《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监园子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》,或称《颜惟贞家庙碑》。颜真卿撰并书,李阳冰篆额。唐建中元年(七八〇)立于长安颜氏家庙中。篆额三行六字“颜氏家庙之碑”。碑文四面环刻,碑高三百三十八厘米,宽一百七十六厘米。前后皆二十四行,行四十七字;碑侧宽四十厘米,各六行,行五十二字。碑阴额有斋室小记,十行,共九字。原碑今存西安碑林。为颜真卿楷书代表作。 本次选用之本为朵云轩所藏清初精拓本,碑阴斋室小记系其它旧本补配,宋人题记二则亦旧拓本补人。整幅为朵云轩所藏,百年前旧拓。均为 原色全本影印。
《乌程汉简萃编》为 2022 年出版的《乌程汉简》一书基础上,遴选书法较有代表性者 110 余件汇编而成(增补同地出土的木简两枚),通过实物原大、红外线放大的呈现方式,展现其珍贵的文献与史学价值的同时,也为广大书法学习者提供优质的简牍临习范本。 乌程汉简于 2009 年出土于浙江省湖州市旧时子城所在地,后经整理赖以保存的计有 350 余枚,现收藏于湖州博物馆。这是目前整理完毕的纪年简中时间跨度 长的一批汉简,内容以往来公文、行政事务及公私信牍为主,涉及当时的政治、经济、文化及军事等领域,包含篆书、古隶、汉隶、章草、今草等多种书体、风格,从多个角度展现了两汉时期珍贵的社会、历史信息:从史学的角度,反映出两汉时期湖州地区重要的历史文化信息,可证史补史;从古文献及古文字学的角度,可佐证释诂训字,填补古文献空白
......
元延祐三年(一三一六年),六十三岁的赵孟頫为进之高士书写了一卷小楷《道德经》。卷首,赵氏绘老子像一幅,其后便是洋洋洒洒的整卷小楷《道德经》。 赵孟頫一生曾多次书写小楷《道德经》,有方家评介,其晚年书写的这卷长达五千言的小楷,结体严谨,笔画精到秀丽,字势秀丽娟美,精工中透静穆之气,稳健中露灵动之神,前后风韵一致,堪称其小楷书之精品。赵孟頫写小字如同写大字一般,每个细微的笔画都一丝不苟,用笔精到,结体合乎法度,无轻浮、松散之感。这篇小楷《道德经》极大的特点就是平稳方正,没有太多出奇的变化。由于是小楷作品,为了在小空间内避免小气,有些字采用了横向舒展的结体安排,给人一种大气稳重的感觉。整幅字神采奕奕,富有晋唐小楷的意蕴与法度,显示出书家深厚的书法功力。
颜真卿(709-784),字清臣,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠,被贬为平原太守,世称“颜平原”。颜真卿书法精妙,擅长行、楷。初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响极大。本字典将颜真卿书法作品结集,以字头为单位编排,注明所选字迹出处,并附有拼音索引、笔画索引,方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏拓本作品,因此是版本甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
这是一本由书画家、书法教授写给普通读者的书法欣赏入门书。书中没有晦涩的理论,我们大可以一颗顽童的心在笔墨纸砚之间旅行。字体与文化有什么关系?什么是中国纸的“人情味”?中国书法如何影响了西方艺术家?初学者应该注意什么?在哪里能亲眼看到的书法真迹?……作者李萧锟用他轻快而不失典雅的笔调,为你解读中国书法的妙处。 这本书分为三部分:先是“历史篇”,它带我们从一篇甲骨追溯书法艺术的源头,重访的书法作品,快速理清几千年的书法史;其后是“运用篇”,谈谈文房四宝、手腕的运用、书写的“韵律”,切中要害地点拨初学者入门与进阶;然后是“旅游篇”,介绍各地的书法名胜,带我们前往名山大川,近距离欣赏书法真迹。 《中国书法之旅》是一场穿越时空的旅行,带你徜徉于书法的灵动、秀逸、端庄与豪迈,用美的甘泉涤
宋代随着雕版印刷的发展,大规模的写经已很少见。宋人墨迹流传至今片纸为宝,墨迹版几乎民间不可见,这批残卷共计40余件,为北宋早期书法,深藏地宫千年, 才得以重现世间,经 2019年认定为北宋书法,实为珍宝。从这批残经可以看出北朝、隋、唐、宋之间书法的一个变迁过程,是一条完整的书法链条。宋写经墨迹存世者寥寥,距今所见以刻经为多,写经存世者稀若凤毛麟角。此本为宋初写本,距今近千年,其珍贵程度超过唐人写经,弥足珍贵。且 的单字放大本的出现 是这套书刊的一大亮点。
在历代研究者眼里,《兰亭》版本往往难以措手,古人早有“治乱丝,走歧路”的慨叹。近代以来,还没有人对《兰亭》的整体版本情况与流变史做过系统的研究。全面总结《兰亭》版本已成为书法史和现代书学研究中一个非常迫切的课题,本书将努力对此做出新的尝试。
《中国法书小品集萃》是中国历代名家书法墨迹留存在世的大汇总,从唐宋元明到清代,收集了历代书法名家的各种墨迹。本书为南宋朝的书法家作品集萃,图片采用原大尺寸,能让广大读者能 加方便的使用和阅读;在图版旁边附有释文,并加以断句,方便读者参阅。
该书对《多宝塔碑》拓本中的字进行逐个讲解,分析,并配以技法演示,生动形象,(以二维码加视频的形式对书中列举的字进行逐个示范,在最后对书法创作进行翔实的介绍,并也添加了视频,具有别开生面的展现效果。)具有比以往书籍更强的直观性与实用性。该书选用的版本是经典的宋拓本,图版清晰,字口清楚,是比较好的,适合书法初学者及书法爱好者的入门范本。
吴大澂晚号愙斋,金石学家、书画家,1885年,吴大澂会同珲春副都统依克唐阿重勘东部边界。经吴大澂、依克唐阿再三辩驳,据理力争,终于达成协议。于1886年10月12日正式签订《中俄珲春东界约》及《中俄查勘两国交界道路记》。含补立“土”字牌,添立“啦”“萨”“玛”字界牌和一至十八记号;收回黑顶子;争得图们江口通航权等,从而捍卫了祖国的神圣领土。 本书即为吴大澂在勘界过程中的吟哦诗册,共计五十二首,翔实记录了吴大澂在勘界过程中的行程与精神状态。诗册以行楷书写就,其孙吴湖帆书签,具有很高的艺术及历史文献价值。
管继平著的《尺素风雅(近世文人书札)(精)》,以近现代文人的书札为主线,通过解读信札内容,和寄信、收信人的关系,论述近现代文人的书札交往和书法艺术特点,重点涉及民国时期的文人交往,有助于考证近代文人的轶事。本书同时影印了部分书札原件,图文并茂,是阅读趣味和学术研究兼具的散文集。
中国篆刻历史悠久,渊源流长,形式多样,内涵丰富。篆刻艺术,是书法(主要是篆书)和镌刻(包括凿、铸)结合,来制作印章的艺术,是汉字特有的艺术表现形式。篆刻兴起于先秦,盛于汉,衰于晋,败于唐、宋,复兴于明,中兴于清。已有三千多年的历史。 先秦及秦、汉的玺印,是古代人们在交往时,作为权力和凭证的信物与凭证。后来逐步发展,至明代,篆刻便由实用的社会功能,演变为为具有欣赏价值的篆刻艺术了。 本书按时代顺序,精选了各代具有代表性的篆刻精品若干件,充分表现各代印章的风格、章法、刀法、篆法等主要元素。使读者在欣赏篆刻美的同时,能够作为范本临摹。可谓是一本学习篆刻艺术美及技法的 图书,相信会受到篆刻学习者的喜爱。
《彩色放大本金文名品 毛公鼎》由孙宝文编