赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。各体皆精，尤擅行、楷。对后世书法有重要影响。传世作品有《洛神赋》《道德经》等。本字典将赵孟頫书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

本书在吴让之篆刻作品基础上编辑整理而成，共收录吴让之篆刻作品字例五千八百四十六个，附吴让之篆刻作品一千四百零四方。本书篆刻字例下附有编号，以对应书后附录的篆刻作品，明确所收字例在原印中的具体位置，方便读者查检。本书的检索方式参照《新华字典》，采用拼音检索及笔画检索两种方式，供不同习惯的读者查阅。

本书是《中国砚文化》系列图书中的本，是把砚和相关活动上升到艺术理论高度的一种尝试，是传统砚文化的继续和深入。本书主要涉及以下几个章节的内容：一、砚雕的历史、古代砚雕的流派及传承和发展；二、砚的基础知识，包括砚的构造、经典的砚式和传统砚式的主要要求；三、砚的制作，制作的前期准备、工艺流程以及如何包装；四、砚雕的艺术构成，艺术砚的设计与制作、不同类型的艺术砚的处理手法；五、相关砚雕的图片赏析。《砚雕》例证丰富，文字通俗，图片精美，全面介绍了砚雕历史、砚雕知识与砚雕技艺，兼具知识性与实用性，对砚雕工作者、砚台爱好、收藏与研究者具有参考价值。

本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列，该系列底本好，印制精，大8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《集字圣教序》一直被习书者奉为临习行书的很好范本。称其书法为百代楷模，备尽八法之妙，真墨池之龙象，《兰亭》之羽翼。中华民国时期，上海有正书局曾出版过一本刘鹗收藏的宋拓《集字圣教序》，也就是刘铁云题跋本。这一藏本出版不久，拓本便流入日本国，为三井文库收藏。此本后来虽在日本出版，但未见印出题跋。本书将放大彩色印出此本。

沈尹默（一八八三—一九七二）原籍浙江吴兴，生于陕西汉阴，是我国着名的学者、诗人，更是一位中国现代目前载人史册的划时代的书法宗师。他历任北京大学教授、《新青年》编委、北平大学校长、中央文史馆副馆长等职，他参与创建了上海市中国书法篆刻研究会并任主任委员，为推动我国的书业做出了巨大贡献。 笔法是书法的核心，元代赵子昂所言“用笔千古不易”，是指用笔的法则，是对笔法重要性的高度强调。沈尹默所起的作用与趟子昂类似，他在清末民初“碑学”大潮汹涌之时，身体力行地继承和倡导传统：“二王”书法，使当时将要湮没的“帖学”重新崛起，成为现代帖学的开山盟主。法度美是中国传统书法最重要的审美价值，历代书法名迹无一不法度森严而又各具面貌，可见笔法不是僵死的东西。沈尹默在他的书论中反复强调笔法是书法的根本大

《千字文》是南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。因此也得到历朝历代书法家的青睐，留下很多名家所书的《千字文》。此作为黄君先生所书，是中国书法历史上第一本用标准的商周金文大篆（史籀体）书写的千字文范本，每一个字都严格讲求有金文出处依据，且严格规范，这将是今后中国书法同行学习大篆书的一个重要范本。

同州圣教序碑，褚遂良所书《雁塔圣教序》之绝早翻刻版。据传褚遂良所书曾同时刻为二碑，一在玄奘法师译经的慈恩寺，一在同州，其实后者是前者的翻刻。碑题"大唐三藏圣教序"，同州《大唐三藏圣教序》原石存于陕西西安碑林博物馆，为慈恩寺大雁塔下褚遂良所书《雁塔圣教序》的"双胞胎"。根据碑刻痕迹，应为后者之翻刻版，内容与其一致，由于摹拓较少，所以刀口更为清晰。本书是将顾随临写的《同州圣教序碑》与拓本对照印刷形成一个跨页。

“历代名迹真赏”系列，精选历代有名书法家的代表作品，每幅作品均为原大原色高清印制，追求原作的复制效果。单片盒装的装帧形式优选上保留了原作的风貌，抽取便利，临摹赏玩皆宜。 香港近墨堂书法研究基金会所藏文征明《友梅图及中秋诗》卷，书与画浑然一体。此卷未署年月，録其自作中秋诗三首。就总体风格而言，《中秋诗》卷外秀内刚，笔锋由尖转钝，墨色浓重均匀，少了些枯硬，多了份苍润，在文征明“山谷体”作品中确实令人耳目一新。此卷在原有的黄庭坚风格基础上，加入了米芾、苏东坡等其他多种风格，既有黄庭坚的豪迈，又有文征明的清雅，展现出一种颇具融合感的新风格。正如王寿康所评论，“此本以山谷为骨，参以海岳，笔力遒劲，变化自然”，已经达到了“不求法脱，不为法缚”的境界。

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州（今四川眉山）人。他的书法与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”，而且位居“宋四家”之首。苏轼“尚意”的书法审美观念，大胆创新的精神和自然洒脱的书法风格，对当时和后世的书家产生了巨大影响。

本书为书法家沈继良以铁线篆创作的书法作品集，内容为历代诗词，作品形式有楹联、横幅、斗方等，前面是作品全貌的缩略图，后面是单字放大，每页放八个字，附释文，方便读者阅读临习。铁线篆为小篆书体之一，因笔画纤细如线刚劲如铁而得名。

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西九江修水县）人。受怀素、杨凝式、《瘗鹤铭》影响，形成奇险的书风。传世行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》《王长者墓志稿》等。本字典将黄庭坚书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

米芾（1051-1107），字元章，号襄阳居士，人称"米南宫"。书画皆精，尤善行草书，传世墨迹有《多景楼》《蜀素帖》等。本字典将米芾书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

颜真卿（709-784），字清臣，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响极大。本字典将颜真卿书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏拓本作品，因此是版本甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

《纸上风范：近世文人书法》是一本有趣有情有识的书，作者锁定清末以来包括张謇、严复、章太炎、马一浮、夏丏尊、林语堂、徐志摩、钱钟书等40多位文化名人，从他们的书法创作切入，讲述了民国时代的一批有名学者大师的趣闻轶事。

本书为元代大书画家赵孟頫书苏轼《前后赤壁赋》行书墨迹的高精度复制本。《前后赤壁赋》原件藏台北故宫博物院，纸本册装，共11开21页，每页纵27.2厘米，横11.1厘米。帖共81行，935字。前有赵孟頫作东坡公像，末署“大德辛丑正月八日，明远弟以此纸求书二赋，为书于松雪斋，并作东坡像于卷首。子昂。”时赵孟頫48岁。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传：“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之大成，在中国书法目前享有极高的地位。

《曹全碑》系列图书是河南美术出版社在新时期将书法与新媒体结合的全新尝试。《曹全碑》（原拓·翁志飞临本）中的范字以二维码附加视频的形式进行逐个示范，生动形象，不仅具有别开生面的展现效果，更有比以往书籍更强的直观性与实用性。可以说该书从宏观、微观的不同角度对《曹全碑》进行了细致的剖析，极大地提高了该书的附加值，相信一定能惠及读者。该书选用的是经典的版本图版清晰，字口清楚，是比较好的、适合初学者及书法爱好者和书法专业人士的范本。

湖湘文化源远流长、博大精深，是中华文化中独具地域特色的重要一脉，湖湘书法作为湖湘文化中独具魅力且卓有建树的一支，在湖湘乃至中国的艺术目前书写出了壮丽的篇章。丰厚的文化土壤孕育出了中国书法目前的历代书法大家,包括欧阳询、怀素、陶汝鼐、何绍基）、曾国藩、左宗棠、胡林翼、齐白石、曾熙、谭延闿、等，还有一批外省籍书法名家在湖湘大地上名胜古迹中遗存的记载了湖湘书法的光辉岁月书法经典，这些共同确立了湖湘书法艺术在中国艺术目前的独特地位。《湖湘书法经典》是对湖湘书法名家的一次集大成式的呈现，汇集了中国书法目前各阶段举足轻重的湖湘书法名家的经典作品，对其进行全方位、多角度、高清的展示，挖掘湖湘书法精神内蕴，更好地继承、保护和弘扬我省优秀传统文化，从而推动湖湘文化整体的发展与繁荣。本卷收录了四

宋人姜夔《续书谱.临摹》中说：“夫临摹之际，毫发失真，则神情顿异，所贵详谨。”“近距离临摹碑帖丛刊”的宗旨，即使精选碑帖善本为底本，通过版式安排，尽量缩短临习者与碑帖之间的视觉距离，藉以提高临习时的视觉记忆。《雁塔圣教序》遒美飘逸，用笔方圆并济，运笔流畅，字体清丽秀雅。逆锋起笔，笔势顿挫抑扬，使转自然。笔画纤细而俊秀，以弧形线条居多，波折转笔，细劲而有弹性。结字则中宫收紧，四面开张，舒展大方，落落有致。褚遂良《雁塔圣教序》引领了唐楷新格，清人刘熙载《艺概》称褚遂良为唐代书法的“广大教化主”。

流沙河先生乃蜀中大才，集现代诗人、老派文人、旧学通家于一身。老先生在成都某茶楼讲《诗经》、说《庄子》、解汉字的场面一度火爆，俨然网红。 其实，最能体现流沙河先生才华与学养的是他的绝活手书楹联。他的书法，弱美典丽，瘦劲挺拔，俊朗风流，潇洒出尘；他的楹联，对仗工整，平仄押韵，古今搭配，雅俗共赏，出人意表又合情合理，上下映照则妙趣横生。 流沙河先生夫人吴茂华女史把先生创作的几百幅手书楹联做了甄选，并按“读痛快书”“观灿烂星”“做蝴蝶梦”“哭笑成诗”“好古敏求”分成五辑，并增附录，遂成此书。其中不少楹联附有《拙联丛话》，乃先生对楹联的解读，篇幅短巧且涉笔成趣，引人入胜。 忙碌而焦躁的当今国人有空闲览，或有澡雪精神、安顿身心之功效。

本辞典共收条目近4000条。包括法理学、国际法、国际私法、国际经济法、经济法、民法、商法、宪法、刑法、刑事诉讼法、民事诉讼法、行政法、行政诉讼法、知识产权法、刑事侦察法、法医学、司法鉴定学等学科中的制度、术语、法律等。 本辞典按汉语拼音音序排列，对同音字，按汉语部首笔画排序。此外，还附有辞目首字汉语笔画索引，以方便读者查找。 一词多义的词目，用123等分项解释，但以属于法学的内容为限 少量条目需要参见其他条目才能进一步了解的，或者一义多条的，注明参见条目。

参与这本书写作的作者，是砚台的资深研究者，五年前偶得一方砚台，为了弄清它是端砚还是歙砚，在了解探索过程中，很快就玩砚痴迷，在一个叫作 书法江湖商城 的网站里赏砚、谈砚、购砚、看帖、回帖、发帖；一年前写砚成集，2015年末，作者级别升为元老，检点以《色砚楼札记》为总题写的关于砚的文章。《砚的魅惑》，就是这些文章的精简和编辑三十二篇，十万余字，附精美图片六十余幅。

《九成宫醴泉铭》系列图书是河南美术出版社在新时期将书法与新媒体结合的全新尝试。《九成宫醴泉铭》（李祺本·姚孟起临本·邓散木临本·杨华临本）是在上一版本的基础上将两本书合二为一，在附加视频的基础上，还会在每一页上面附上释文和欧楷的知识性内容。该书还附加了宋拓李祺本和姚孟起临本的整幅拓片印刷品。更增加了该书的可读性与 知识性。

本系列丛书遴选历代经典碑帖共75本，内容全面、版本优良，特选不反光纸张四色高清印刷，并针对读者临帖需要，采用有别于其它同类图书的开本，适合学书者的欣赏学习。本系列丛书主要针对高校书法专业学生，也可用于各类书法教育培训机构及书法爱好者自学使用。 此册为《小篆精选》。

由刘元飞教授主编的《历代书法大家系列》丛书，包括董其昌、伊秉绶、八大山人、何绍基、赵之谦、金农、吴昌硕、于右任、徐悲鸿、齐白石、王铎诸书家共十一册，由浙江人民美术出版社出版发行。本丛书在内容选择和编辑方面，所选作品注意体现该书家风格脉络形成的完整性和多样性，其次是所选作品有一部分就是该书家谈艺论书的语录、诗词或书信，这对学书者来说，可以直接把握该书家或审美或教法或艺事交游等诸方面的一手资料。在装订方面也充分考虑了临写的实用性，采用套盒装散页式，既保证了不同形式作品的完整性，又方便了临写时的使用。印刷设计方面，体现了当今出版印刷的先进水平。综上所述，此套系列丛书的出版发行将为学书者提供一份较难得的艺术大餐。