《泰山经石峪金刚经》摩崖石刻，北齐天保间刻，刻于山东泰山斗母宫东此一公里山谷之溪床上。字径50厘米，字体介于隶楷之间，存九百六十余字。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。通篇文字气势磅礴，用笔圆润可人，包融篆隶而妙化为楷，结构舒博壮健，颇含浑穆宽阔之趣。
世纪回眸，请别忘记对剧烈变动、新旧并存、亦中亦西、斑驳陆离的民国服饰瞧上几眼。本书共由传统服饰、官场服饰、学生服饰、留学生服饰、时尚女装五部分组成。收录了400多帧民国服饰图片，组成一幅20世纪前半期社会风情画卷。服饰作为一种文化，其演变、发展已融会与人类文明史的漫漫长河中。传统服饰可谓洋洋大观。世纪回眸，请别忘了对剧烈变动、新旧并存、亦中亦西、斑驳陆离的民国服饰瞧上几眼——400多桢民国服饰，组成了一幅20世纪前半期的社会风情画卷。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。《三字经》、《百家姓》、《千字文》是古代塾师教导幼童的重要教材，是昔日知识分子重要的知识资源，深刻影响着他们成长。合共约二千七百多字，是古人用来识字的书目；同时，涵盖道德、文化及历史基础知识的教育。古人在识字及获得知识
《三字经》是蒙学经典读物，它三字一句，句句押韵，读起来琅琅上口，便于记忆。千百年来，家喻户晓，其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。 这本《三字经描红》可以让您在描红的过程中潜移默化地受到经典的熏陶。描红既可以帮助孩子认字、识字，又能起到净心、定心的作用，更重要的是可以训练专注力，对提高孩子学习成绩有很大的帮助；描红还可以帮助成年人和老年人舒缓压力、放松心情。而描红与经典的巧妙结合，让大家在描红的同时，又可以学习经典经句、感悟汉字智慧，是学校、家庭培养定性及辅助学习的方法。
中华天人合一家居文化解秘专著，生存环境万年史要览。古典家居营建理论的现代解读，现代人文生态家居营建实施细则，现代人文生态家园与健康养生，周期性自然灾害应对方略。
三百六十行是人们熟知的社会风情，本画册不仅选定以商业发达的十九世纪广州商埠为背景，并以当时已盛传于世界的用中国民间画技法和西欧画技法相揉合的“中国贸易画”形式绘制。编者黄时鉴教授戏剧性地从海外，把数百幅以“三百六十行”为载体的“中国贸易画”千里迢迢地带回其发源地，让读者一睹当时风行世界的“中国贸易画”的风采，也可从中了解当时人们对所谓“三百六十行”的认识。本画册采取中英文对照的形式，画面下还配有相应的“竹枝词”或注释，增添了读者在批阅时的兴味。
将中国古代文学分以自然、社会、历史和情爱等主题，分别分析、叙议和升华情感，每篇文中有大量文学作品以作素材，增强说服力。全书语言优美动人，晓畅易懂。
《百子呈祥》，本书收录了作者几十余幅作品，作者笔下的儿童形象稚拙可爱、丰满俊秀、表情喜悦。所画都是中国民间喜闻乐见的儿童人物形象，吉祥、喜庆、有寓意，深受人们喜欢。该书的收入的作品雅俗共赏、技艺。精湛，形象千姿百态，具有较好的参考价值。
人的生命是有限的，从小熟读民族文化的经典，是吸取的最方便法门，可以迅速启迪理性，事半功倍地吸收先贤哲人留给我们的宝贵知识。 上海人民美术出版社《三字经》字帖，是做了一件利在当代、功在千秋的大好事，让少年儿童在学习书法的同时，把所写内容潜移默化地存入大脑，这样既提高了书法水平，又及早地把涵义无穷的传统文化经典灌输到少年儿童的心灵中。一个人的文化储备愈雄厚，其发展潜力就愈大，在将来的人生中成功的可能就愈大。 二十一世纪的中国，除了需要经济强大之外，更需要人人都拥有高尚的道德修养和深厚的文化底蕴。要实现这一伟大的理想，我们必须切切实实地从根基做起，自儿童时期即『童蒙养正』，尽早让他们继承传统文化，树立科教兴国的思想，只有这样，才能到达理想的彼岸。从这个意义上来讲，《三字经》书法
《千字文》是我国传统的蒙学读物之一，历代以来受到文人学者的推崇，也在中国书法史上留下了许多各种书体的《千字文》经典作品，比如《智永真草千字文》、《怀素小草千字文》、《赵佶狂草千字文》、《赵孟颊四体千字文》等等，不胜枚举。基于此，我社选择了目前书法学习者关注度比较高的四位书家，进行了集字，力图为读者提供一套比较良好的行书《千字文》范本。 王羲之对张芝草书「剖析』、『折衷』，对钟繇隶书『损益』、『运用』，对这两位书学大师都能『研精体势』。沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去。 世人常用曹植的《洛神赋》中：『翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜
