比兴是先秦古人“比类看”思维方式的体现。《易经》贡献了自然与人事并置的结构，构成比兴经验的初声。《诗经》的结撰技术因比类思维呈现出典型的特征。春秋战国时期，道德论侵入比类思维，影响了《楚辞》的写作和诗学观念的创新，比兴诗学于此诞生。本书探讨哲学与作品互证的中国美学史新写法，努力将中国美学史建立于广袤的中国人感性经验的基础上，试图改变中国美学研究中或是做概念史梳理，或是做作品情态评价的单调理论走向。

《中国社会科学院学部委员专题文集 追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题》为中国社会科学院荣誉学部委员吴云贵有关当今世界伊斯兰教热点问题的专题论文集，集中探讨了当代伊斯兰教复兴运动、伊斯兰教与国际政治、伊斯兰教法等国际社会广泛关注的热门话题。文章论证严谨，评价公允，代表了中国学者的立场与观点。

" 这是一本关于人生哲学的读物，讲述了日本女作家渡边和子一生的人生态度，如何对待世界，对待别人、对待自己。拥有爱的话，就算生活有诸多烦恼，也会克服的。渡边和子用她毕生的去教导她的学生，影响世人，珍爱自己，重视自己的同时也不忘了去做对这个社会有意义的事。倾注所有爱与善意，善待自己，细致生活。

《叔本华》介绍了叔本华的生平与著作，深刻探讨了叔本华人格及思想个性的家庭原因和社会原因，并对叔本华在哲学、美学、伦理学等方面思想进行了全面、深刻的论述，又对叔本华哲学对后世的影响作了翔实的论证，是叔本华哲学思想研究的重要专著。

以朱熹为集大成的理学体系昭垂绵延，影响世道人心至深至久，其流风馀绪至近代尚未绝响。明清时期，从儒学内部逐渐发展出一个脱离理学樊篱的、异质的新思想系统，具体表现为理学核心价值的转换与解构。本书考察了明清时期儒学（理学）核心价值的转化与结过程（结包含有转换、颠倒、颠覆的涵义），注意吸收其理论思维教训，并由此观察中国文化的发展动向，对於中华文化全新价值体系的创建，无疑具有极大的理论意义和现实意义。南宋的朱熹是理学的总结和集大成者，朱熹的理论体系标志理学核心价值体系的确立。理学最主要的核心价值就是：天理与人欲、天地之性与气质之性、道心与人心、公与私、义与利、王道与霸道。其中天理、天地之性、道心、公、义王道具有内有内在统一性，属于形而上层次，是居于主导、积极、正确、下面意义的价值；人

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本书，论证自己的观点，发展自己的认识，希望能够有益于发掘和总结中国自己的古典解释学理论与实践，揭示其辉煌成果，昭显其民族特色。本书共七章二十一节，按时代、专题论述了两千年来中国历代有代表性的文化经典的解释方法，包括哲学解释、历史解释，语言解释三个方面。从这三个方面深入研究中国的解释学以及这些解释如何推动中国文化的发展。本书搜集的资料极为丰富，论述也很有启发性。读者对象：专业研究者、大学。

《德国哲学（2011年卷）》为湖北大学哲学学院主编的年刊，已经出版了2008—2009—2010卷，是对德国哲学进行专题研究的专刊。《德国哲学（2011年卷）》收录的主要论文有：康德与道德运气问题；康德实践哲学中的政治和道德；德国历史学派解释学初探；康德论法权义务的特征等。

《新编诸子集成：新语校注（繁体竖排版）》12篇是汉初思想家陆贾的代表作，对汉代的政治和学术思想发生过影响。但前人为之作注的极少，已有注本亦很简略。《新编诸子集成：新语校注（繁体竖排版）》作者网罗前人校勘注释成果，并出以己见。书后附录《新语》佚文和《楚汉春秋》佚文以及前人对陆贾及《新语》的评论、考证等有关材料。是现存各本中材料丰富、参考价值的。