《敦煌莫高窟第401窟供养菩萨（初唐）》是敦煌莫高窟第401窟北壁东侧的供养菩萨。有些颜料虽已变色，单仍可看出当年赋彩的华丽。此菩萨身材修长，腰肢微作“三曲”之势。璎珞耳环，肩饰巾带；风吹仙袂，佩环丁当。 第401窟始建于隋，除了初唐壁画外，还存有隋和五代的壁画，以及清代重修过的隋代塑像。 《敦煌莫高窟第401窟供养菩萨（初唐）》由文物出版社出版发行。
《敦煌莫高窟第401窟供养菩萨（初唐）》是敦煌莫高窟第401窟北壁东侧的供养菩萨。有些颜料虽已变色，单仍可看出当年赋彩的华丽。此菩萨身材修长，腰肢微作“三曲”之势。璎珞耳环，肩饰巾带；风吹仙袂，佩环丁当。 第401窟始建于隋，除了初唐壁画外，还存有隋和五代的壁画，以及清代重修过的隋代塑像。 《敦煌莫高窟第401窟供养菩萨（初唐）》由文物出版社出版发行。
《敦煌莫高窟第372窟阿弥陀经变（初唐）》是敦煌莫高窟第372窟南壁阿弥陀经变的西侧部分，画菩萨群像。立者为阿弥陀佛近侍大势至菩萨，坐者为文殊菩萨及其部众。人物面部与上肢的晕染有立体感，是融合隋代及唐初的多种晕染方法而形成的一种新染法。 第372窟是唐代早期的洞窟。 《敦煌莫高窟第372窟阿弥陀经变（初唐）》由文物出版社出版发行。
本书是中国历史上部纪传体通史，被列为二十四史之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。本书精选经典篇目，再现太史公文字的魅力。
本书共分为上篇东方文学、下篇西方文学共两篇，主要内容包括：古代东方文学概述、中古东方文学概述、近代东方文学概述、现代东方文学概述、古希腊罗马文学概述、中世纪欧洲文学概述等。
《近代欧洲文学史（插图珍藏本）》周作人名下有《近代欧洲文学史》，而他已面世的作品中并无此种。估计是未出版的遗稿，遂请作者家属代为查看。系线装一册，目录三叶，正文七十九叶。正文栏外有“近代欧洲文学史国文门二年级周作人编”字样。原是当年在北京大学的讲义。 一九一七年九月，周作人受聘为北京大学文科教授。据他介绍：“课程上规定，我所担任的欧洲文学史是三单位，希腊罗马文学史三单位，计一星期只要上六小时的课，可是事先却须得预备六小时用的讲义，这大约需要写稿纸至少二十张，再加上看参考书的时间，实在是够忙的了。于是在白天里把萆稿起好，到晚上等鲁迅修正字句之后，第二天再来誊正并起草，如是继续下去，在六天里总可以完成所需要的稿件，交到学校里油印备用。”
