本书以草木君十年间的四时变化为脉络，汇集一百多幅精美的摄影照片，藉由自然风物、求学、茶事、问禅、行旅、烹茶、读书、撸猫、家事、风俗、族里等角度，记草木君在杭州求学及后在武夷山山居生活与内心成长经历。有一种沉思而旷达，深沉而灵动，洒脱不羁又有小女儿的细腻与忧愁，更有对山居生活、对人世、对自然的深沉之爱，文字间蕴藉有一个静默无言而独具大美的天地。一个有趣而又有一个老灵魂的年轻人的山居记事，带着淡淡的年轻的寂寞与哀愁。另书中所选的片段式的文字，皆是日常微博所记，常有灵感迸发、奇思妙想、旁逸斜出、笔下生花之句，并记述邻里、村民、游人、历史种种，令这本摄影图文集兼具清和而流动的美学气息。
本书是“黄河几字弯”的韵味丛书的一个分册。本书通过“阴山岩画连古今”“长城直道筑边防”“胡服骑射古云中”“茶路漫漫话沧桑”“福河传承黄河石”“土默川上板升城”“物流先驱话驼路”“水旱码头南海子”“苍天秘境阿拉善”“商贾文脉余韵长”“人杰地灵话武川”等版块将内蒙古黄河文化的形成、沿革、特点以讲故事的方式展现在读者面前，结合历史文献、影像资料，以图证史，充分展示黄河在内蒙古地区的独特魅力，诠释中华民族多元一体格局的历史真谛，践行习近平总书记提出的讲好“黄河故事”的理念。党的十八大以来，内蒙古深入落实习近平总书记关于黄河流域生态保护和高质量发展的重要论述精神，充分发挥“几字弯”的区位优势、资源优势、文化优势，大力推动自然资源和文化资源相结合，实施黄河文化遗产系统保护工程，加强黄河
吕思勉先生借鉴古代史书的典制体，将本书按章节分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举等十八个专题，囊括社会经济、政治体制、学术文化等各个方面。本书语言流畅通俗，逻辑条理清晰，分析独到精辟。堪称一部上佳的大众文史读物。
书是“讲好内蒙古故事口袋书系列”中的一册。书中作者以10篇短小精悍的故事讲述了西口、走西口的路线、走西口的人群、口外的艰难生活，以及这些移民到了口外所从事的行业等。这些移民在口外为当地经济社会的发展作出了积极贡献，比如复盛公与大盛魁的创建，繁荣发展了包头城与归化城，等等。走西口，促进了各民族的交流融合，也促进了内蒙古中西部的发展。本书的出版，将有助于更多人了解内蒙古中西部当代文化的发展以及各民族融合的历史。
中华文明的起源，并非一地一端，而是“八方雄起”，这些如群星一样的文明，经过交融合流，最终都依附于同一个主流，形成我们独特的文明。中华文化漫长的演变过程经历着纵横两个尺度的文化交融，横向是各类外来思潮的影响，本书关注的重点则是纵向的历程，即中国古代文化变迁中的文化融合与碰撞问题，涉及主题从与人们生活相关的饮食（火锅、月饼、螃蟹）、服饰（秋裤）、社会生活（厕所、垃圾、快递、追星、阅兵、抗疫）到节庆（春节、清明节）、习俗、信仰（灶神、哪吒、玉兔）等。本书不同于那种宏大的叙事，而是着眼于古人生活日常，选择从文化变迁的细节来观照历史，这种边缘文化史为思考当下社会文化碰撞提供了一个别样的切口。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人之所以是万物之灵，就在于有人文，有自己独特的精神文化。本书分为五篇，包括传统文化、民族精神、爱国主义、独立意志、理想人格、自我实现与自我超越等内容，全面深刻地展现了中国人的人文精神与人文风貌。
《中国大运河文化》一书从大运河的文化内涵与价值探讨出发，围绕中国大运河的历史变迁、运河水工科技、漕运制度、大运河沿岸城市、运河民俗与非遗、运河区域的重要家族与人物、外国人眼中的中国运河等几个方面对中国大运河文化进行丰富、全面而深刻的解读，让读者能深入理解运河文化，从而增强文化自信。本书主要面向各级干部，旨在打造济宁干部政德教育之大运河文化方面的专题教材，进而服务于“弘扬优秀传统文化，涵养干部为政之德”。
《中国传统民本思想》由孟天运著
《云乡漫录（精）》收入邓云乡杂文作品47篇，题为“漫录”，所收作品内容非常广泛，包括：北京俗曲与北京风俗、中国民居清话、茶梦、中国民居清话、合众图书馆、清代中州文士、抄家情节、思旧谈雅、国学琐谈、世纪
《新大陆游记》是中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家梁启超1903年赴美洲游历考察美国政治社会情况的记录，对域外城市社会和城市文明形成了较为全面、深刻的认识。梁启超应美洲维新会之邀到新大陆游历时，正值美国城市化进程突飞猛进、社会面貌日新月异的大转折时期。他在众多的城市之间穿梭旅行，对五光十色、绚烂多姿的城市景观和城市文明感触良多。这些感触生动再现了当时中西文化碰撞下的士人心态，游记中所做的观感记录对今天的读者来说也具有很高的价值。
神秘的色彩最怕事实冲涤，迷信的积垢需要科学清扫。思想的雾霭不能靠利斧驱散，历史的现象需要从历史角度解释。呈现在我们面前的神秘文化，是光怪陆离的复杂共同体，是精华与糟粕交融的意识形态。它有根深蒂固的传统，有无孔不入的市场，有衰荣再生的能力。
论文集共分为三部分：开头部分是主办单位领导与嘉宾在开、闭幕式上的讲话，主要阐述了研讨会的主旨、意义及会议取得的成果及其影响，这些讲话对阅读本论文集具有引领启迪作用；中间部分是与会代表的学术论文，根据内容分为“登州与海上丝绸之路”、“山东半岛与海上丝绸之路”、“泛海上丝绸之路”和“中韩中日关系”四个单元，这些论文展示了登州与山东半岛悠久丰厚的历史文化底蕴，彰显出登州在中韩、中日漫长交往中的重要地位，反映了海上丝绸之路及中韩、中日关系史等方面研究的成果与动态，填补和加强了以往研究的空白与薄弱环节，具有很高的学术价值；结尾部分是烟台日报记者撰写的会议综合评述，此评述被新华网、中国网、凤凰卫视网、中国经济网、中国国学网等许多全国性的知名网站转载，使本次国际学术研讨会在社会引起较大反
朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简
《渐远渐近——鲁迅立人思想启示录》内容简介：鲁迅是中国现代最的文学家、思想家，他的文学作品和开创性的精神价值，代表中华民族新文化方向，具有强大的思想力和生命力，影响了一代又一代国民走向爱国奉献，创新之路。 当今中国是否需要鲁迅，鲁迅的思想资源和精神如何传承，这是社会所关注的问题，但一直处于争议之中。《渐远渐近——鲁迅立人思想启示录》一书作者刘国胜旗帜鲜明地表明“中国现在需要鲁迅”的见解，并提出鲁迅最重要的思想资源是“立人问题”。作者将鲁迅以“人的发展”为中心的思想精华与当代中国发展面对的的问题——人的发展问题紧密结合，系统探讨在现代化进程中，鲁迅立人思想与“立国”、“立企业”的关系，这一命题是的，是现代化历程的核心思想。更为可贵的是，作者将立人思想引入企业文化建设，将的文
本书大致将十七、十八、十九这三个世纪的中国学术发展，视为一个特定历史阶段，称之为“近三百年学术”。此阶段处明末清初与清末民初之间，大体相当于整个清代，故又称“清代学术”或“清学”。“晚明的二十多年，已经开‘清学’的先河，民国的十来年，也可算‘清学’的结束和蜕化。把最近三百年认做学术史上一个时代的单位，似还适当”…… 本书是梁氏任教清华大学、南开大学等校所编讲义，约撰于1923年冬至1925年春之间。生前未成完璧。其中的》清代学者整理旧学之总成绩》曾于1924年6月至9月连载于《东方杂志》，并先后于1929年由上海民智书局、1936年由中华书局出单行本。1932年被收入中华书局版《饮冰室合集》之“专集”中。全书以第十一章为界，分为两个独立的部分，体例完全不同。前十一章为一有机整体，分别从引论、总论、心学
每一个时代都有自己的文化偶像。他可以是一本书、一部电影、一个人、一份报纸或者一所大学，等等。 作为一个时代的文化符号，他承载了过重的道德化精神的分量，在历史、文化与道德的场域中充满张力，并在大众传媒的合力策划中被推上历史文化的。 我们只是怀抱着一个简单的信念：时代所给予的道德光环必然得接受时代的严正评判。在这个信念下，每一个人都可以坚强地说：“我不害怕你们剥我的皮，因为那下面，都是鲜红的血肉。”…… 金庸是个神话，他被网络评为20世纪“文化偶像”之一不是偶然的，既然在一个商业化时代，他的武侠小说在大众中有着广泛的市场，借助电视连续剧的推波助澜，他的娱乐作品几乎已被主旋律化，成为高扬爱国主义、英雄主义旗帜的样板。何况他又是两岸三地的座上客，足迹所到之处无不冠盖云集，风光无比。
