书名以寥寥几个单词，把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。全书以细腻的笔触，描绘了南宋末年首都临安的日常生活。
《君主、道学与宋王朝》从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了 枢机 与 委托 两种中国古代君主支配的基本模式，进而用 双重委托 概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为 明明德 新民 两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以 ?e矩之道 为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。《君主、道学与宋王朝》希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。
司马光是中国历史和中国史学史上的重要人物，他凭借多卷本《资治通鉴》家喻户晓，也因反对王安石新政而闻名。这是一部用英语撰写的关于司马光从政和思想的著作。冀小斌博士追溯了司马光的宦海沉浮，分析了其保守思想的的优势，为读者理解宋代错综复杂的宫廷政治和雄心勃勃的改革运动提供了新的视角。
中西合璧的建筑、东方莫斯科的街市风情、国际商埠的繁荣盛景、远东*城的小买卖、老冰城的老活动、念念不忘的老味道、流光里的百姓生活 片段小文生动有趣地展示了老哈尔滨曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老哈尔滨城及老哈尔滨人的生活。 唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。
本书的研究对象是富有浓厚南方色彩的海南岛，着重描述海南岛的开发历史，是关于这一地理区域的专题研究。全书共分五章，分别从历史、自然、居民、交通及中央王朝贬谪之士等五个方面，探讨了宋代及宋以前海南岛的情况。苏轼的海南经历及其海南诗作是*主要的文献依据之一。
在南宋初期那种温和宽松的政治环境之下，股肱之臣岳飞被以粗暴的方式杀害，这一悲剧千百年来让人意难平。 对于岳飞之死，历来说法不一。但往往只道其一、不及其余，或浮于史料、人云亦云，很少有一个令人折服的剖析。 本书紧扣岳飞与宋高宗赵构君臣关系的发展变化，以岳飞追随南宋新朝廷以来的重大历史事件为线索，援引岳飞与赵构、朝廷的往来书札，以及当年的横向史料，客观、详尽地梳理了岳飞、赵构二人从初步相识到君臣无间，再到裂痕初现，最后关系急剧崩裂的过程。作者不设预定框架，不作道德评判，只求陈述细节，复原历史，让读者在历史的重构中自主寻找答案。 本书采用了文史相结合的轻阅读的写作形式，即以文学的手法重构历史，力求流畅、生动地将岳飞与赵构之间的恩怨与芥蒂，完整呈现出来。同时，也描写了南宋头十五年的兵
老街老巷、走在时代前列的广东人、中西合璧的羊城文化、大买卖小生意、美味珍馐、娱乐休闲、大人物与小人物、广州印象 片段小文生动有趣地展示了老广州曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老广州城及老广州人的生活。 唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市
本书是日本讲谈社 中国的历史 系列 辽 西夏 金 元 一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本卷由日本学界该研究领域内的专家杉山正明撰写，复旦大学教授姚大力推荐，直接涉及的是9世纪后半期至14世纪末大约五百年间的历史。作者没有像中国人通常惯于接受的那样，依照 唐 五代 两宋 元 的历史变迁主线来呈现公元10到14世纪的中国史；相反，被很多人想当然地看做是阻断、破坏了本应由两宋来实现的国家统一大业的夏、辽与金，不再仅仅是出现在音乐正剧里
《大宋帝国三百年》系列小说，可以说是《宋朝那些事儿》，是宋朝粉儿的所爱哦！ 其中既有男生为之神往的金戈铁马（比如让宋太宗上演了 奔跑吧，皇帝 的高梁河之战）、厚黑博弈（比如 半部《论语》治天下 的赵普如何巧妙整死政敌）；也有女生为之痴迷的霸道帝王（比如陈桥兵变、黄袍加身的赵匡胤）、唯美爱情（比如契丹*美女萧燕燕与韩德让的再续前缘）。 《大宋帝国三百年》系列小说按照时间顺序，讲述了从唐末农民起义到崖山海战之间三百余年中发生的历史故事，史料均源于正史。其中既有国与国之间的博弈，也有人与人之间的爱恨；既有帝王的开疆拓土、或明或昏，也有名臣的生平际遇、宦海沉浮。 十余部连载作品、百余个登场人物、千余起历史事件，交织成一部大气磅礴的两宋历史剧。读者可从中感受到当时的社会风貌与人情百态，更可品味
《温柔的盛世》是一部讲述宋仁宗的历史作品。纵观中国两千多年的封建王朝史，宋朝具有一种令人爱不尽、恨不绝的独特气质。它没有 犯强汉者，虽远必诛 的慷慨激昂，也没有扩土开疆的雄浑气魄，更没有 万国来朝 的非凡气象，它像温存婉转的宋词，字字珠玑、悦耳怡情，又像端庄高雅的君子兰，秀丽清香、沁人心脾，正是和风细雨般的温柔与宽容，烘托出了太平盛世的安荣与繁华。 为人君，止于仁 ，宋朝之治，极盛当在仁宗。作为中国历史上*位谥号为 仁 的君主，他在位的时间为宋朝之*，而在他的治下，不仅是大宋王朝*辉煌的时代，更是中国封建王朝史上当仁不让的黄金盛世。正如一位后人咏叹： 圣明有道唐虞世，日月无私天地春 ，看似平庸无奇的 垂拱共治 ，却开创了四海平静、物阜民丰、文化昌明的 嘉祐之治 。可以说，这个极致温柔的时代。
本书为讲谈社《中国的历史》中的 宋朝 一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 全书渐次展开的十章，大体上可以分为三个板块：开端的四章，依照历史的时序，概述了公元9世纪末到13世纪政治史的基本历程。继而进入本书*为核心的内容，以三章的篇幅，讨论这一时段中 思想与宗教的奔流 ：作者分别从思想和宗教的变迁、士大夫群体和社会精神、科学和技术革新等角度阐释了 奔流 的意涵。接下来的两章，介绍两宋的文化潮流、普通民众的日常生活，通过延伸
老福州三山两塔一座楼、船与海的特异文化、名人与故居、近代福州不屈的英雄气、老手艺、习俗与美食、轶闻旧事 片段小文生动有趣地展示了老福州曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老福州城及老福州人的生活。 唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。
《宋代市民日常生活》以文化随笔的方式来介绍宋代市民生活的各个层面，包括了时序、别样风流、赢钱赌物的游戏、体育运动、技艺、防火技术、吃的艺术、婚育习俗、休闲生活等方面，逼真地再现了宋代市民日常生活百态。本书具有较强的可读性。
耶律大石出身于契丹王族，原本在辽国的南京过着儒雅的翰林生活。战事频起，枭雄将出。在经历了数次同北宋与金军的交战后，耶律大石既领略到了完胜的得意，也品尝到了兵败被俘的苦果。 同天祚帝失去联系后，耶律大石迅速拥立新主耶律淳，稳定纷乱局势。耶律淳又亡，耶律大石带领两百铁骑毅然出走，一路向西，穿越蜿蜒千里的雪山，走进风沙飞扬的大漠深处，重振旗鼓，开始了奇迹般的西征之旅，开创了显赫一时的西辽帝国。 开国英主的雄才大略，乱世英雄的末路悲歌，说客佞臣的口若悬河，无情战场的诡谲风云 一曲《大辽晚歌》，一咏三叹，余音绕梁，意犹未尽。
在经历长达两百年的统治后，曾经雄霸一时的大辽王朝已经大厦将倾。 天祚帝耶律延禧沉迷于游猎，不理朝政，全然不知辽朝已经内忧外患，弊端重重，开始土崩瓦解。女真部落在辽朝的残酷压榨下忍无可忍，完颜部首领阿骨打率领女真各部落，对辽朝发起了摧枯拉朽般的扫荡。极度自信的耶律延禧亲率几十万大军，企图一举消灭女真部落，谁知外患未解，内忧又至，辽朝内部出现叛乱，使得辽军一溃千里，尸横百里 开国英主的雄才大略，乱世英雄的末路悲歌，说客佞臣的口若悬河，无情战场的诡谲风云 一曲《大辽晚歌》，说尽大辽往事悠悠，余音绕梁，意犹未尽。
一个民族的文化，是一个民族的历史积淀与创遣。中国文化既体现了中华民族的生活样法，同时也蕴含着她的情感、智慧和民族精神，数千年来，历风雨而不衰，遭浩劫而弥坚，为中华民族的生生不已提供了不竭的生命源泉，成为人类文化发展史上的一大奇迹，是我们今天应当加以批判继承的珍贵文化遗产。
本书是知名学者、宋史专家上海师范大学虞云国教授的近期新力作，分为大势追踪、人物留真、文化掠影、朝代纵论四辑。虞云国教授以生动的文笔，通过对历史大势的深入剖析，两宋君臣众生相的描摹，文化现象的生动解读，政治制度层面高屋建瓴的总说，带领读者走近两宋兴亡更迭的历史现场，堪称继《细说宋朝》之后又一部雅俗共赏之作。
本书虽题为 宋之新文化 ，但为了历史叙述的连贯性，对五代时期的历史亦用了不多的篇幅进行介绍。主要内容为五代两宋时期的历史发展脉络、两宋的政治经济情况、两宋的对外交往及文化特色等，其核心观点认为宋时兴起的士大夫阶层及其 新 文化对中国的历史发展走向产生了深远影响。
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由董煜宇*的《两宋水旱灾害技术应对措施研究》通过对两宋水旱史实的统计分析和在对相关法律制度、机构设置、职官选任等史料的分析梳理的基础上，探讨了两宋灾害应对的组织结构和体系特征，以及危机管理应对机制。 本书适合于科学技术史、环境灾害史、宋史等相关学科研究领域的学者，以及对相关问题感兴趣的一般公众参考阅读。
《艺文中的政治》以南宋时代士大夫的仕宦、文学交流、人际交往为中心议题，讨论他们的文学作品及人际关系中所反映出的士人的文化生活、南宋一朝之政治发展和社会文化。全书主题分作三编，“议题编”两篇文章讨论南宋政局与社会文化之关系，“研究编”六篇文章，以楼钥、刘宰等为例讨论士人文化互动与人际网络的构建，“评述编”是作者对近年来宋代政治、社会研究的简要评述，包括对邓小南教授《祖宗之法》的评议，以及对中国社会史研究的开拓者陶希圣的追怀。
