本书堪称一部图文并茂、美轮美奂的中国神仙文化史。所收录的一百神仙皆是严格根据史书的记载，以其对中国历朝历代朝庭和民间的影响为选择依据，用散文笔法进行人物形象塑造，读之能加深对中国传统文化，特别是许多民间文化的了解。值得强调的是，画家卢延光的绘图一改以往“神仙图”百神一貌的弊端，在表现手法、构图和点、线、面等方面进行了一系列革新，赋予了这一百个神仙以神的活力和美的魅力。
《于佑任标准草书千字文》是由于佑任所书的千字文，文字乃人类表现思想，发展生活之工具。其结构之巧拙，使用之难易，关于民族之前途者至切！现代各国印刷用楷，书写用草，已成通例；革命后之强国，更于文字之改进，不遣余力。于右任中年学草，每日仅记一字，两三年间，可以执笔。此非妄言，实含至理；有志竟成，功在不舍，后之学人，当更易易，国事多艰，玩物为罪，予近年入夏，脚疾辄发，情日月，视息难安，因思以未尽之年，致可举之力，任重知微，初恐不胜，数更寒暑，得献斯编，当国运重新之时，知必为进步之国人所接受也。
同学们知道什么叫哲学吗？哲学听起来好像很深奥、很枯燥，但它却是与我们的生活密切相关而且非常有趣的一门科学。我们应该如何生活下去？我们生活在这个世界上首先要做什么？什么是幸福的生活？研究这些问题的答案的学问就是哲学。《亚当·斯密(经济与国家的故事)》给我们讲述了世界著名哲学家的哲学故事。现在，我们款打开这《亚当·斯密(经济与国家的故事)》，开始哲学旅行，好吗？这次我们要讲的是英国著名哲学家亚当·斯密的故事。斯密于1723年出生在苏格兰法夫郡寇克卡迪。
本书为《碑帖导临》丛书之一，本书精选了怀素小草千字文，并对其进行新的技术加工，以墨迹的形式出现，并进行放大，让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌。
王连三先生是我国的大提琴演奏家、音乐教育家，中央音乐学院副教授。 王连三教授是中国大提琴教育的奠基人之一，他于20世纪50年代从香港回到祖国大陆，是新中国成立后首批从海外回归的专家学者之一。回归后他在中央音乐学院任大提琴教授，并且参与音乐学院附中的筹建工作。在中央音乐学院附中任职期间，他积极制定大提琴专业教学大纲、编写教材，并指导学生，为新中国的大提琴事业输送了大批专业人才。 王连三先生作为中国大提琴史上举足轻重的人物，不仅在教学方面取得了成就，而且在编写教材工作方面卓有成效。王连三最大的成就之一就是创作了许多中国风格的大提琴作品，为大提琴这件西洋乐器披上了一件“中国外衣”。他的作品主要可以分为两大类：一部分是有中国民族民间特色的大提琴曲，体裁有协奏曲、组曲、重奏曲等；另一部
刘汉宗、任率英两位先生是既吸收民间绘画又谙熟传统工笔重彩之道的作者，正是这样两位画家的合作，使得这部《连环画收藏珍品：三打祝家庄》具有了明确的特有的艺术面貌，整部作品画面明朗、绚丽、丰满，人物不乏戏剧化的传神关系，即使是激烈的战斗场面，背景却仍然山清水绿，并不去渲染战火硝烟的真实感。画家的努力，主要倾注于人物传情达意的刻画。全画既有年画所要求的秀美和热烈气氛，又通过人物的神情动态描绘，使人看到 三打祝家庄 应有的紧张与激烈。作品所达到的这些成功之处，正是至今还被广大 连迷 怀念，从而得以再次出版的根本原因。
同学们知道什么叫哲学吗？哲学听起来好像很深奥、很枯燥，但它却是与我们的生活密切相关而且非常有趣的一门科学。我们应该如何生活下去？我们生活在这个世界上首先要做什么？什么是幸福的生活？研究这些问题的答案的学问就是哲学。《亚当·斯密(经济与国家的故事)》给我们讲述了世界著名哲学家的哲学故事。现在，我们款打开这《亚当·斯密(经济与国家的故事)》，开始哲学旅行，好吗？这次我们要讲的是英国著名哲学家亚当·斯密的故事。斯密于1723年出生在苏格兰法夫郡寇克卡迪。
在《钱文忠解读（大字版）》中，钱文忠先生分22讲，从规矩、孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学八个方面详细解读了《弟子规》的内容和精义。
智永，陈、隋间著名书家，名法极，山阴（今浙江绍兴》永欣寺僧，人称「水禅师」，东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写「真草千字文」八百余本，分送浙束诸寺。其传世「真草千字文」有墨迹本与刻本两种，墨迹本现已流入日本国，系纸本、册装，每面四行，行十字。长期以来，这件墨迹倍受推崇，有人评说：「真则圆劲古雅，草则丰美匀适。」「笔势飘动隽逸，结字雄放瑰奇。」「气韵飞动，优入神品，为天下法书。」为帮助学楷书者欣赏与临习，编者尝试将墨迹本中的真书千字文编排成册，并放大出版，愿能得到广大读者喜爱。
