《四诊抉微》系统地总结了古今有关四诊成就，加以分类叙述，是四诊合参具体应用的重要诊法书籍。本次整理，以续修四库全书本为底本，以辽宁中医药大学馆藏雍正元年本衙藏版本为对校本，常见繁体、古体、异体字均径改为筒体，方便学者阅读研习，为中医学术的普及和提高，彰显其效。
本书是明代有名医家龚廷贤的代表作之一，这是继他的《万病回春》等书之后的又一部综合性医学著作，也是他集中反映和体现其临床经验和学术思想的一部高水平著作。 全书十卷，脏腑、经络、诊法、治则、药性、病证（内外妇儿）、方剂、民间单验方、急救、气功、食疗、养生、杂治、救荒本草、灸法等内容无所不包，其中有很多是“内府之珍藏，方外异人之秘传”，有些是他“百投百效”的治疗经验，读起来真正感到是一部切切实实的好书，难怪刊刻后被医家所推崇而广泛流传。 本书名曰“寿世保元”者，意为保得人身之元神、元气，从而达到“仁寿之域”，书中不仅体现了作者的学术观点，而且更重要的是给了人们治病、防病和养生的方法。兹点校出版，更适合临床医生、中医爱好者，及广大群众阅读，书后新增方剂索引，便于查阅。
《素问运气学说》清·薛福辰(字抚屏)编著。成书于清同治六年(1867）全书绘运气圈二十幅，每图均有文字注明，拟通过运气图谱查找何运、何气，应见何病，治以何法。
《黄帝内经》是我国现存 早的一部中医古典医籍，约成书于战国时期。《灵枢经》是其重要组成部分。 《灵枢经》共十二卷，分八十一篇。全书除了中医阴阳五行的理论原理、脏腑功能、病因、病机等以外，并论述了经络腧穴、针具、刺法以及治疗原则等，内容 丰富。几千年来，一直对中医的临床实践起着指导性作用，所以仍是 研究中医学、提高中医理论水平 的古典医书。可供学习中医、中医教学，以及从事中医研究工作者阅读参考之用。 本书是根据明·赵府居敬堂刊本，经过校勘、标点排印的。 本书由人民卫生出版社出版。
刘景源教授为**中医药管理局中医药经典课程《温病学》主讲人，北京中医药大学教授。从事《温病学》等中医基础学科教学，临床、科研工作近四十年，在温病学术上造诣颇深。本讲稿是他在**中医药管理局举办的《温病学》示范教学讲稿的基础上，进一步总结、提炼而成。 本书分为上篇、中篇、下篇三部分。上篇总论分为六章，分别讲述了温病学的形成与发展、温病的概念、温病的病因与发病、温病的辨证、温病的常用诊法、温病的治疗内容。其中尤对温病学的形成与发展作了较详细的讲解。中篇各论分为八章，分别讲述了风温、春温、暑温、湿温、伏暑、秋燥、大头瘟、烂喉痧八种温病。书中对每个证候、方药都进行了详细地分析和阐释，对相疑似的方证作出了鉴别分析。为了使读者对每个病种的传变规律形成一个完整的印象，在每个病种后都附有传变
《黄帝内经》是我国现存最早的一部中医古典医籍，约成书于战国时期。《灵枢经》是其重要组成部分。 《灵枢经》共十二卷，分八十一篇。全书除了中医阴阳五行的理论原理、脏腑功能、病因、病机等以外，并论述了经络腧穴、针具、刺法以及治疗原则等，内容非常丰富。几千年来，一直对中医的临床实践起着指导性作用，所以仍是今天研究中医学、提高中医理论水平推荐阅读的古典医书。可供学习中医、中医教学，以及从事中医研究工作者阅读参考之用。 本书是根据明？赵府居敬堂刊本，经过校勘、标点排印的。 本书由人民卫生出版社出版。
《黄帝内经素问》是我国现存最早的一部医书。本书的成书年代，据多人考证，认为是春秋战国时代。 本书共二十四卷，分八十一篇(原缺“刺热论”、“本病论”两篇，今据别本补入，附于书后)。本书内容丰富，包括有藏象、经络、病因、病机、诊法、治疗、预防、养生以及入与自然、阴阳、五行学说在医学中的应用和运气学说等多方面内容。该书系统地反映了秦汉以前我国的医学成就，综括了中医的基础理论和临床实践，是学习中医者推荐阅读的古典医书。 本书可供中医教学、科研及临床工作者阅读参考，也可供中医爱好者学习参考。《黄帝内经素问》由人民卫生出版社编著。
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本书详尽论述了望、闻、问、切四诊、各种杂症的病因病机及治法、伤寒总论、伤寒及类伤寒辩、伤寒六经见证、伤寒兼症、妇科、外科证治，并荟萃了常用方剂。本书辩证 ，既提纲携领地阐述了各科证治精要，又弥补了前人的不足，切合实用，具有一定的临床价值和实用价值。
黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代**医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》，后又有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》问世。 这本《黄元御医集(3伤寒悬解伤寒说意)(精)》是其医集。
《黄元御醫集》共十一種，清代黄元御撰，今分六個分册出版。 《黄元御醫集》(一)《素問懸解》(附《校餘偶識》)《素靈微蘊》。 《黄元御醫集》(二)《靈樞懸解》《難經懸解》。 《黄元御醫集》(三)《傷寒懸解》《傷寒說意》。 《黄元御醫集》(四)《金匱懸解》。 《黄元御醫集》(五)《四聖心源》《四聖懸樞》。 《黄元御醫集》(六)《長沙藥解》《玉楸藥解》。 黄元御编著的《黄元御医集(6长沙药解玉楸药解)(精)》為第六分册，收載有《長沙藥解》《玉楸藥解》兩種。 《長沙藥解》成書於乾隆十八年癸酉(公元一三年)，是詮釋仲景常用方藥之作，為《黄元御醫書十一種》之一。 是書取仲景書常用藥物一佰陸拾貳種，分為四卷。以藥為經，以方為緯，於每藥之下，首述其氣味歸經，性情功用；繼錄《傷寒》《
《黄元御醫集》共十一種，清代黄元御撰，今分六個分册出版。 《黄元御醫集》(一)《素問懸解》(附《校餘偶識》)《素靈微蘊》。 《黄元御醫集》(二)《靈樞懸解》《難經懸解》。 《黄元御醫集》(三)《傷寒懸解》《傷寒說意》。 《黄元御醫集》(四)《金匱懸解》。 《黄元御醫集》(五)《四聖心源》《四聖懸樞》。 《黄元御醫集》(六)《長沙藥解》《玉楸藥解》。 黄元御编著的《黄元御医集(4金匮悬解)(精)》為第四分册，收載有《金匱懸解》一種。 《金匱懸解》成書於乾隆十三年戊辰(公元一七四八年)，是詮釋《金匱要論方論》之作。黄氏破《金匱要略方論》之舊卷，重新撰次，分藏府經絡、外感、外感雜病、内傷、内傷雜病、外科、婦人等七類，合二十二卷，名曰《金匱懸解》。每類前黄氏撰文述其概略；每節經文後，均予詮釋。釋文深入
《黄元御醫集》共十一種，清代黄元御撰，今分六個分册出版。 《黄元御醫集》(一)《素問懸解》(附《校餘偶識》)《素靈微蘊》。 《黄元御醫集》(二)《靈樞懸解》《難經懸解》。 《黄元御醫集》(三)《傷寒懸解》《傷寒說意》。 《黄元御醫集》(四)《金匱懸解》。 《黄元御醫集》(五)《四聖心源》《四聖懸樞》。 《黄元御醫集》(六)《長沙藥解》《玉楸藥解》。 黄元御编著的《黄元御医集(2灵枢悬解难经悬解)(精)》為第二分册，收載有《靈樞懸解》《難經懸解》兩種，是詮釋《靈樞》《難經》之作。 《靈樞懸解》成書於乾隆二十一年丙子(公元一七五六年)。全書分為九卷，八十一篇，將《靈樞經》篇次重新調整，按刺法、經絡、營衛、神氣、藏象、外候、病論、賊邪、疾病等分為九類。各篇經文分段詮釋，於經
《黄元御醫集》共十一種，清代黄元御撰，今分六個分册出版。 《黄元御醫集》(一)《素問懸解》(附《校餘偶識》)《素靈微蘊》。 《黄元御醫集》(二)《靈樞懸解》《難經懸解》。 《黄元御醫集》(三)《傷寒懸解》《傷寒說意》。 《黄元御醫集》(四)《金匱懸解》。 《黄元御醫集》(五)《四聖心源》《四聖懸樞》。 《黄元御醫集》(六)《長沙藥解》《玉楸藥解》。 黄元御编著的《黄元御医集(5四圣心源四圣悬枢)(精)》為第五分册，收載有《四聖心源》《四聖懸樞》兩種。 《四聖心源》成書於乾隆十八年癸酉(公元一三年)，是黄氏論述内外感傷之作，為《黄元御醫書十一種》之一。 黄帝、岐伯、越人、仲景四聖以降，醫者每有棄聖訓而廢準繩者，黄氏為光達四聖偉業，乃以四聖典籍精蕴為本，旁採諸家之長，融
《伤寒论十四讲》专题讲述了《伤寒论》中的十四个重要问题。**讲阐述了《伤寒论》的历史沿革，以帮助读者正确理解此书涵义：第二讲论述了《伤寒论》条文排列的有机联系，剖析了它的辨证思想和方法：第三讲是六经为病提纲证的现实意义：第四讲介绍了《伤寒论》的气化学说，六经、六气阴阳变化规律。从第五讲至第十三讲采用了以方带证的归类方法，把太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病的主要方证进行了归纳，并附有后世方证和医案，以供临床借鉴。*后一讲为作者使用经方的心得体会，也对上述诸讲作了简明扼要的总结。《伤寒论十四讲》由刘渡舟编著。
为了 好地传承孟老的学术思想和临证经验，本书分为三部分： 部分为医话，主要介绍孟老的学术思想和学术渊源，从《黄帝内经》的整体观、摄生学，到命门、三焦、气化，反映了孟老的肾病临床学术，肇源于《黄帝内经》，立足于整体观，时时兼顾患者摄生，以命门学说为基础，以三焦与气化为路径。对各种顽固性疾病及疑难重症，尤其是多脏器病变，总以“适阴阳”“重气化”“和气血”为辨证重点，可执简驱繁，纲举目张。第二部分为医论，分为肾脏疾病、糖尿病及合并症、男科疾病、女科疾病、儿科疾病五章，其中，肾脏疾病是重点内容，也是孟老 擅长的，仅水肿治疗就有十法，临床经验可见一斑。譬如，孟老擅长使用麻黄治疗水肿，常用到30～35克。又譬如，擅长用蝼蛄、商陆、黑丑、白丑等峻下逐水药，以鲤鱼汤善后。第三部分为常用验方，包括
《食医心鉴》，又名《食医心境》，3卷，约成书于公元9世纪，昝殷撰。食疗方书。是一部内容较全面系统的食疗著作，集录食品治病之方，详载用量、服法，多切实用，有许多医书引用其内容，如正类本草就引用其百余条。原书宋代后佚。范行准先生从《证类本草》《医方类聚》《经验良方》《圣惠方》《备预百药方》《寿亲养老书》《卫生易简方》《肘后寿域神方》《巢氏病源》《神巧万全方》等书引用内容中辑录，别具一格。全书包括中风疾状食治，诸气食治、心腹冷痛食治，论脚气食治、脾胃气弱不多下食食治、妇人妊娠诸方及产后食治、小儿诸病食治等食治专题。
童养学繤辑的《伤寒六书纂要辨疑》共四卷，原书扉页作《太医院纂要陶节庵伤寒》六书，明童养学纂辑。童氏认为陶节庵《伤寒六书》辨阴阳有径，表里有症，虚实有脉，临病制方服药有法，井井有条，且辨叔和之谬，正无己之讹，足补仲景书之未备。因此在原书基础上去其繁芜，补其缺略，删繁就简，重为诠次而成本书。
朱宗元老师是一位誉满内蒙古的中医大家，几十年如一日的传授医道、精研医术、承传医业，德高术精，惠及万千塞北中医学人，是当之无愧的学界楷模。朱老师博古通今，衷中参西，研读古典医著，善于继承和创新。在临床中，他对古今医家的理论、思想、方药都能融会贯通，知常达变：对疑难病症往往能研精覃思、独出机杼，形成圆融开阔的临床思路，尤其是形成了主从相合、配伍巧妙、量小灵动的处方用药特色。书稿编排新颖、内容丰富、简明扼要、结构严谨，从临床实际出发，重点突出他六十多年宝贵的临床医案，供广大同仁参考。
丹波元坚于1827年撰《伤寒论述义》。该书是作者在研究其父丹波元简《伤寒论辑义》的基础上，参考各家学说，针对《伤寒论》中所述病情、病机予以重点剖析，以补《伤寒论辑义》之不足。此书1844年刊行后，作者于1851年又撰《伤寒论述义补》一篇附刊于后。《伤寒论述义》现存1844年日刻本（江户青云堂刻，版心题存诚室丛书）、1931年上海六也堂书药局铅印本、1931年绍兴育新书局石印本、1935年上海中医书局铅印本、《聿修堂医学丛书》本、《何氏医学丛书》本、《皇汉医学丛书》本等。
