中小学传统文化经典丛书根据中小学生的阅读实际需求，收录了中华传统文化经典著作中“最经典”的书目，包括故事经典、蒙学经典、思想经典、历史经典、古诗经典、古文经典和小说经典等，涵盖了思想、历史、文学、语言文字等多个领域，是中小学生了解和学习传统文化的基本阅读书目。 孙智正著的《中华成语故事》是其中一册的。
张慧楠译注的《幼学琼林/中小学传统文化 经典丛书》是一部综合性启蒙读物，既有识字释词的内容，又有历史典故知识， 有教导儿童立身处世的名言警句，将认字、读史、作文、做人有机融合到了一起。《幼学琼林》言语简练，合辙押韵，采用对偶形式，读起来朗朗上口，很适合幼童诵读。由于《幼学琼林》篇幅较大，内容繁多，我们“取其精华，去其糟粕”，精选了实用且贴近生活的条目，如应该如何交友，如何待人接物，如何迎来送往，如何尊老爱幼等，这些知识和礼仪至今仍对我们有借鉴作用。
陈琴主编的《中华经典素读本(第5册3上四书五经编)/中华诵经典素读教程系列》为中小学课外读物。中华经典素读本第五册之四书五经编，内容为《论语》前半部分选。划分课时、加注拼音，大字呈现。
张慧楠译注的《幼学琼林/中小学传统文化 经典丛书》是一部综合性启蒙读物，既有识字释词的内容，又有历史典故知识， 有教导儿童立身处世的名言警句，将认字、读史、作文、做人有机融合到了一起。《幼学琼林》言语简练，合辙押韵，采用对偶形式，读起来朗朗上口，很适合幼童诵读。由于《幼学琼林》篇幅较大，内容繁多，我们“取其精华，去其糟粕”，精选了实用且贴近生活的条目，如应该如何交友，如何待人接物，如何迎来送往，如何尊老爱幼等，这些知识和礼仪至今仍对我们有借鉴作用。
王国轩编著的《大学中庸/中小学传统文化 经典丛书》是《礼记》中的两篇文章。《大学》一书提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。《中庸》一书主要阐述了不偏不倚、无过无不及的“中庸”之道。全书主体部分包括正文、注释、译文、解读，注释力求简洁明了，译文力求准确流畅，解读主要阐明篇章的主旨大义。正文后有附录，旨在为学生提供阅读或备考方案。可以说，这是一本真正做给中学生的书。
王国轩编著的《大学中庸/中小学传统文化 经典丛书》是《礼记》中的两篇文章。《大学》一书提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。《中庸》一书主要阐述了不偏不倚、无过无不及的“中庸”之道。全书主体部分包括正文、注释、译文、解读，注释力求简洁明了，译文力求准确流畅，解读主要阐明篇章的主旨大义。正文后有附录，旨在为学生提供阅读或备考方案。可以说，这是一本真正做给中学生的书。
中小学传统文化 经典丛书根据中小学生的阅读实际需求，收录了中华传统文化经典著作中“ 经典”的书目，包括 故事经典、 蒙学经典、思想经典、 历史经典、 古诗经典、 古文经典和 小说经典等，涵盖了思想、历史、文学、语言文字等多个领域，是中小学生了解和学习传统文化的基本阅读书目。 王秀梅、王国轩著的《诗经》是其中一册的。
王国轩编著的《大学中庸/中小学传统文化 经典丛书》是《礼记》中的两篇文章。《大学》一书提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。《中庸》一书主要阐述了不偏不倚、无过无不及的“中庸”之道。全书主体部分包括正文、注释、译文、解读，注释力求简洁明了，译文力求准确流畅，解读主要阐明篇章的主旨大义。正文后有附录，旨在为学生提供阅读或备考方案。可以说，这是一本真正做给中学生的书。
《大学》原是儒家经典《礼记》的第四十二篇，内文的撰成约在战国末期至西汉之间。关于其作者，南宋朱熹认为首章“经”是“孔子之言，而曾子述之”，“其传十章，则曾子之意，而门人记之”。《大学》文辞简约，内涵深刻，阐述了提高个人道德修养与齐家治国平天下的关系，体现了儒家内圣外王的基本思想内涵和思维框架。 《中庸》原为《礼记》第三十一篇，约在战国末期至西汉之间写成。一般认为作者为孔子之孙孔伋(子思)，但可能经过秦代儒者的修改写定。朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》合在一起，称为“四书”，并为之作章句集注。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，其思想主题集中在天道、人性、中庸三个层面，体现了古人的世界观、人生观、方法论。
傅璇琮、郝歆编著的《唐诗三百首/中小学传统文化 经典丛书》乃傅璇琮先生所选的唐诗精品，是唐朝各个时期代表作家的代表作品，呈现了唐诗的华美和丰饶。为方便中小学生读者阅读、鉴赏唐诗，本书为诗歌做了注释和翻译，并做了深入浅出的点评和赏析。为引导中小学生 好地学习、赏读，我们专门添加了“阅读（备考）方案”，为青少年学生阅读诗歌、学习诗歌、鉴赏诗歌，甚至学写诗歌做了针对性的指导。
《成语接龙800条:口袋本:融媒体版》由刘凤云编
《幼学琼林》是一部综合性启蒙读物，既有识字释词的内容，又有历史典故知识，更有教导儿童立身处世的名言警句，将认字、读史、作文、做人融合到了一起。《幼学琼林》言语简练，合辙押韵，采用对偶形式，读起来朗朗上口，很适合幼童诵读。由于《幼学琼林》篇幅较大，内容繁多，我们“取其精华，去其糟粕”，精选了最实用最贴近生活的条目，如应该如何交友，如何待人接物，如何迎来送往，如何尊老爱幼等，这些知识和礼仪至今仍对我们有借鉴作用。
王国轩编著的《大学中庸/中小学传统文化 经典丛书》是《礼记》中的两篇文章。《大学》一书提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。《中庸》一书主要阐述了不偏不倚、无过无不及的“中庸”之道。全书主体部分包括正文、注释、译文、解读，注释力求简洁明了，译文力求准确流畅，解读主要阐明篇章的主旨大义。正文后有附录，旨在为学生提供阅读或备考方案。可以说，这是一本真正做给中学生的书。
《大学》原是儒家经典《礼记》的第四十二篇，内文的撰成约在战国末期至西汉之间。关于其作者，南宋朱熹认为首章“经”是“孔子之言，而曾子述之”，“其传十章，则曾子之意，而门人记之”。《大学》文辞简约，内涵深刻，阐述了提高个人道德修养与齐家治国平天下的关系，体现了儒家内圣外王的基本思想内涵和思维框架。 《中庸》原为《礼记》第三十一篇，约在战国末期至西汉之间写成。一般认为作者为孔子之孙孔伋(子思)，但可能经过秦代儒者的修改写定。朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》合在一起，称为“四书”，并为之作章句集注。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，其思想主题集中在天道、人性、中庸三个层面，体现了古人的世界观、人生观、方法论。
本书是福州中学、福州三牧中学校本教材。书按学期排列，每学期精选20首中小学教材之外的古诗词，从初一到初三共120首。每首诗词后均有简要的赏析，帮助学生更好地记诵。
