《书法经典放大·铭刻系列29：颜真卿争座位帖（二）》所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟俯在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”《书法经典放大·铭刻系列29：颜真卿争座位帖（二）》字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性。

《小野道风 》由作品简介、《玉泉帖》、历代集评、临习指南和局部点评构成，集欣赏、临摹功能为一体。书作以长卷形式还原书法名帖的原貌，展示经典书作的魅力。小野道风为日本平安中期的书法家，《小野道风 》展现了他在摹仿王羲之书法的基础上，形成的独特的“秀逸”书风。

《小野道风 》由作品简介、《玉泉帖》、历代集评、临习指南和局部点评构成，集欣赏、临摹功能为一体。书作以长卷形式还原书法名帖的原貌，展示经典书作的魅力。小野道风为日本平安中期的书法家，《小野道风 》展现了他在摹仿王羲之书法的基础上，形成的独特的“秀逸”书风。

墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名，又因长期掩埋地下，故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻，尤其是达官贵人的墓志，更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面：其一，碑刻立于地表，长年风吹日蚀，人工捶拓，加之历时久远，早期拓本绝难见到，故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下，不受风化，无虞人捶，故多保存完好，字口清新，尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石而未刻就者保存至今，直可睹古人之墨法矣。其二，习书尤讲究“取法乎上”，古人谓“楷法晋唐”，唐碑传于今者固然不少，若一云乎上，则当上溯六朝。然六朝楷书实不多见，传于今天的钟王楷书，屡经翻刻，形神实难保全，而六朝碑刻又绝少见。故而数量庞大、精美纷呈

米芾（一○五一-一一○七），北宋书法家、画家、书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原（今属山西），后迁居湖北襄阳，长期居润州（今江苏镇江）。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世称『米颠』。书画自成一家，精于鉴别。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。师法欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓『刷字』，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称『宋四家』。其绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水，以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称『米氏云山』，富有创造性。《蜀素帖》写于哲宗元枯三年（一○八八），纵二十七点八

《中国历代名碑名帖放大本系列:赵之谦·楷书册》精选本底，全文放大，通篇译文，无缺字本。全貌崭新，修补残损缺失之处。成为初学入门者之经典丛帖。中国书法艺术历经几千年的发展与变化，已成为中国文化的精髓，传承与发展这门古老的艺术，是每一个炎黄子孙应尽的职责。随着我国经济的发展，书法艺术得到了空前普及，举国上下掀起了学习书法的热潮，从幼儿园的孩子到耄耋老人，都在感受着学习书法所带来的快乐。在这个庞大的学习书法的队伍中，需要大量的书法范本以供临摹与参考。

《晋唐二王书系字典》采用繁体字，部首及检字表亦按照繁体字排列。

伊秉绶(1754 一 1815) 清代书法家。字组似，号墨卿、默庵，福建汀州(今长汀)人。人称“伊汀州”。乾隆进士，宫扬州知府。行草书宗李东阳，从而上溯颜真卿，劲秀清绝，精于隶，墨沉笔实，醇古壮伟。蒋宝龄《墨林今话》称其“以篆隶名当代，劲秀古媚，一家”。赵光《退庵随笔》称；“墨卿遥接汉隶真传，能拓汉隶而大之，愈大愈壮。”近人康有为《广艺舟双楫》称“汀州精于八分，以其八分为真书，师仿《吊比干文》，瘦劲独绝。”又称：‘集分书之成，伊汀州也。”著有《留春草堂集》。子念曾，字少沂，亦工隶书。 伊秉绶辞世不不到二百年，但他的影响却日益深入。书法展览会上经常看到模仿他风格的作品，撰写清代书法史不能不讲伊秉绶，很多著作都承认他为清代的书家。可谓敬仰之情，与日俱增。有清一代专攻篆隶的人不少，何以伊秉绶影响，

黄庭坚草书十分强调节奏韵律，注重笔法腕法，绫条沉着老辣，极富振荡感、立体感；在结字和章法上也有重大突破，形成独特风格——苍老跌宕。本帖中的山谷草书，精选于《宋拓郁孤台法帖》。在山谷传世书迹中，存有大量有阅佛门禅语之作，如《发愿文》、《华严疏》、《头陀赞》、《阴长生诗》、《诸上座帖》等，多为行楷体书写《诸上座帖》虽为大草，但经清梁清标鉴定为摹怀素书。故本帖中《香严袭灯大师智闲颂十九首》的传世，能使后学者在山谷的大草书中体悟浓烈的见性成佛，领略机锋迅捷的佛家三昧，为研究中国书法史上的特殊类型！！禅书，大开方便之门。此外，黄山谷书录杜甫诗的传世作品也十分罕见，台北「故宫博物院」尚有草书墨迹一件《寄贺兰恬》，而《郁孤台法帖》为我们保存了三首黄山谷草书杜甫诗《西郊》、《别李义》、《秦

由刘元飞教授主编的《历代书法大家系列》丛书，包括董其昌、伊秉绶、八大山人、何绍基、赵之谦、金农、吴昌硕、于右任、徐悲鸿、齐白石、王铎诸书家共十一册，由浙江人民美术出版社出版发行。本丛书在内容选择和编辑方面，所选作品注意体现该书家风格脉络形成的完整性和多样性，其次是所选作品有一部分就是该书家谈艺论书的语录、诗词或书信，这对学书者来说，可以直接把握该书家或审美或教法或艺事交游等诸方面的一手资料。在装订方面也充分考虑了临写的实用性，采用套盒装散页式，既保证了不同形式作品的完整性，又方便了临写时的使用。印刷设计方面，体现了当今出版印刷的优选水平。综上所述，此套系列丛书的出版发行将为学书者提供一份较难得的艺术大餐。

《翰墨瑰宝上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（鉴赏版）：欧阳询虞恭公碑》翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（阅赏版）丛书一种，原收入《翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（辑）》。原版原大彩印，完整收录了珍本碑帖题记题跋，逼真再现了原刻原拓细微神采。原辑列入国家"十一五"重点出版规划，并获得中国书法兰亭奖编辑出版一等奖。为满足广大读者要求，普及书法教育，现平装精印重制出版，在保留原貌的情况下，价格不到原版三分之一。 《翰墨瑰宝上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（鉴赏版）：欧阳询虞恭公碑》又称《温公碑》、《温彦博碑》，是《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》的简称，唐贞观十一年（637）刻，岑文本撰，欧阳询书。此碑为欧阳询最晚年之作，人称"欧书"，其楷法集欧体之大城，实为学欧范本之一。本贴为清内府旧藏宋