汉娜 阿伦特，站在舆论风口浪尖的政治思想家。她批判极权主义，反观现代社会，思考反犹主义。她关于 平庸的恶 的概念引发长达半个世纪的争论。时至今日，人们对阿伦特的误解要多于真知。 本书汇集了阿伦特本人认为尤其重要的数次电视访谈、她写给雅斯贝尔斯夫妇的书信节选等。这些文本真实呈现了阿伦特的人生与思想图景。我们在此听到一位女性的真诚谈话与有力自辩，关于爱、激情与惶惑，关于疾病、车祸与衰老，关于政治与自由，关于20世纪历史中的暴行与恐怖。在这里，阿伦特是可以直面恶意与抨击、坦然谈论死亡的智者。今时今日，她的声音穿越时空，引起我们每一个人的共鸣。
她们都为一种强烈的愿望所驱动，这个愿望就是要了解一个怒气冲冲的人世间，要和这个世间和解，无论如何都要爱这个世间，爱命运，爱世界。 1933年，希特勒攫取了德国的全部权力，书籍被投进烈火。1943年，华沙犹太人居住区的起义被镇压，人被投进烈火。1933 1943年，这十来年，就是贝托尔特 布莱希特在一首诗中所说的 黑暗时代 。在这个时代，诺言受到嘲弄，条约遭到践踏，法西斯主义与种族观念合流，政治形势极度混乱。 本书选取评述了三位女性 埃迪特 施泰因、汉娜 阿伦特和西蒙娜 韦伊，她们都是犹太人，也都是哲学家，都敢于批判她们的老师（胡塞尔、海德格尔和阿兰），并想超越他们。她们的著作与两次世界大战之间发生的悲剧性事件有密切的联系；她们自身也被卷入时代的漩涡，或流亡，或殒命。透过书写她们的生命经验、思想历程，
吕不韦是中国历史转型期的特殊人物，他主编的《吕氏春秋》虽成于众人之手，却反映了他的立场、观点、方法和主张。 本书分八章，介绍了吕不韦生活时代的社会背景及其生平、业绩，分析了《吕氏春秋》’与诸子学说的关系，阐述了《吕氏春秋》中的政治、社会、历史观和科技、哲学思想，对《吕氏春秋》的历史地位及其影响也作了初步评断。 历代学者对吕氏其人其书的评议，毁誉不一，迄无定论。本书本着求实原则和科学精神对吕氏其人其书作了全面论定。
内容简介 延安整风运动是中国共产党*次全党范围内的马克思主义 思想教育运动、思想改造运动、思想解放运动。毛泽东关于延安 整风运动的三部重要著作《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反 对党八股》在理论上丰富和发展了无产阶级政党建设学说。《《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》精学导读》 以1991年版《毛泽东选集》第三卷中的文本为底本，分为八个部 分，对这三部著作的形成背景、基本思想、主要观点、重要价值 等作了简练、精当导读。在新时代中国特色社会主义思想建设的 指引下，对党的理论建设的阐述和研宄，有利于改进和加强新时 代党的思想理论建设，增强党的思想引领力，同时为新时代党的 建设新的伟大工程提供经验借鉴。
书号:9787214282347 书名:西方哲学的中国式解读 定价:118 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
本书是阿克塞洛斯的博士论文，多次再版，并被翻译成多种语言，在当代马克思主义研究界具有较大影响。本书旨在发掘和触及马克思思想的中心，发现贯穿他所有作品的思想脉络：从青年马克思的基本哲学著作到后来的政治经济学研究，以了解这种思想如何告知以及为什么能够告知20世纪的历史现实。阿克塞洛斯的诸多核心概念和思想(例如“行星性思想”“行星技术”“游戏”“迷误”“总体的生成性存在”等)皆可在这部著作中找到其原初语境和构思萌芽。在此意义上，本书构成了阿克塞洛斯建构自己的原创性哲学思想的起点，因而也是读者真正进入阿克塞洛斯哲学的必要入口。
本书汇辑著名德国古典哲学家黑格尔在柏林大学的多次演讲记录，由其高足爱德华德·干斯教授整理而成。自问世以来，学术界公认为进入和研究黑格尔哲学系统的入门书籍。 黑格尔将世界历史分为希腊、罗马、基督教、现代四个时期，分别对应精神发展的四个时期。 他认为不存在一个构成了历史的简单的连续的传统，而是我们在历史中看到一系列的文明，每一个文明都有自己独特的根基，然而每一个文明都能把它之前的文明据为己有，比如波斯帝国、古希腊文明、罗马文明、基督教文明等等。它能够容纳的人类意识发展的层面，是之前的文明无法容纳的，这就是文明的发展。 是黑格尔第一个提出了“世界历史”的概念。但黑格尔并不是要写历史，而是要写历史的哲学。尽管他甚至被人指责为“历史实证主义”，但他决不是要实证地描述具体的历史进程，而
书中所提到的"凌晨5点奇迹"，特指为了实现人生宏伟目标而早起、在早餐前掌控好一天的积极行动。 早起只是本书的"表面意义"，养成良好的行为习惯也只是帮助你实现人生目标的有效工具，不懈追求个人成长的*境界，是成为*好的自己！ 多数人每天都从无序和混乱中开始，或是漫不经心、没精打采地起床，无所事事地打发时间。他们没有收获，几乎整天都是在应付差事。 无法掌控自己生活的人不会快乐，因为他们总要花时间应付混乱生活所带来的难题。掌控自己生活的人是幸福的，他们的时间都用来享受平静生活所带来的好处。 清晨时分，万物宁静而安详，鲜有人来打扰，对有些人来说，这是一天当中*属于自己的时间。白天的时间被拉长了，感觉比别人多了2个小时，不是时间在追赶你，而是你在指挥时间。 意识到生命和时间都紧握在自己手中，这使你
在这部极具争议的作品中，一位文化理论巨人沉浸在一位法国思想巨人的思想中。在他的尖锐的风格中，齐泽克将德勒兹的作品与俄狄浦斯和黑格尔连接在一起。这二者，正是这位法国哲学家试图远离的。齐泽克颠覆了一些德勒兹主义的概念，其目的是探索电影《搏击俱乐部》和希区柯克的作品中的“无身体的器官”。最后，他抨击了他所认为的“特别时髦”的德勒兹主义者，认为这样的做法会把德勒兹变为当今“数字资本主义”的理论家。齐泽克用他超凡的能力和无所畏惧的论证，致力于重建一个比我们所知所想的更为真实，也更激进的德勒兹。
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《通向哲学的后楼梯》从哲学家的生平轶事出发，用幽默有趣的方式介绍了34位哲学家的哲学思想。本书经由 后楼梯 ，穿堂入室，呈现的不是正襟危坐的教科书知识，而是随性真实的伟大心灵。作者像与老朋友聊天那样，不拘一格，开怀畅谈，将他有关哲学的所思、所想娓娓道来，使读者在轻松、愉快的氛围中，进入哲学的，感受哲学的魅力。
柏拉图生于雅典城邦衰落的时期，那时疫疠流行，大政治家伯利克里染疾去世后，群龙无首，伯罗奔尼撒战争爆发，危机四伏。柏拉图出自名门，其社会关系乃至阶级感情显然在奴隶主贵族方面。柏拉图书札第七有这样一段自白： 我年轻时，总想一旦能独立工作，就要投身政界。后来政局突然变动，影响了我的计划。那时民主政权为一般人所厌恶，革命发生了。领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比雷埃夫斯港。这两个委员会管理两区的市场及行政。上面还有一个三十人的最高委员会，最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧；他们邀我参加，以为一定会得到我的赞助。我当时年少天真，总以为新政权将以正义取代不正义，我*注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的。这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的民主政权反而变得象黄金时
