《罗摩衍那》全诗共分七篇,约有24000多颂,主要描写英雄罗摩和他妻子悉多一生的故事,是一篇颂扬战胜艰苦和强暴的英雄颂歌。其中, 童年篇 叙述罗摩王的诞生、成长、降魔、与悉多结婚的过程。 阿逾陀篇 叙述十车王的宫廷斗争和罗摩继承王位的故事。 森林篇 描写罗摩在森林中寻找和营救悉多的过程。 猴国篇 描述罗摩与猴王互相帮助,解救危难,后结盟的经过。 美妙篇 写猴王哈奴曼过海侦察,寻找悉多,大闹楞加城的斗争。 战斗篇 描绘罗摩率猴兵与魔兵搏斗的情景,后夫妻团圆,得胜回国。 本书是一部以梵文写就的伟大史诗,被誉为印度国宝ji文化遗产,是印度文化的源头,对整个东方文明都产生了广泛而深远的影响,在世界文学史上占据着崇高的地位。
信仰层面佛教的研究是当前中国佛教研究薄弱点,《中国佛教仪式研究——以斋供仪式为中心》追根溯源,对中国古代宋以下的仪轨佛教进行全面考察,可以说是中国关于佛教仪式的靠前部专门研究著作,可谓在以讲思想研究为主的中国佛教研究界,打开一个新局面。本书在将佛教仪式分为修持仪式和斋供仪式的基础上,结合调查资料,挖掘佛藏经律、敦煌遗书、俄藏黑水城遗书以及传世佛教仪轨文本中相关材料,通过将道安三例、唱导、水陆法会、预修斋供等放在斋僧平台之上进行考察,研究中国佛教斋供仪式的起源、组成、核心内容、分类和程序、很有代表性的斋供仪式和宋代以后影响很深远的斋供仪式,提出了一系列新观点,开拓了中国佛教研究的新领域。 中国佛教仪式无疑融合了印度、中亚佛教的基本形式,在本土化、地域化的长期进程中,寄托着中国
《中国佛菩萨罗汉大典》是作者集多年研究成果而著的一部关于中国佛教人物的大型工具书。《中国佛菩萨罗汉大典》将佛教崇拜、供奉的诸多神灵偶像以及历史上的僧人、祖师的图像汇集在一起,并祥加文字说明,涉及佛教的历史、教理、教义、派别、文化艺术、文化影响等诸多方面。《中国佛菩萨罗汉大典》作者援引大量典籍和史料,图片多为古版。《中国佛菩萨罗汉大典》所收人物之丰,所据资料之广,均居同类书前列,因而极具研究、收藏和欣赏价值。
怎样获得长寿和健康? 怎样培养福慧具足的子女? 怎样奠定家庭和睦、事业兴旺的根基? 一部人人受益、流布广远的经典! 印光一生极力倡印的书! 《寿康宝鉴》概成书于清代,原名《不可录》。分序题、警训、事证、立誓、求子、附录、增附等部分。既告诫青少年,气血未定之时,不要沉迷黄色书刊,以防摧残身体,消磨意志,荒废学业;也提醒夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。既从伦理道德的角度,劝告大家平居和应事时应正心诚意;又从生理健康的角度,告诫大家不合宜的行为的危害性,引导大家树立正确的伦理观、价值观和人生观,终生保持健康生活;为人父母者更要做好家庭教育,以身作则,教给孩子必要的生活常识。
《摄大乘论》传入中土之后,一度成为显学,并因此而形成一“摄论宗”,后来融入唯识宗。《摄大乘论本直解》是作者丁小平在日常教学过程中,在吸收前人成果的基础上,首次采用注释、今译、读解结合为一体的形式,力求尊重原著本义,同时发掘微言大义,以及表达作者本人的一些学术见解。
常空,生于1968年毕业于曲阜师范大学中文系。1993年在四川依果忍披剃出家。承任四川省佛学院任监学,现为河南濮阳佛教协会名誉会长。《永嘉证道歌》为禅宗的经典名著,本书加以详解,可作为传统文化爱好者案头读物。
本书是中外哲学界学者对西方哲学的思考和研究,包括“BEING的汉译及其相关的语言、逻辑与哲学诠释”、“西方哲学传统中的BEING”两卷。此定价为全2册。
《于阗·佛教·古卷》最初三章,即《贤劫经》、《于阗僧提云般若》,以及《大方广佛花严经修慈分》体现了原来的设想:利用已知于阗语文献,对佛教在于阗的发展进行梳理,探寻于阗佛教独自的发展脉络。然而这章也已经因新的材料的出现而转向,使阐释的重点随新的材料而投入对《贤劫经》的观注。
1807年任教于耶拿大学的黑格尔出版了《精神现象学》,这是阐述其哲学观点和方法论原则的部纲领性巨著,标志着黑格尔哲学体系的创立。马克思赞誉《精神现象学》为“黑格尔哲学的真正起源和秘密”。 Johann
《永嘉大师证道歌》一卷,唐永嘉玄觉撰。玄觉初修天台,后参六祖,蒙其印证,有“一宿觉”之称。作者自述禅境,披露禅理,将一生所学用诗歌的形式和盘托出,以启后学,是为《证道歌》。整首诗文辞晓畅,义理幽玄,证解圆融,法味纯正。从中得益者,代不乏人;为之疏解者,历世皆有。 常空,遍参诸方,深入经藏。所述《月映千江:永嘉大师证道歌讲记》,深入浅出,通俗易懂,解黏去缚,直指心要。善用精妙的譬喻、生动的语言,开显深湛的法义,且能在宣讲过程中融会显密二教,贯通禅净诸宗。本书可谓体解《证道歌》心髓的津梁,契入禅佛教堂奥的指南。
荣格心理学奠基之作。 本书用实例证明,人类内心深处的无意识内容和特殊的心理现象,与远古的神话传说密不可分。 荣格与弗洛伊德分道扬镳之作。“力比多”等心理学概念,在本书中有了新的解释和扩展。 心理分析师范红霞博士翻译,首位分析心理学家申荷永教授导读。 荣格认为,我们每个人内心深处或者无意识中的内容,总是与远古的神话遥相呼应。在《英雄与母亲》中,荣格借用诸多神话传说与考古资料,以及原始文化的图画,来确认这种特殊的心理联结,为其集体无意识与原型理论做论证。相比于弗洛伊德,荣格更加注重象征背后的原型意象及其表达,并从文化的视野来扩展对“力比多”概念的理解。因此,本书成为了荣格与弗洛伊德分道扬镳的开端,也为荣格分析心理学的发展做了充分的铺垫。
章太炎自述: 少虽好周秦诸子,于《老》《庄》未得统要。终日读《齐物论》,知多与法相相涉,而郭象、成玄英诸家悉含胡虚冗之言也。既为《齐物论释》,使庄生五千言,字字可解,日本诸沙门亦多慕之。
《林光明佛教语文学论文集/汉藏佛学研究丛书》共收录论文9篇:《房山千句大悲咒拟声词初探》《悉昙经传的梵字现象略析》《之兰札梵字研究》《汉传陀罗尼经被续考》《慧琳地藏菩萨陀罗尼译音之探讨》《梵汉对音韵母之探讨》《入声韵尾的梵汉对音研究》《由房山地藏菩萨陀罗尼看华北佛教音译特色》《汉藏地藏十轮经咒语译音续探》,均为作者在相关刊物或研讨会上发表的学术论文。这些论文多为对佛教咒语和梵文字词的研究,主要从音韵学角度,重点探讨了大悲咒拟声词、兰札梵字、陀罗尼经被、梵汉对音等相关问题。
这是一代高僧对金刚经实修实证的感悟,作者在书中强调修行需要的不是概念,也非理论,而是实实在在的直观体验和生命感受,画饼好看不能充饥,所以修行的关键,就在于如何把经文中的义理真真切切地灌注到自己的生命中去……
洪丕谟先生佛学功底深厚、文笔朴实、亲切。《洪丕谟学术文化精品集·拈花微笑:洪丕谟佛学随笔》就记录下他的学佛感悟和人生智慧,由平常点滴入手,通俗又亲切地介绍了佛文化与人生的关切。《洪丕谟学术文化精品集·拈花微笑:洪丕谟佛学随笔》分为:异彩斑斓的佛教世界观及其他、佛法与修行、禅的旨趣、佛教与人生、佛教文化的智光、《红楼梦》里佛学旨趣七辑,妙趣横生,很有富于启迪。