他貌不惊人、衣着朴素，常常光脚漫步在雅典的大街上；他教导人们独立思考，他充满智慧，却声称自己一无所知；他生于雅典、深爱雅典，曾为雅典而战，却遭到雅典人的不公正审判， 终以一杯毒酒结束生命。他是“哲学的化身”苏格拉底。 这是一部短小精悍又精彩纷呈的传记，它记叙了苏格拉底充满传奇色彩的生命历程，探讨苏格拉底的主要思想，同时 描绘了与苏格拉底交往的人们以及雅典的城市生活图景，展现雅典这座苏格拉底挚爱之城的纷争与衰落。书中叙事简洁清晰，跳出了柏拉图的叙事围城，还原历 真实的苏格拉底，描绘出我们这一代人的苏格拉底、每个人心中的苏格拉底。
弗里德里希·冯·哈耶克和路德维希·维特根斯坦是远房表亲，两人同样来自奥地利，同样在英国生活并开启他们的学术之路。维特根斯坦比哈耶克年长十岁，以其古怪和天才著称。1951年维特根斯坦去世不久，哈耶克就开始为他写传记。由于维特根斯坦家族成员的反对，这部传记 终没能完成和出版。但哈耶克的这个文本依然获得了它的“地下”读者群，后来的维特根斯坦传记作者也广泛使用了这份隐秘的文本。 时过境迁，这部沉寂多年“秘传”终于可以公开呈现于公众面前。哈耶克以研究者的严谨，搜集了当时力所能及的书信、日记等 手资料，不动声色地构建起了维特根斯坦的肖像，传达出一种 的人格和思想魅力。本书尽可能接近原貌地完整呈现了哈耶克的传记文本，同时收入编者克里斯蒂安·艾尔巴赫所写的详尽导读和学者艾伦·贾尼克的评论文字，为研究哈
语言学家乔姆斯基坚持人类的大脑与生俱来具有语言功能，这一部分生物学禀赋是“普遍语法”，即一个对所有语言的都适用的基本原理。因此，人类的所有语言以及儿童学习它们的方法都相当类似。乔姆斯基的《句法结构》是20世纪语言学的转折点，本书挑战了许多领域的诸多假定，比如在哲学，心理学以及智识 的种种假定。乔姆斯基继承了启蒙运动的传统，介绍了有关语言，创造性的个体以及社会中人类自由之本质的新观点。本书记述了乔姆斯基对认知事实与语言应用关系，以及用以再现它的技术装置的解释。本书描述了乔姆斯基对权力机构的激烈批评，以及他对自由和公正的热情投入
童书业先生是我国现代著名的历史学家，生于1908年5月，卒于1968年1月。本书为其女童教英教授所作童书业先生传记。 童书业作为官宦世家之嫡长子，自幼备受宠爱却因体弱多病未能入新式学堂受教，其学术根底全由延师入教筑就。他历经家庭变故，于21岁从封闭生活中被拋入社会。本书以他在特定的社会环境和家庭环境中成长过程中形成的思维方式、行为方式解析其人生中之种种遭遇，全面介绍了他在古史和古籍考辨、古代地理研究、古代经济史研究、先秦思想史研究、历史理论研究、中国美术史研究及心理学与精神病学研究诸领域的学术成果。本书2001年曾由华东师范大学出版社列入 往事与沉思丛书 出版，在学术界得到广泛好评。
梅贻琦先生字月涵，1931年至1948年任清华大学校长。1937年，抗日战争时，清华与北大、南开三校合并为西南联合大学，梅贻琦任国立长沙临时大学校务委员会常务委员，翌年任西南联合大学校务委员会 兼 ，一直到抗战胜利。《梅贻琦西南联大日记(精)》即收录了梅贻琦先生从1941年到1946年在昆明主持清华大学和西南联合大学校务时期的日记（其中有间断和不少缺失）。日记所记录的时间正是西南联合大学在昆明八年的关键时期，真实记录了梅贻琦先生的思考活动、经历见闻。 ，物价飞涨，生活紧张，不少教工兼职增加收入，而学校领导到处筹款，设法增加教职员工补助。第二，经常跑警报，生命财产没有保障，当时敌机经常来轰炸昆明，日记中有炸毁联大财产，炸死联大职工的记录。第三，校务繁重，梅贻琦先生同时掌西南联大和清华大学，事务繁重可想而知
《一介书生家国梦：胡适人生地图》，以胡适一生足迹所至的九个城市为纲，用他的情感、思想与这些城市乘除，展现胡适人生和性格的多重侧面，与他进行一场跨时空的神交。
欧文 亚隆（Irvin Yalom）是当今世界上著名、著作流传广、有影响力的心理学治疗学家之一，被选为美国至今健在的三个重要的心理治疗学家之一。他的许多著作不仅给心理治疗师带来启发，也深得普通读者的喜爱，在世界范围内成功发行。其作品多次荣获欧美小说和非小说类奖项，如《当尼采哭泣》荣获1992年 theCommonwealth Club 小说类金牌奖，以及其他许多奖项，被翻译成24种语言，并出现在许多*畅销书名单上，销量超过200万本。 本书是他的一部思想传记，由他的得意门生近距离解读：他那具有特殊形式的智慧从何而来？他把智慧传达给别人的能力又源自何处？他是沿着一条怎样的路走到了这里？为何对人之存在问题具有如此精微和富有洞见的理解？ 如果我们专心思考我们活着（即我们在世界上存在）这个事实，并且尽力把那些让人分心的、琐屑的事物置于一
作者陈计中以十分扎实的学术功力，力图根据传主马致远的词曲、小令、散曲、戏曲作品及其他方面的历史、文学知识，来还原当时的历史风貌、历史环境和人物，乃至传主的生活经历和情感经历。作者旁征博引，将自己诸多方面的知识，特别是关于诗词、词曲等鉴赏方面的感受融入其中，使《西风瘦马（马致远传）》这部作品显得丰富、生动，可读性也较强。
本书以简练的文笔描写了唐代著名政治家、书法家颜真卿的生平事迹，彰显了这位政治家刚正不阿、勇于作为的个性，以及他具有启一代之风的书法艺术成就。
《中华中医昆仑》是为我国近百年来150位著名中医药专家编辑出版的传记丛书，是一套具有历史、学术、文化、实用和典藏等多重价值的精品力作，对于广大中医师坚定专业思想、传承中医精髓、提高医德医术水平具有十分重要的启迪和教育意义。 本集记载了刘志明的生平事迹，阐发了其学术思想、医术专长、医风医德和突出贡献。
有什么能够解释一位拥有出色怀疑精神的哲学家对另一位哲学家的喜爱？*的可能就是两者在认知上拥有相类似的精神脉冲，比如尼采对叔本华，科耶夫对黑格尔，洛维特对布克哈特。 雅各布·布克哈特是19世纪杰出的文化史、艺术史学家。他一生中目睹了19世纪传统的衰败和20世纪革命兴起的交替过程，并成为革命时期的激烈反对者而极力否认国家和工业觉醒背后的进步信念。洛维特很早就从布克哈特的文章中发现了一个核心为批判新时代历史哲学的思想，并由此用“在历史中间的人”标注布克哈特的立场，他在布克哈特避开政治、转向文化和艺术史的精神轨迹中察觉到了一种哲学上的本真意义——这是自黑格尔以降的哲学传统所匮乏的东西。
《法治：维多利亚时代的法学家戴雪》是关于19世纪英国著名法学家、宪法研究学者阿尔伯特?戴雪一生学术历程的个人传记。作者借助之前尚未有研究者涉猎的*手资料，尤其是戴雪与他人的通信和1891年之后其有关爱尔兰问题的笔记，细致地描述了戴雪并不平凡的一生，并从法学、政治、历史和国际关系等侧面系统地揭示了戴雪的学术思想，为我们了解戴雪的生平、著作及其时代提供了一个独特的切入点，同时也为我们揭示了19世纪英国法学家在视角和思维方面的广泛学识和古典修养。
在中国，北大、清华是家喻户晓的高等学府。北大，起步于戊戌变法中改革派创建的京师大学堂。在20世纪20年代，它汇聚了中国几乎整个知识分子精英群体。“北大精神”在某种意义上代表了现代中国知识分子的某种精神。清华， 初是用庚子赔款建成的留美预备学校，经过历代校长的抗争和建设，终成独立大学。清华贯彻“通识为本，专识为末”的教育理念，要求学生具备自然、社会、人文多方面的广博知识。可以说，自清末建校以来，这两所大学就深刻影响着中国社会，塑造了中国的近现代史。 本书从北大红楼、清华工字厅开始讲述，涉及民国时期的学生运动，全面抗战时期风雨飘摇的西南联，内战时期各方势力的博弈，故事中有大师，有学子。无论在什么时期，北大和清华的学人都以其洞见卓识和以天下为己任的精神，为 的生存与民族的发展贡献着力量。
本书通过整理并研究林语堂1917-1945年所发表的重要著述、与友人及出版商之间的通信，分析其早期思想的形成，以及这一思想对其宗教观及语言文学观等方面的影响；同时，追溯其政治意识的形成及发展过程，揭示了林语堂鲜为人知的一面。在本书作者看来，闲适的态度只是林语堂精神世界的一隅，而另一隅则为辩论与反抗精神所占据。
由沈谦芳著的《邹韬奋传》分十五章，对韬奋先生短暂而光荣的一生，进行了全面而细致的研究，是 已知的三本韬奋传记的作品之一（《邹韬奋传记》马克扬/苏克尘著，重庆社1997版；《韬奋评传》陈辉著，上海交大社2009版）。本书是在作者的硕士（1988年—1990年，兰州大学历史学）、博士（1993年—1995年，中国人民大学历史学）论文基础上加以修订，1998年由山东人民社出版（20世纪中国思想史传记丛书）。与上述两本相比，材料详实、评价中肯，积十年之功而完成，是本书的特色。全书340千字，正文前有插图24幅。本书在当年出版后得到了邹嘉骊、邹家华等邹家后人的高度评价和认可；各媒体曾转载相关章节；被评为江西省社会科学 成果二等奖（2000年）。
本书是扎伊采夫俄罗斯文学名家传记系列中的一种。屠格涅夫是19世纪俄罗斯 作家，创作了许多经典作品，如《猎人笔记》《初恋》《罗亭》《贵族之家》等。屠格涅夫长期旅居欧洲，为确立和巩固俄罗斯文学在世界文学中的地位做出了贡献。 扎伊采夫是俄罗斯白银时代的代表性传记作家，他按自己心目中的日神型标准，选择茹科夫斯基、屠格涅夫和契诃夫为之作传，构成 个人特色的俄罗斯经典作家三联画。像屠格涅夫一样，扎伊采夫也长期旅居欧洲，他的写作风格深受屠格涅夫影响。在本书中，扎伊采夫将文学与人生水 融的理念发挥到 ，以纪实和艺术虚构相结合的手法，运用大量作家文本如文学作品、书信、日记等，油画般呈现了屠格涅夫浪漫的一生，将屠格涅夫文学世界中的丰富性和独 值传递给 的读者。
本书为“中国思想家评传简明读本”之一，作者在多年研究的基础上，以简明、通俗的笔调，较为全面地叙写了明代著名思想家王夫之的生平事迹和他富有特色的哲学思想和他对后世中国启蒙思想的影响。
