《苏州弹词音乐》上编中，陶谋炯先生以专业眼光，介绍了苏州弹词音乐的起源、形成、特点、结构、调式，论述了弹词书调与流派唱腔的关系，以及吐字、发音、声腔、唱法、伴奏、转调、男女声同调、代表性流派分析、各声腔之间的借鉴吸收与裂变派生关系，分析了苏州弹词音乐的传承保护现状和未来发展趋势等。在论述中，他配以大量弹词曲谱和经典案例，由内而外、深入浅出地进行了多层次、多侧面的理论剖析和独到阐述；而且，通篇强调了苏州弹词音乐与苏州地方语言的相互依存和融合，诠释了中国说唱音乐艺术研究的科学视角和理论真谛，更显难能可贵。
《民乐合奏·重奏曲精选》系列丛书自前三册问世以来，深受海内外广大读者的欢迎，有些地区还出现供不应求之状。不少读者认为，这是上海音乐出版社为日益壮大的民乐爱好者们做了一件极富意义的实事。根据广大读者的要求，在再版前三册的同时，特将《民乐合奏·重奏曲精选》第四册奉献给大家。 本册为系列丛书之四——电影、电视音乐专辑。编者精心收集了作曲顾冠仁、朱晓谷、马圣龙、周仲康和董为炼改编的十首电影、电视歌曲。本册既有久演不误、深受听众欢迎的成功作品，也有专为本山编写的新作；既有具有难度和深度的作品，也有深入浅出、较易上手的乐曲，均具有的代表性和实用性。为便于各类民乐队采用，特选用民乐合奏、民乐小合奏、弹拨乐合奏和阮乐合奏等四种乐队组合与筝四重奏等不同形式，这也从另一个角度体现也民乐演奏形式
《蒙古民歌精粹》主要内容包括：娜娜姑娘、正在来、阿巴嘎洁白的山、宝贝不哭、白蒿丘、山峰、骏马、请安、甜梨、远方的幻景、金枝、一对金手镯、小草、阿尔泰山林、兴会、妈妈的恩情、褐鹰、花翅蝴蝶、娇养的枣骝马、珍惜爱情等。
本书在撰写内容上避开了一些暂时还不太适用的什么革新板胡、可控转调等类新兴事物，而力求其浅显明了，易学易懂。全书写了19章，只是想让业余爱好者和戏迷们能在豫剧板胡的演奏上学到一些知识，打一个底子罢了。
《婚纱摄影美姿精选Pose500》汇集了众多优秀婚纱摄影师的知名作品，是专业婚纱摄影师的视觉参考。通过阅读《婚纱摄影美姿精选Pose500》，摄影师能从中挑选出适合不同客户喜好风格的摆姿案例，获取创作的灵感，从而在指导客户拍摄时摆出充满感染力的姿势，令最终新娘人像摄影作品表现出更多新颖的视觉元素，创作出令人拍手称赞的不凡之作。《婚纱摄影美姿精选Pose500》适合婚纱婚礼摄影师、人像摄影师，以及摄影爱好者参考和收藏。
作者从正统的角度指出了“琴道”、“琴艺”、“琴品”、“琴德”、“琴技”间所存在的文化精神、思想内涵与单纯技艺的差异。从人文、物态规律进行审视，入情入理地指出了“清、微、澹、远”的鼓琴之道，在喧嚣繁闹的社会生活中，对调整人们身心安适所能起到的有益作用。通过对诸多琴学疑虑的回答，力求帮助读者从“道器”与“乐器”，琴道和技艺的细微处去比较、体味、领略“琴道”中所蕴藏的中国传统文化的精深内涵。全书行文质朴率真，字里行间每每可见撰者对琴道所爱之深，对中国传统文化感受之切，动情处赤心难得，憨直处坦荡可嘉！
本书在撰写内容上避开了一些暂时还不太适用的什么革新板胡、可控转调等类新兴事物，而力求其浅显明了，易学易懂。全书写了19章，只是想让业余爱好者和戏迷们能在豫剧板胡的演奏上学到一些知识，打一个底子罢了。
作者从正统的角度指出了“琴道”、“琴艺”、“琴品”、“琴德”、“琴技”间所存在的文化精神、思想内涵与单纯技艺的差异。从人文、物态规律进行审视，入情入理地指出了“清、微、澹、远”的鼓琴之道，在喧嚣繁闹的社会生活中，对调整人们身心安适所能起到的有益作用。通过对诸多琴学疑虑的回答，力求帮助读者从“道器”与“乐器”，琴道和技艺的细微处去比较、体味、领略“琴道”中所蕴藏的中国传统文化的精深内涵。全书行文质朴率真，字里行间每每可见撰者对琴道所爱之深，对中国传统文化感受之切，动情处赤心难得，憨直处坦荡可嘉！
张文禄主编的《青少年民乐队训练速成》是一套用于民乐队日常排练及演出的系列丛书，分十册，包括：古筝、二胡、扬琴、竹笛、笙、三弦、柳琴、琵琶、阮和总谱。刘波编著的《青少年民乐队训练速成：阮》为其中一册，包含上编基础训练和下编重奏、合奏训练。上编主要针对阮的各种演奏技法来分类，不针对性的文字讲解，还有相关的配套练习曲和演奏曲，以巩固各种技法的学习。下编以曲集为主，在学生有了的演奏基础后可以进行重奏与合奏的训练。
在各类业余音乐考级中，打击乐器的考级越来越受到人们的重视与欢迎。在打击乐专业所要求掌握的乐器中，将其中的任何一种乐器用来参加考级都是切实可行的。中国鼓考级的出版，相信在不久的将来，会有越来越多的打击乐考级相继问世，为众多的打击乐爱好者提供丰富、全面和系统的考级，同时为丰富群众性的业余文化生活以及提高国民综合素质尽一份微薄之力。
在广西西部德靖一带壮族民间，“吟诗”作为一种聚会对歌传统具有“暖”的意义。当地民众通过请歌者到家屋、村落和圩市的内部聚会对歌，获得暖屋、暖村、暖圩的效果。本书基于这一地方性文化特点，探讨“吟诗”作为一种“暖”的方式对民众生活的意义。本书以个案切入，探讨“歌圩”的一种地方性表现，弥补以往研究中从客位视角对其进行宏观把握所导致的对地方性知识的遮蔽。立足于生活的层面理解对歌对于民众生活的意义，试图改变以往研究中歌谣文本与语境的疏离关系。
