《小于一》是约瑟夫?布罗茨基的散文集,展现了他对文学、政治和历史等各领域的全面兴趣。 从最广泛的意义上讲,《小于一》是一部知识分子的自传。本书收录了布罗茨基评论诗歌与诗学的最卓越的散文作品。不可避免,《小于一》中也谈到了政治。这些散文是对历史和当今时代的深刻沉思。 本书也是一部私人回忆录。用作书名的散文《小于一》和压卷之作《一个半房间》,是布罗茨基为自己的故乡城市和双亲谱写的颂歌——或者说哀歌。 《小于一》作为一本诗人批评家的随笔集,都是独特和无可匹比的。首先,它不是一部纯粹的批评著作,也即不是纯粹的批评文章结集或专著,而是结合了自传成分,而由于布罗茨基的经历极具传奇性,因此这自传成分不仅包含了对诗歌的评论,还有对社会和政治的评论,尤其是对极权制度的评论。《小于一》是一部以长篇文
随着社会高速发展,犯罪也在不断升级,残忍暴徒不断犯下惊天大案,使得各国警方疲于奔命,破案率直线下降。为了准确预测犯罪风险,找出凶手们的共性,预防连环凶案的出现,犯罪心理 画像技术应运而生。 犯罪心理画像是通过分析作案人遗留下来的各种表象或信息,来刻画作案人犯罪心理及外在形象的侦查过程。犯罪心理画像是查办连环凶案的强有力 。 许大鹏著的《犯罪心理画像》不是艰深晦涩的教材,而是犯罪心理学通俗读物。本书的适用读者是对犯罪和犯罪心理学感兴趣的读者,以及警察、法官、检察官、狱警、律师等职业群体。
《大学物理实验(第7版)/高等学校物理实验教学示范中心系列精品教材》是“十二五”普通高等教育本科国家级规划教材。 《大学物理实验(第7版)/高等学校物理实验教学示范中心系列精品教材》以传授学生进行科学实验的基础知识、方法、技能,着重培养能够提出问题、分析问题、研究解决实际问题的能力,培养工程意识、创新能力等综合素质为目的,根据“多层次、模块化、组合式、相互衔接”的教学方式,“夯实基础、激发兴趣、创新教育、培养能力”的教学理念,建立实验教学内容与课程新体系。按层次化(基础性、综合与应用性、设计性、研究性)设置实验教学内容与课程,力图把“设计性”贯穿于层次化教学的全过程。 《大学物理实验(第7版)/高等学校物理实验教学示范中心系列精品教材》分为三篇:篇“实验理论与基础知识”;第二
《道医陶弘景研究》主要分六章来说明道医陶弘景在医药学方面的贡献:章是“高道兼名医双重身份解析”,从“医与道的同源性”和“继承家学与道教重医、行医的传统”两个方面分析了陶弘景既是高道又是名医的原因;第二章是“《本草经集注》本草学上的突破”,主要从《本草经集注》的药性论、诊病与用药的关系以及《本草经集注》的特点与影响等几个方面介绍了陶弘景的本草学成就;第三章是“《肘后百一方》救急方药的撰要”,主要分析了《肘后百一方》中常见的内科病、外科病及其特点;第四章是“《辅行诀脏腑用药法要》五脏病证的详释”,主要分析了用来作为修道辅助的药方;第五章是“道家其他养生保健法”,主要介绍了导引按摩与房中养生等既可保健又可祛病的养生功法;第六章对“陶弘景医术的特点”进行了总结,指出陶弘景的医药学思
《当代名家学术思想文库·王水照卷》以自选集的体例形式推出,所选作品兼具学术性与文学性,收录的是当代著名学者关于国学或传统文化的论文、随笔、专著节选等,此次出版的十种包括田余庆、戴逸、袁行霈、王尧、徐季子、乐黛云、罗宗强、李学勤、傅璇琮、王水照诸位名家的著作。这些享誉海内外的学者呕心沥血的求索,潜心研究的成果,处处展现了当代“大家”的风范,无不是当代学术思想的精华。
佛教与文学的交叉感应在中国传统学术上是一个古老的话题,.也是一个常谈常新的话题,近年来成为学术热点。历来囿于诗文的正统地位,研究者多把目光放在佛教与诗文的关系上。对佛教与中国古代小说关系的探讨,则相对较少,而从母题的角度对佛教与六朝小说关系的系统研究,则更不多见。从这个角度来说,其选题是颇有创新价值的。
中国是一个诗的国度,唐诗又是中国诗史的一个高峰。这一高峰何以形成,是千百年来学者们着力探讨,但仍然沿有解决的问题。当代众多的学者学在极大的热情从事研讨,以表现唐诗的特有风神,并力求尽量还原唐诗本来的历史面貌。我们撰写这部书稿,并定名为《唐诗研究》,就是想把我们多年来思考唐诗过程中的一些心得表现出来。 就唐诗研究来说,发展演变仍然是最重的课题。我们从诗人与诗作本身,诗人与诗人之间,诗作与诗作之间,寻找问题的切入点,通过各问题之间的人在联系,以探讨唐诗发展的流程。有关唐诗的分期,我们仍采用“四唐说”,尽管这一说法 尚有的缺陷,但想在目前诸多说法中找出一种优于“四唐”分期的说法仍然很难,我们也努力试图提出一种更为切合实际的说法,结果仍不尽如人意。由此我们体会到,在学术研究中,前人
《智慧与创意:小小说解惑》是作者刘海涛在我社出版了5卷本的《微型小说学研究丛书》(2000年版)后,历时14年,把初具系统的“微型小说学”运用于微型小说文体研究、作家研究、作品研究以及文化研究后产生的新成果。梳理了世界华文微型小说和中国当代微型小说的新创作现象,细致地归纳微型小说文体的创作规律和技巧,比较分析海内外微型小说名家的艺术个性和风格特征,总结当代微型小说文本的写作方法。这本《智慧与创意》和《历史与理论》《规律与技法》《群体与个性》《解读与评鉴》一起,共同构成了作者30年来执著于微型小说文体学研究的创新理论体系。
《水浒白看》是王路在经典史学和文学功底的一次集中展现,全书分“山林”“市井”“渔樵”三部分,对《水浒传》人物的性格特点和当时的人情世态进行了细致的分析,王路的分析看出了林冲的愚、李忠的厚、鲁智深的孤独……给读者以别开生面的感觉,有助于广大读者理解名著。
《外国文学》以外国文学史为时间脉络,围绕外国文学经典作品编排国外重要批评家、文学史家的有关评论文章。每部作品由作家及作品简介、精彩点评、评论文章、延伸阅读、练习思考题构成。 本书适合于语言文学专业的本科生、研究生和文学爱好者使用。
《西方正典:作家和不朽作品》内容简介:莎士比亚或塞万提斯,荷马或但丁,乔叟或拉伯雷,阅读他们作品的真正作用是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏,也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的意义在于使人善用自己的孤独,这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。
唯有重读,才是真正的阅读 14个作家、14本书,还有两位自由主义大师—— 海明威/库斯勒/纳博科夫/果戈理/博尔赫斯/契诃夫/波德莱尔/福克纳/格林/艾柯…… 本书收录的十六篇文章,一句一字,都是读书人唐诺数年来定时定点、在台北某家咖啡馆里写下的。无有节制的所思所想,关于那些应该一读再读的了不起著作,关于当今正在失落的幸福题材、价值理念,更关乎我们自身。面对书籍与人生的无限清单,重读,毋宁是一次中途的驻足和折返,想清楚自己究竟要接近什么、看到什么,以及为什么出发。因此,所谓的遇见,其实是一种保证的相遇:现实世界里好东西来得快消散得也快,你得上下求索,自备而来。 每一次我们重读一本书,这本书就与从前稍有不同,而我们自己也与从前稍有不同。(博尔赫斯)
中国文学史就如一条天汉银河,呈现着源远流长、壮丽辉煌的景观。用望远镜观察,它当然包含着无数单个的大小星球,而且众多星球还构成许多星系、星团,彼此连贯,互相辉映,成为苍穹中的基本物质存在特征。以魏晋南北朝一段为例,就有建安七子、竹林七贤、二十四友、竟陵八友等等文士集团,它们都可以说是重要的星系。作为重要星系之一的二十四友,由西晋一朝最著名的文士所组成,代表着当时的文学成就,也体现着一代风气和潮流。由于这个群体的基本社会道德取向存在的瑕疵,也由于不少重要成员自身作风存在种种弱点,这些复杂的因素,导致历来的评论家对这个群体的批评,往往比较严苛,甚至负多正少,“浮华文士”的斥责声不绝于耳。这里或许与论者坚持道德批评传统立场有关。我们在一些文学史论著中,虽然能够看到如陆机、潘岳、左思
《中国文学名家新评:创意阅读》作者提倡深度阅读,还是信息化环境下的阅读对策。信息化给人类的认识能力、交流沟通能力和创新力带来了巨大变化,然而,人类社会同时也面临着泛信息化的危险。个性有被消弭的痛苦,思维有被弱化的困惑,思想有被简化的尴尬,人文精神接受着信息变化多端的挑战,深度阅读正在被媒体信息阅读所取代。江苏人民出版社出版的《的书》,对此有深刻的洞察和分析。该书作者是美国人大卫·丹比,《纽约》杂志一位影评家。他痛感信息社会瞬息万变对于人们生活的负面影响。他发现自己已经不再是个读者,而变成了一个只读新闻、时事书籍以及各种各样的杂文的读者。更可怕的是,“我拥有信息,但没有知识;我拥有观点,却没有原则;我有本能,却没有信念”。1991年,大卫·丹比四十八岁重返母校——哥伦比亚大学,与十
《漫画黄帝内经素问:治疗卷》以漫画的形式介绍了异法方宜论、移精变气论、刺志论、针解、离合真邪论、刺齐论等。
《中国文学名家名作鉴赏辞典系列:陆游诗文鉴赏辞典》主要从原有鉴赏系列中选取名家名作及鉴赏文,在此基础上再酌情作适量增补,然后配以该名家生平著作年表等,编成名家名作鉴赏集,以使读者能在专家精彩的赏析文的引导下,较全面、深入地欣赏历代名家的名篇佳作,并对其生平有所了解。 陆游是南宋文学的代表人物之一,在中国文学、文化史上声名煊赫,于诗、词、小品文、古文领域都卓然成家,名篇众多,《中国文学名家名作鉴赏辞典系列:陆游诗文鉴赏辞典》收录了其最有代表性的名篇和诸多专家的精彩鉴赏文。所收名篇涵盖诗、词、文几大类,较全面地反映了陆游在文学上所取得的成就,而鉴赏文则出自钱仲联、叶嘉莹、周汝昌等当代名家之手,深入浅出,流畅生动。既能深入剖析陆游名作之佳处,又能使普通读者领略名作的音韵美、情感