张杰，1954年5月生于辽宁省丹东市。1978年考入辽宁大学历史系，1982—1985年先后获辽宁大学学士学位、硕士学位并留校任教。2000年毕业于中国人民大学清史研究所，获历史学博士学位。2004年8月-2005年8月留学韩国，为国立汉城（首尔）大学高级研究学者。现任辽宁大学历史。
蒙古族曾经是一个有过辉煌历史的民族。在蒙古圣主成吉思汗的统帅下，建立了横跨欧亚大陆的蒙古大帝国，使蒙古民族的历史载入人类历史史册。在中国，由于蒙古民族建立了中国历史上空前统一的大元王朝，结束了中国自唐朝以来364年的分裂局面，也使蒙古族成为了中华民族中的佼佼者和举足轻重的一员。从成吉思汗的蒙古帝国时期到近代长达700多年的漫长岁月里，蒙古民族叱咤风云、前仆后继，为中华民族做出了突出的贡献，这体现在中国的国家版图、政治体系、哲学、宗教、科技、战争、商业、文化等诸方面。
本书按 中国少数民族古籍总目提要 编写刚要的要求，对河北省的回族古籍进行了广泛的收集和整理，涉及的种类更广泛，内容更详尽。
在清初驱逐沙俄侵略军战争中，以满族为主体的东北八旗作为清军主力在反击战中起到了决定性的作用，1644年八旗军队主力连同百万满族群众，从龙入关，东北地区陷入沃野千里有土无人的被动局面，致使沙俄侵略者趁机侵入黑龙江流域，关于这一重大历史中论述甚祥，我们以此为据并通过大量史实，有力驳斥了以往学术界流行的清朝初年，封禁东北说试问清政府面临如此严峻的内忧外患，怎么可能做出封东北的决策，倘若清政府实行封禁东北的话，又怎能取得驱逐沙俄侵略军的伟大胜利。 本书在充分利用改革开放二十年出版的新史吸收西方民族学研究的新方法的基础上对清代东北封禁，新满洲的构成，反击沙俄的主力军东北满族区域文化，学校与科举，萨满与索罗杆等课题进行了全新的理论阐释和史实描述。
《成吉思汗蒙古帝国的后人》全书约30万字，配有469幅插图，主要以成吉思汗蒙古帝国的世系延续为主线，介绍了蒙古帝国建立以来，散布在中国境外、活跃在欧亚大陆的成吉思汗后裔近800年的历史和现状。 书中涉及阿富汗的哈扎拉人、俄罗斯的鞑靼人、乌兹别克斯坦的乌兹别克人、蒙古国的喀尔喀蒙古人等境外蒙古人。
《江格尔的故事》一书共19章，20余万言。现译成汉文，供广大读者阅读。 阅读本书，我们可以看到蒙古族先民们为保卫自己的北方天堂——本巴家园，以部落联盟的祖先乌仲·阿拉德尔可汗之子江格尔为首，同12勇士、35名宝通，800名骁将一起率领广大民众与严酷大自然和腐朽势力展开了一场场惊心动魄、正气浩然的战斗。在这个历史舞台上，剑戟丛立、铁马金戈、鬼哭神号、战火纷飞！部落间的战祸，战争引起的民族迁徙，共同勾勒出那一时代气势磅礴、雄浑壮观的画卷。 在故事中，英雄主义、乐观主义与爱国主义思想交相辉映。这一切，又是在浓郁的草原生活气息中，通过粗狂豪迈的语言与跌宕起伏的故事情节而表现出来的。
清代蒙古史是蒙古史中承上启下的一段历史，在中华历史中也占有很重要的地位。清代蒙古的活动情况，在很大程度上需依赖汉籍去探寻。清代蒙古汉籍史料多为散见，且不易得，至今尚未有人做全面系统的搜集整理。《清代蒙古汉籍史料汇编》搜集价值较高的记有清代蒙古内容的汉籍，按成书先后加以编次点校，大体囊括了主要的有关史料，从而促进清代蒙古史的深入研究。
东胡是我国古代北方少数民族之一，与匈奴同时兴起于战国末期（公元前三世纪），至汉初（公元前206年）被匈奴冒顿单于击破，部众逃散，其中主要的两支分别逃至乌桓山和鲜卑山，从此便以乌桓族和鲜卑族出现于史册，而东胡之名遂湮没无闻。由于现时留存下来的东胡文献资料奇缺，故历来治东胡者多从乌桓鲜卑开始，对开东胡早期的历史，即被匈奴击破以前的历史，均难于详述。本书根据近三十年来国内考古发现的东胡遗迹，对它进行初步探索，试图把东胡的历史向前追溯到它的起点。 在中国古代北方民族中，根据文献资料和考古资料，根据各族的语言和活动地区，及根据各族的风俗习惯，大体上可以把它们分为三个系统（族系）：一是匈奴系统；二是突厥系统；三是东胡系统。这是指狭义的北方民族，即指主要活动在大漠南北（清初以来称为
《我的朋友中国人/近代世界对华印象》原作者为美国人卡尔 克劳，他曾长期在中国经商生活。《我的朋友中国人/近代世界对华印象》描写了作者于上世纪30年代在中国的见闻，有饮食、黄包车夫、知识分子、邻里之间等。作者通过自己的叙述，在书中为中国人辩护，同时也驳斥了很多西方人对中国的偏见。《我的朋友中国人/近代世界对华印象》语言诙谐，读起来妙趣横生，通过《我的朋友中国人/近代世界对华印象》可以了解到上世纪30年代西方人眼中中国人的形象与生活。
台湾自古以来就是中国的领土，居住在台湾的高山族历来是中华民族的重要组成部分。开展台湾少数民族研究不仅有助于我们认识台湾少数民族发展的历史，也有助于理解当前台湾的“族群政治”及其社会根源；既有利于两岸人民的经济文化交流，也有利于整个中华民族的和谐发展，而且终有利于整个世界的和平与发展。
旧时北京有句俗话，叫做“不分满汉，但问旗民”。在清代，旗人与民人是社会成员的基本分野。民人就是隶属省府州县之人，以人数众多的汉族人为主体；旗人则是被编入八旗组织之人。八旗虽依满、蒙、汉不同民族成分编组，但起核心作用的始终是满洲族人，所以，旗、民差别在很大程度上又是与满、汉差别相对应的。旗人又称“旗下人”、“在旗的”，他们在行政隶属、权利义务、经济来源、政治地位、文化习俗等方面均有别于民人，甚至所居住的地域，初与民人也是泾渭分明的。这样一来，旗人便成为清代社会中人员庞杂、特点鲜明、影响强大的一个区域人群。
《蒙古秘史》是蒙古民族的一部历史、文学巨著 。记述了成吉思汗远祖至成吉思汗子孙的族系，以成 吉思汗诞生、成长的坎坷生涯为主线，描绘了他以及 他的家族统一亚洲北部草原各部落，征战世界，建立 强大蒙古帝国的历史画卷，不仅为我们留下了可靠珍 贵的史料，而且用诗的语言刻画了许多著名历史人物 的形象，惟妙惟肖地讲解了发生在蒙古民族乃至我国 北方各民族历史上一段段历史故事，简练生动地介绍 了蒙古族生活风俗，是了解蒙古民族的一部百科全书 ，堪称世界文化宝库中的一朵奇葩。 《蒙古秘史故事》的作者和译者在《蒙古秘史》 原文的基础上，以通俗、简洁、生动的现代语言，忠 实、全面、概括地向读者讲述了《蒙古秘史》的故事 。旨在让读者通过阅读这本有趣的“故事”，初步走 入《蒙古秘史》，在进一步了解蒙古民族的同
在世界民族万花筒中，汉族以悠久而连绵的历史、灿烂而多彩的文化、坚忍而合和的理念、众多而共美的人口，屹立于世界民族之林，无疑是世界民族万花筒中耀眼、炫丽、伟岸的奇葩。
苗族是我国人口较多、分布较广的少数民族之一。几千年来，他一直以其历史悠久，分布面广，文化丰富多采，反抗性强而著称于世。 苗族在古代曾聚居于长江中下游及黄河流域的部分地区，后来西迁聚居于以沅江流域为中心的今湘、黔、渝、鄂、桂五省市毗邻地带，而后再由此迁居各地。现在，他们主要分布于以贵州为中心的中南和西南的各省市山区里。 我国的历史文献中有关苗族及其先民的记载极多，但是几千年来，对苗族人口却没有一个全国性的统计，即使是国民党时代，也不例外。这种情况直到新中国成立后才有了改变。1953年全国开始人口普查，苗族人口为251万人；1964年第二次全国人口普查时，苗族人口为278万人；1982年第三次全国人口普查时，苗族人口为503万多人；1990年第四次全国人口普查时，苗族人口为739万多人；2000年第五次全国人口普查
丁亥年正月初二，是一个阳光明媚的日子。在一片喜庆新春的欢乐气氛中，张迎胜、张衍芸伉俪光临寒舍造访。衍芸教授将其新著《幽草寸心集》——一本装帧考究、设计独特的现代文学论集，赠给了我。正当我于翻阅之中，为衍芸教授的甘于寂寞、潜心学问的精神所感佩之时，迎胜教授又将其刚刚杀青的宁夏社会科学重点项目《西夏人的精神世界》打印稿本拿出，恳请我指导并作序。我心中顿时充满欣喜，在未加思考的状态下，便立即答应了迎胜教授的要求。 我与迎胜之间的学术交往久矣。 这里，自然要说到我与宁夏大学的一些交往。1960年，为了研究神秘的西夏王国，我辞别了首都北京，调出了中国社会科学院民族所，来到了西夏故都银川，到宁夏大学历史系工作。在宁夏大学工作期间（1960～1962），我于艰苦的生活中，编出《中国历史研究问题论文集》
云南是个多民族的省份，除汉族外，还有22个少数民族，同时尚有一些未定族体的民族成分。少数民族人12占全省总人口的三分之一，分布地区占全省总面积的三分之二以上。各少数民族由于历史原因和特殊的地理条件，社会经济的发展极不平衡，呈现历史发展阶段的多样性和差异性。 解放后，随着民族工作的开展，民族调查研究也获得了迅速的发展。从1950年至1955年，中共云南省委边疆工作委员会、云南省民族事务委员会对全省少数民族社会历史情况进行调查研究，为党在民族地区实行民族区域自治和进行民主改革、社会主义改造提供了系统的科学依据。与此同时，对云南各少数民族的婚姻习俗、宗教信仰和文学艺术，也不同程度地进行了调查。1956年，在全国人民代表大会常务委员会民族委员会直接领导下，组成了云南少数民族社会历史调查组，同云南省有
班布日、孛儿只斤·苏和著的《卫拉特三大汗国及其后人》讲述的是：蒙古族曾经是一个有过辉煌历史的民族。在蒙古圣主成吉思汗的统帅下，建立了横跨欧亚大陆的蒙古大帝国，使蒙古民族的历史载入人类历史史册。在中国，由于蒙古民族建立了中国历史上 统一的大元王朝，结束了中国自唐朝以来364年的分裂局面，也使蒙古族成为了中华民族中的佼佼者和举足轻重的一员。从成吉思汗的蒙古帝国时期到近代长达700多年的漫长岁月里，蒙古民族叱咤风云、前仆后继，为中华民族做出了突出的贡献，这体现在中国的 版图、政治体系、哲学、 、科技、战争、商业、文化等诸方面。
班布日、孛儿只斤·苏和著的《卫拉特三大汗国及其后人》讲述的是：蒙古族曾经是一个有过辉煌历史的民族。在蒙古圣主成吉思汗的统帅下，建立了横跨欧亚大陆的蒙古大帝国，使蒙古民族的历史载入人类历史史册。在中国，由于蒙古民族建立了中国历史上 统一的大元王朝，结束了中国自唐朝以来364年的分裂局面，也使蒙古族成为了中华民族中的佼佼者和举足轻重的一员。从成吉思汗的蒙古帝国时期到近代长达700多年的漫长岁月里，蒙古民族叱咤风云、前仆后继，为中华民族做出了突出的贡献，这体现在中国的 版图、政治体系、哲学、 、科技、战争、商业、文化等诸方面。
本书由“文化通论”“社会经济”“新满洲研究”“学校与科举”和“人物辨析”五部分组成，共计收录公开发表的论文36篇。早的一篇是1985年完成的硕士论文，部分内容曾于1986年发表，此次全文收入，是有感于现在研究生论文剿袭太甚，给研究生们提供由个人创作的范例。*一篇是2011年1月发表的《清太祖名为“努尔哈齐”论》。清太祖作为满族的民族英雄，名字竟被叫错了100年，由此可知，满族史研究任重而道远。
热合甫·阿巴斯、周建华编著的《中国塔塔尔族》内容涉及塔塔尔族的民族发展、政治、经济、宗教信仰、社会组织、社会习俗等诸多方面。《中国塔塔尔族》在尊重历史的基础上，以新的视角挖掘民族文化的题材，提炼民族文化的丰厚资源，使之脉络清晰，连贯自然，富有时代感。既体现了“整体大于部分之和”的原则，又全面地介绍各民族的概况、社会文化、族际交往等。
