河南美术出版社出版的《中国拥有代表性书法作品》共48本，是依据《中小学书法教育指导纲要》（附录3临摹范本推荐、附录4 欣赏作品推荐），为中小学生、教师及广大书法爱好者编写的一套拥有权威性的临摹范本及欣赏作品，是全国专享一套品种最全、拓本选用很优、墨迹经折装订、原色印刷的中国书法观止。 这套丛书包含根据历代书法教育经验总结的很好临摹范本、中国拥有代表性的书家和作品，方便师生初识篆、隶、草、楷、行五种字体，了解字体的大致演变过程和学习欣赏书法。其中《作品》由中共中央文献研究室编写，是对广大青少年进行社会主义核心价值观教育的好教材。
《集王羲之书好诗·圣教序》以王羲之书法为依托，精选古代名家名诗若干篇，书中还编排有古诗诗意、临创提示，供目标读者创作所需。
《北宋 黄庭坚小楷精选 (二)》设计典雅，精印呈现，手感颇佳，又不失书卷之气，让读者从中能体味到不同书家小楷结体运笔之丰神，展示了小楷运用灵活、结体空灵、章法有致的书艺效果，是广大书法爱好者欣赏与临习的一套小楷字帖。
钟繇，字元常，颍川长社（今河南省长葛市东）人。三国时期曹魏 书法家、政治家。历任尚书、侍中、尚书仆射。曹魏立国后，升相国。魏文帝时，与华歆、王朗并为『三公』。明帝即位后，迁太傅，晋封定陵侯，史称『钟太傅』。 钟繇在书法上地位颇高，文献多载其善篆、隶、真、行、草多种书体，尤善楷书。张怀璀《书断》评：『（繇）真书 世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦、汉以来，一人而已。』钟繇所处的时代恰逢隶书向楷书演变的时期，史评他集前人之大成，对隶书进行革新，参照篆、草的笔画，开创了小楷的雏形，也因此后世尊称其为『楷书鼻祖』。他与东汉张芝被后世合称为『钟张』，又与东晋王羲之并称为『钟王』。 传世钟繇书法以小楷为主，本书收录其小楷代表作六种：《宣示表》《贺捷表》《
王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》、贺知章《孝经》等都是草书名帖，其草法纯正，用笔劲健，格调亦古雅。这些名迹外，在历 流传范围较广的草书法帖以《草书百韵歌》著称。此帖假托为王羲之所作，其祖本已无可考，陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的，但其书已不传。元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本，共计七十六韵七百六十字。明神宗朱翊钧在万历十二年（一五八四）曾将三种有关草诀的本子汇刻，分别名《草诀百韵歌》（共一百零六韵一千零六十字）、《后韵草诀歌》（共三十七韵三百七十字）、《草诀续韵歌》（共四十二韵四百二十字），且亲自写序、跋。其后明万历二十年（一五九二），范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四
王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》、贺知章《孝经》等都是草书名帖，其草法纯正，用笔劲健，格调亦古雅。这些名迹外，在历 流传范围较广的草书法帖以《草书百韵歌》著称。此帖假托为王羲之所作，其祖本已无可考，陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的，但其书已不传。元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本，共计七十六韵七百六十字。明神宗朱翊钧在万历十二年（一五八四）曾将三种有关草诀的本子汇刻，分别名《草诀百韵歌》（共一百零六韵一千零六十字）、《后韵草诀歌》（共三十七韵三百七十字）、《草诀续韵歌》（共四十二韵四百二十字），且亲自写序、跋。其后明万历二十年（一五九二），范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四
王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》、贺知章《孝经》等都是草书名帖，其草法纯正，用笔劲健，格调亦古雅。这些名迹外，在历 流传范围较广的草书法帖以《草书百韵歌》著称。此帖假托为王羲之所作，其祖本已无可考，陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的，但其书已不传。元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本，共计七十六韵七百六十字。明神宗朱翊钧在万历十二年（一五八四）曾将三种有关草诀的本子汇刻，分别名《草诀百韵歌》（共一百零六韵一千零六十字）、《后韵草诀歌》（共三十七韵三百七十字）、《草诀续韵歌》（共四十二韵四百二十字），且亲自写序、跋。其后明万历二十年（一五九二），范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四
《明徐渭小楷精选/中国古代书家小楷精选》集选明代小楷名家徐渭精品作品，包括专业准确的释文和精彩清晰的图版，旨在让读者体味其小楷结体运笔之丰神，实现小楷运用灵活、结体空灵、章法有致的书艺效果。对小楷书法爱好者而言，《明徐渭小楷精选/中国古代书家小楷精选》具有较高的学习借鉴价值。
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本书为根据国家中小学书法教育指导纲要编写的临摹欣赏范本之一。主要收录中国拥有代表性书法作品，分为楷书隶书行书篆书草书等书体，具有很好高的艺术价值，化度寺碑是唐代有名书法家欧阳询的楷书代表作品之一，阶梯规范，线条劲拔，是书法爱好者尤其是中小学生学习书法的很好范本之一。
本书为根据国家中小学书法教育指导纲要编写的临摹欣赏范本之一。主要收录中国拥有代表性书法作品，分为楷书隶书行书篆书草书等书体，具有很好高的艺术价值，化度寺碑是唐代有名书法家欧阳询的楷书代表作品之一，阶梯规范，线条劲拔，是书法爱好者尤其是中小学生学习书法的很好范本之一。
颜真卿（709-785），唐代大臣、书法家。字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，一说临沂（今属山东）人。曾任平原（今属山东）太守，官至吏部尚书、太子太师、封鲁郡公，世称“颜平原”“颜太师”“颜鲁公”等。
本书为“书法自学丛帖”之一。《怀仁集王羲之圣教序》，是唐太宗李世民为玄奘从印度取经归来翻译的佛经写的一篇序以及唐高宗李治所写附记，之后附有《心经》一篇，弘福寺和尚怀仁奉敕出内府所藏王羲之真迹，历二十
钟繇，字元常，颍川长社（今河南省长葛市东）人。三国时期曹魏 书法家、政治家。历任尚书、侍中、尚书仆射。曹魏立国后，升相国。魏文帝时，与华歆、王朗并为『三公』。明帝即位后，迁太傅，晋封定陵侯，史称『钟太傅』。 钟繇在书法上地位颇高，文献多载其善篆、隶、真、行、草多种书体，尤善楷书。张怀璀《书断》评：『（繇）真书 世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦、汉以来，一人而已。』钟繇所处的时代恰逢隶书向楷书演变的时期，史评他集前人之大成，对隶书进行革新，参照篆、草的笔画，开创了小楷的雏形，也因此后世尊称其为『楷书鼻祖』。他与东汉张芝被后世合称为『钟张』，又与东晋王羲之并称为『钟王』。 传世钟繇书法以小楷为主，本书收录其小楷代表作六种：《宣示表》《贺捷表》《
本卷《落花诗》为纸本小楷，纵二十厘米，横三百一十四厘米，行十 ，尾有后记。原为中国香港刘氏虚白斋旧藏，现藏香港艺术馆。卷首钤有『停云』白文长印，卷末落款下钤『文璧印』。 《落花诗》创作的起因是『明四家』之一的沈周，因老年丧子赋得《落花诗》十首以寄托哀思，吴中人士徐桢卿、文微明等皆有唱和，一时间吟咏落花之作的数量之多，令吴门诗坛热闹非凡，引人瞩目，此举也引发了吴中文人诗、书、画的集体创作。 传世的文微明《落花诗》有多种版本，本卷为其中之一，尽管其真伪尚有颇多争论，但却不失为一件代表文徽明小楷风貌的重要作品。此作结构谨严，笔法精 ，笔力劲健，堪称精品，是学习小楷书法的范本佳作。启功评价此卷为『我平生所见文氏所写这一组诗的许多卷中 可证可信的一卷真品』。 文徵明（一四七〇-一五五九）
此碑为唐代碑刻，公1632年镌立于麟游（今属陕西宝鸡）。魏征撰文，欧阳询正书。记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事《九成宫醴泉铭》用笔方整，且能于方整中见险 ，字画安排紧凑、匀称，间架开阔稳健。字形偏修长，行笔于险劲之中寻求稳定，尤其在画末重收，笔至画尾便稳稳提起。整体碑文高华浑朴，法度森严，一点二圆都成为后世模范，是欧阳询晚年代表之作，故后人学习楷书往往以此碑作为范本。
历代名家小楷珍品丛书之米芾，目录为临《离骚经》《千字文》
《松风阁诗帖》墨迹、纸本，纵32.8厘米，横219.2厘米，全文计29行，153字。约书于宋徽宗崇宁元年（1102）九月。现藏 博物院。《寒山子庞居士诗帖》，墨迹，纸本，纵29.1厘米，横213.8厘米。约书于元符二年（1099）。现藏 博物院。
本卷《落花诗》为纸本小楷，纵二十厘米，横三百一十四厘米，行十 ，尾有后记。原为中国香港刘氏虚白斋旧藏，现藏香港艺术馆。卷首钤有『停云』白文长印，卷末落款下钤『文璧印』。 《落花诗》创作的起因是『明四家』之一的沈周，因老年丧子赋得《落花诗》十首以寄托哀思，吴中人士徐桢卿、文微明等皆有唱和，一时间吟咏落花之作的数量之多，令吴门诗坛热闹非凡，引人瞩目，此举也引发了吴中文人诗、书、画的集体创作。 传世的文微明《落花诗》有多种版本，本卷为其中之一，尽管其真伪尚有颇多争论，但却不失为一件代表文徽明小楷风貌的重要作品。此作结构谨严，笔法精 ，笔力劲健，堪称精品，是学习小楷书法的范本佳作。 启功评价此卷为『我平生所见文氏所写这一组诗的许多卷中 可证可信的一卷真品』。 文徵明（一四
