日常言语哲学建立在拒绝心理化和意指神话的基础上，建立在始终关注自然语言的经验性的基础上。本书通过对“构成性规则”、“满足条件”等概念、对非言辞行为的精神维度学说、对语言与命题内容的区分、对形式化地位的批评分析，回答了维特根斯坦和奥斯汀提出的种种问题。

《模糊语言》中着重处理的模糊现象有三类：类是模糊附加词；第二类是模糊词语；第三类是模糊蕴含。

日常言语哲学建立在拒绝心理化和意指神话的基础上，建立在始终关注自然语言的经验性的基础上。本书通过对“构成性规则”、“满足条件”等概念、对非言辞行为的精神维度学说、对语言与命题内容的区分、对形式化地位的批评分析，回答了维特根斯坦和奥斯汀提出的种种问题。

巴赫金的语言思想是他的哲学思想的支柱，沈华柱围绕这个中心，对巴赫金的哲学思想作了较为系统、全面的分析。抓住了巴赫金的语言哲学这个议题，就等于在崇山峻岭间穿插奔泻的涓涓细流中发现了他的思想的源头。从分析巴赫金语言学的哲学基础人手，这是符合巴赫金的本意的。巴赫金认为：“没有系统的哲学美学作基础的诗学，从根本上便成为一种脆弱的偶然的东西。以系统观阐发的诗学，应该是语言创作美学。”巴赫金这种思想是深受其哲学观影响的，他在哲学上将人类文化看作一个整体，只有在整体的文化内涵中对语言行为进行系统的介定，才能使语言科学具备坚实的基础。巴赫金这种强调总体参与性的哲学观念，来源于新康德主义哲学。巴赫金少年时代阅读过康德的《纯粹理性批判》等德文版哲学原著，而新康德主义马堡学派的代表人物柯亨的著作

在本书中，作者首先解释了辩论的10大黄金法则，然后比较全面地列出了生活中经常发生辩论的情况，如与所爱的人的辩论、与孩子的辩论、工作中的辩论等，指导读者如何运用辩论的10大黄金法则在生活中进行辩论。按照本书作者的观点，人们在开始一个辩论前，首先要认真思考值不值得辩论，在很多情况下，躲开辩论是一个不错的选择，因为辩论需要精力和时间；其次，在准备进行辩论后，还要选择合适的时间和地点，选择要不要先找到一些支持者等。

巴赫金的语言思想是他的哲学思想的支柱，沈华柱围绕这个中心，对巴赫金的哲学思想作了较为系统、全面的分析。抓住了巴赫金的语言哲学这个议题，就等于在崇山峻岭间穿插奔泻的涓涓细流中发现了他的思想的源头。从分析巴赫金语言学的哲学基础人手，这是符合巴赫金的本意的。巴赫金认为：“没有系统的哲学美学作基础的诗学，从根本上便成为一种脆弱的偶然的东西。以系统观阐发的诗学，应该是语言创作美学。”巴赫金这种思想是深受其哲学观影响的，他在哲学上将人类文化看作一个整体，只有在整体的文化内涵中对语言行为进行系统的介定，才能使语言科学具备坚实的基础。巴赫金这种强调总体参与性的哲学观念，来源于新康德主义哲学。巴赫金少年时代阅读过康德的《纯粹理性批判》等德文版哲学原著，而新康德主义马堡学派的代表人物柯亨的著作

《模糊语言》中着重处理的模糊现象有三类：类是模糊附加词；第二类是模糊词语；第三类是模糊蕴含。

日常言语哲学建立在拒绝心理化和意指神话的基础上，建立在始终关注自然语言的经验性的基础上。本书通过对“构成性规则”、“满足条件”等概念、对非言辞行为的精神维度学说、对语言与命题内容的区分、对形式化地位的批评分析，回答了维特根斯坦和奥斯汀提出的种种问题。

在本书中，作者首先解释了辩论的10大黄金法则，然后比较全面地列出了生活中经常发生辩论的情况，如与所爱的人的辩论、与孩子的辩论、工作中的辩论等，指导读者如何运用辩论的10大黄金法则在生活中进行辩论。按照本书作者的观点，人们在开始一个辩论前，首先要认真思考值不值得辩论，在很多情况下，躲开辩论是一个不错的选择，因为辩论需要精力和时间；其次，在准备进行辩论后，还要选择合适的时间和地点，选择要不要先找到一些支持者等。

在本书中，作者首先解释了辩论的10大黄金法则，然后比较全面地列出了生活中经常发生辩论的情况，如与所爱的人的辩论、与孩子的辩论、工作中的辩论等，指导读者如何运用辩论的10大黄金法则在生活中进行辩论。按照本书作者的观点，人们在开始一个辩论前，首先要认真思考值不值得辩论，在很多情况下，躲开辩论是一个不错的选择，因为辩论需要精力和时间；其次，在准备进行辩论后，还要选择合适的时间和地点，选择要不要先找到一些支持者等。

《模糊语言》中着重处理的模糊现象有三类：类是模糊附加词；第二类是模糊词语；第三类是模糊蕴含。

在本书中，作者首先解释了辩论的10大黄金法则，然后比较全面地列出了生活中经常发生辩论的情况，如与所爱的人的辩论、与孩子的辩论、工作中的辩论等，指导读者如何运用辩论的10大黄金法则在生活中进行辩论。按照本书作者的观点，人们在开始一个辩论前，首先要认真思考值不值得辩论，在很多情况下，躲开辩论是一个不错的选择，因为辩论需要精力和时间；其次，在准备进行辩论后，还要选择合适的时间和地点，选择要不要先找到一些支持者等。