《肘后备急方》为晋代名医葛洪所著,是我国现存较早、实用价值很高的一部方书，也是现存 早的急症诊治专著,以廉验效宏而被誉为 岭南中医奇书 。现存《肘后备急方》全书八卷，共73篇，采取因病检方的编写体例，涉及的疾病上百种，一至四卷内科病为多，五至六卷为外科病，七卷为虫兽、中毒等，八卷为百病备急丸散及牲畜病。
五运六气是中医学探讨自然变化的周期性规律及其对人体健康和疾病影响的一门学说，是中医基本理论的基础和渊源，承载着中医学“天人合一”思想的核心内涵，在中医学中占有非常重要的地位，在当前时代背景下，加强五运六气学术研究，对重铸中华医魂，打开中华文明宝库，具有特殊的历史意义！近年来，五运六气越来越受到大家的关注，已成为中医药学术的热点，但对于运气学说学术界尚有不同认识，亟待加强交流和沟通。为此，由中华中医药学会主办的五运六气研究峰会于2017年6月16日在北京胜利召开。会议邀请了五运六气研究领域几乎所有的资深大咖，以及来自清华大学、北京大学、中国科学技术大学、南开大学、中国中医科学院、北京中医药大学等高校、科研院所、医疗机构的多学科专家学者，大家围绕五运六气的渊源、科学性及其基本原理、临床运
自古以来，后世医家对《伤寒论》的解读及认识众说纷纭，且糅合了辑录者的观点，但与张仲景原意仍有偏离。本书共分为十五讲，开篇对《伤寒论》的成书、版本、后世学说流派、学习方法等进行了概述，而后按照六经辨证的次序依次解读了《古本康平伤寒论》的359条经文， 依据《医宗金鉴》中的“伤寒论注”讲解了合病与并病、复病、辨坏病等条文。其中还糅合了作者的临床经验，在中医伤寒学说及其应用上力求知行合一，理事不二，其中不乏作者对于一些由外感引起的疑难病、重症病、常见病之独到见解。 《古本康平伤寒论》是 贴近东汉张仲景原著的《伤寒卒病论》的版本，但当今并未对此本予以足够的阐释性整理，因此本书在梳理条文的基础上，结合了作者的经验作深入浅出之讲解，让初学中医者可从此书窥得中医对于伤寒的入门之径，中医临床工作
《金匮要略辑义》是丹波元简所撰《金匮要略》注释之作，全六卷，十册。日本文化三年（1811年）跋，刊。该书与《伤寒论辑义》为姊妹书，系考证学派《金匮要略》研究代表作，为后世学者的研究打下坚实基础。该书客观参考前人注释，以文献考证学态度择其精当内容，加以己见而成，深受中日两国学界好评。《皇汉医学丛书》于1936年排印收录本书。
本书围绕20首临床常用经方的基本理论、名家经验以及个人应用体会，从“经典原文”“功效主治”“研方心得”“临床应用”诸方面进行阐述，从浅入深，从易到难，从理论到临床，从教材到名家，生动形象地将方剂的内容表达出来。对《伤寒论》中20首经方提出了新的观点与见解。在临床应用部分采纳诸多名医验案，进行了合并阐释，使其简单化、直观化。篇中附有各家论述，对《伤寒论》研究各流派的论述择其要者加以汇总，触类旁通，使读者不拘泥其方。篇末附有方证鉴别诊断，对中医学习者有一定参考价值。
吴谦编郑金生整理的《医宗金鉴(典藏版上)(精)/中医临床推荐阅读丛书》90卷，是清政府组织太医院院判吴谦等编撰的一部大型医学丛书，也是清代广为流传的医学教科书。本书将中医内容分门别类，采精发蕴，编成一书15种。其中，上册有《伤寒论注》《金匮要略注》，中册有《删补名医方论》《四诊心法要诀》《运气要诀》《伤寒心法要诀》《杂病心法要诀》《妇科心法要诀》《幼科杂病心法要诀》《痘疹心法要诀》和《幼科种痘心法要旨》，下册有《外科心法要诀》《眼科心法要诀》《刺灸心法要诀》和《正骨心法要诀》。内容广泛，涉及临床各科疾病的辨证论治，论理深入浅出，颇多圆机活法，语言简明扼要，切合临床实际。《四库全书总目》称赞其“有图、有说、有歌诀，俾学者既易考求，又便诵习。”本书问世200多年来，一直为习医者推荐阅读之书。此
陆懋修所著的《世补斋医书》，包括六大部分：《文》16卷为医学论文集，集中了陆懋修的医学观点，内容涉及广泛。其主要内容是论述司天理论、伤寒学说、六经病方说、温病、瘟疫学说、各科疾病以及对各家学术观点的评价。《不谢方》一卷记载了陆氏自创的28个方剂，大多取法伤寒，而用药又比较平和。多以祛邪为主， 少补益之品。《伤寒论阳明病释》四卷记载了陆懋修对阳明病的见解。前两卷是陆懋修依据《伤寒论》原文对阳明经病、阳明腑病所作的发挥，后两卷是陆懋修总结了前人对阳明病的论述而作的集解，分为阳明经病集释、阳明腑病集释。《内经运气病释》九卷（附《内经遗篇病释》一卷）是陆懋修依据《内经》有关运气的论述而作的注解和发挥，在深入研究了运气学说的基础上，提出了“六十年一气之大司天”的观点，说明在一定的时期内，可
张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容归集为《伤寒论》，被历代奉为中医的经典著作。该书所运用的辨证论治原则和方法，确立了中医诊治疾病的规范；所记述的理法方药相结合的辨治经验，对中医临医学的发展影响深远；被后世称作”众方之祖”。 全书10卷，共22篇，列方113首，应用药物82种。第一卷为”辨脉法”和”平脉法”两篇，主要论述伤寒及杂病的脉、证与预后。第二卷主要总论六经发生、发展、治疗、预后的一般规律、痓湿暍的证治。第三卷至第六卷，主要论述太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经病的脉、证、治疗与预后。第七卷至第十卷主要论述霍乱、阴阳易、劳复的证治及伤寒病的可汗不可汗、可吐不可吐、可下不可下等。 《伤寒论》据院图书馆藏明万历27年己亥（1599）海虞赵开美
胡希恕先生是当代有名的中医学家，又是当代屈指可数的伤寒大家。作为当代有名的伤寒学家，先生不但擅长治疗外感热性疾病，而且对中医伤寒论的理论有所发展。先生根据长期大量的临床体会和对伤寒论经典理论的深刻理解，针对临床诊治病过程中普遍存在的问题提出了一系列具有指导意义的独到见解。这部《胡希恕伤寒论讲座》是根据先生生平最后一次系统讲授伤寒杂病论的录音资料整理而成。
陆懋修所著的《世补斋医书》，包括六大部分：《文》16卷为医学论文集，集中了陆懋修的医学观点，内容涉及广泛。其主要内容是论述司天理论、伤寒学说、六经病方说、温病、瘟疫学说、各科疾病以及对各家学术观点的评价。《不谢方》一卷记载了陆氏自创的28个方剂，大多取法伤寒，而用药又比较平和。多以祛邪为主， 少补益之品。《伤寒论阳明病释》四卷记载了陆懋修对阳明病的见解。前两卷是陆懋修依据《伤寒论》原文对阳明经病、阳明腑病所作的发挥，后两卷是陆懋修总结了前人对阳明病的论述而作的集解，分为阳明经病集释、阳明腑病集释。《内经运气病释》九卷（附《内经遗篇病释》一卷）是陆懋修依据《内经》有关运气的论述而作的注解和发挥，在深入研究了运气学说的基础上，提出了“六十年一气之大司天”的观点，说明在一定的时期内，可
《素问识/皇汉医学精华书系》作者为日本有名汉医学家丹波元简，撷取《素问》72篇（除外7篇大论与刺法、本病论）之精要，摘录王冰、马莳、吴岜、张介宾等注家之言，及朱丹溪等学术见解，参考经传百氏，对《素问》某些条文进行了训诂、解词、校勘和注释，是日本皇汉医学的经典著作之一。
《黄元御醫集》共十一種，清代黄元御撰，今分六個分册出版。 《黄元御醫集》(一)《素問懸解》(附《校餘偶識》)《素靈微蘊》。 《黄元御醫集》(二)《靈樞懸解》《難經懸解》。 《黄元御醫集》(三)《傷寒懸解》《傷寒說意》。 《黄元御醫集》(四)《金匱懸解》。 《黄元御醫集》(五)《四聖心源》《四聖懸樞》。 《黄元御醫集》(六)《長沙藥解》《玉楸藥解》。 黄元御编著的《黄元御医集(1素问悬解素灵微蕴)(精)》為**分册，收載有《素問懸解》(附《校餘偶識》)《素靈微蘊》。 《素問懸解》成書於乾隆二十年乙亥(公元一五年)。世傳《素問》刺法篇、本病篇已亡，黄氏取《診要經終論》部分内容補《刺法》篇、取《玉機真藏論》部分内容補《本病》篇，遂復八十一篇之舊，并將各篇重新编次，為養生、藏象、脈法、經絡、孔穴、病論、治論、
该书以《简牍集成》《楚地出土战国简册合集》《清华大学藏战国竹简》中的战国秦楚简帛为蓝本，从望山楚简、包山楚简、周家台秦简、放马滩秦简、清华大学馆藏简牍、北京大学馆藏简牍、上海博物馆藏楚简、新蔡葛陵楚简、睡虎地秦简、里耶秦简、 库楚帛书等战国秦楚简帛入手，对其中涉医的战国秦楚简帛进行全面系统的分类整理与比较研究，并充分吸收反映考古学、古文字学、简牍学、医史学、中医文献学等学科的 相关研究成果，旨在初步揭示战国时期的卫生状况、疾病谱系、治疗方法（针灸、按摩、祝由、汤药）、医学理论（阴阳五行、六淫治病、运气学说、经络学说）等方面的真实原貌。
①内容：本书所收清代《药品辨义》《药义明辨》两书，为辨义本草代表作，目前尚无校注本。 《药品辨义》记载225则药物条目，《药义明辨》收录药物300种。两书均以探讨药物生效之理、临床用药之理为主，收药精而少，论说简而明，属临床实用简要药书。② 性：郑金生先生拨冗作序，并给予学术指导。校注者将历史学研究的思路和方法引入本草文献研究，多有与中医文献学者不同的视野与见解，得到郑老的肯定和赞许。③思想性：辨义本草兴起于清代前期，以辨析药理为主要内容，以切于临床使用为宗旨，对前代本草既有继承亦有商榷，见解精到，其学术价值尚有待发掘。④学术性：校注者宗“辨章中医学术、考镜文献源流”之旨，对书中400余处引文逐一溯源并加以考证，因枝振叶，沿波讨源，以期还原文献本真。
①内容：本书所收清代《药品辨义》《药义明辨》两书，为辨义本草代表作，目前尚无校注本。《药品辨义》记载225则药物条目，《药义明辨》收录药物300种。两书均以探讨药物生效之理、临床用药之理为主，收药精而少，论说简而明，属临床实用简要药书。② 性：郑金生先生拨冗作序，并给予学术指导。校注者将历史学研究的思路和方法引入本草文献研究，多有与中医文献学者不同的视野与见解，得到郑老的肯定和赞许。③思想性：辨义本草兴起于清代前期，以辨析药理为主要内容，以切于临床使用为宗旨，对前代本草既有继承亦有商榷，见解精到，其学术价值尚有待发掘。④学术性：校注者宗“辨章中医学术、考镜文献源流”之旨，对书中400余处引文逐一溯源并加以考证，因枝振叶，沿波讨源，以期还原文献本真。
