壤，各种人的心态均有绝妙的论述，在让读者津津有味品读案例故事的同时，进行一番有益的思考。对于今天那些做官从政的人来说，也具有很好的借鉴和指导意义。
在中国历史上，有几个像曹操这样全才全能的政治家兼文学家呢？因此，他的一生，既没有出过政治家玩文学玩不好的闹剧，也没有出过文学家玩政治玩不好把小命搭上的悲剧。所以，鲁迅先生说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。” 历史的任何一页，都会翻过去，说来说去，有一点值得记取的，就是鲁迅先生所说，无论政治家，文学家，不管是谁，必须要有真本事，才会永远。 否则，都是扯蛋。
卢延光编著的《摸着的那块石头叫“规律”》是延光出版的一部文集，捧读书稿，如对其人，又仿佛见他声如洪钟、慷慨激昂、嫉恶如仇的神态。书稿中的激扬文字，显然是他蓄积已久的一次情怀的喷溅，如此真诚、坦荡，酣畅淋漓。《摸着的那块石头叫规律(卢延光读史笔记)》虽然不能说他已然尽情倾吐，也许仍有忌惮，仍有保留，欲语还休，而所言已尽显这性情中人的赤子之心了。
本书以具有新鲜史料价值特别是具有独树一帜的锐思卓见价值为取合考量，遴选了近年来的一些历史文字，呈现给读者。从个体到群体，从微小到宏大，从先秦到现代，正与邪的争斗，善与恶的较量，爱与欲的纠结，万事翻覆如浮云，再现了历史的丰富和厚重。因了见识与史识的融合，镜鉴既往与洞悉未来的对接，文章有一种令人或怦然心动，或回肠荡气，或拍案叫绝，或沉思凝想，直人人心的温度和力度，激发思考，助力当今，彰显了历史的巨大的魅力和诱惑力。而诱惑则预示着无尽的可能，使人在期待与想象中参与创造，他们的心因而回旋激荡，意象汹涌。
本书所收集的历史随笔性文章，多是就某个特定历史片断或某些历史人群进行微观探究，并更加关注历史中的“零碎”或个案。在表述上，除了侧重历史解释的故事性和情节性外，同时也强调历史叙事的分析性，即在对史料收集、综合、分析的基础上运用历史逻辑对客观历史进行新的解说与重塑。在回顾历史的过程中，如果站在一个真实的起点上，我们会更加切实地感受到历史应有的深度和广度。 应该说明的是，本套书分为《闯入历史禁地·人物卷》和《闯入历史禁地·史实卷》两册，人物和事件的顺序基本上按时代先后编排，对个别文章作了一些删节和修改。书中所收集的文章大都是“一家之言”，并不能完全代表编者和出版者的观点，敬请读者明鉴。
雍正皇帝胤稹(1678～1735)是清兵入关定鼎中原后的第三代皇帝。后世围绕其继位、暴死等事件传说甚多，多悖谬不实。其为政方略遭人议论处亦多，但他在位十三年，勤于政务，任用贤才，励精图治，在文治武功方面，都不愧一代英主之名。历史上的“康乾盛世”，实离不开雍正承前启后的功用。 雍正皇帝1723年至1735年在位，年号雍正。在清朝的历史上，雍正是一个极具争议、极具传奇色彩、极具才华与胆识的帝王。雍正的即位登基令人猜疑百出，他实行的严厉治国政策让人评说不已，他的突然暴死，也给后人留下了一个难解之谜。 雍正的继位，历来是清史研究中的重大谜案之一。不少学者始终认为雍正是篡位，说他在康熙病逝前后，精心策划了夺位阴谋，非法夺得了皇位；亦有不少专家说是康熙钦定雍正，雍正合法继承了皇位；更有其他说法，让雍正即位这
