《青岛影像（1898-1928）：明信片中的城市记忆》是一些从城市气垫出发的记忆组合，也是一些过往记录的勘误集合。 这也让《青岛影像（1898-1928）：明信片中的城市记忆》同时具有了发现、开拓和信息修正的多种特质。透过这里所展现的图像与信息，我们得以窥见城市生命之树从萌芽初现到枝繁叶茂，与此同时，这些影像也构成了一个城市的表情和文明肌理，成为城市生机与活力的象征。一个城市如同一个人，从孕育、诞生到长大，都伴随着一份记忆。构成决定城市性格的基因，也使得青岛得以形成区别于其他城市的独特精神和文化品格。正是因为这样的记忆，不仅让我们可以进一步探究城市进步的历史渊源，体味城市持续着的开放、交流、创新渴望。也让今天的青岛，得以在持续守望中持续产生着推动城市前进的动力。
《青岛老城的街道与生活》宏观上从历史和城市结构入手，中观上进行街道空间分析和用途研究，微观上着眼于街道生活，以实证、空间分析以及比较的方法梳理出青岛老城街道系统的特点、街道及两侧空间用途，追寻日常生活、公共生活与街道空间的关系。本书由石峰著。
京杭大运河是活着的、流动的重要人类遗产。它以其深厚的历史文化内涵，被誉为“古代文化长廊”，其历史遗存是研究中国古代政治、经济、文化、社会等方面的绝好实物资料。山东运河占运河全程的近三分之一，恰处在京杭运河中段。在这一带状文化遗产廊道中的民俗文化，更能代表先民迁徙流动而产生的多纬度商品、思想、知识、价值的互惠和持续不断的交流，更具有中国南北文化融汇撞击与相互滋养的特色，也更能体现运河文化善沟通重交流的独特魅力，本书就全面、生动地介绍了山东运河两岸独具特色的民俗文化。
《山东剪纸民俗》一书的作者从一个全新的、民俗学的角度来审视民间剪纸，从而为我们展示了民间剪纸更加丰富、生动、深厚的内涵。作者从民俗功用上，给我们展现了一个五彩缤纷的剪纸天地。许多民俗活动，如人生礼仪（诞生礼、婚礼、寿礼、丧礼等）、过年过节、居室装饰等，都离不开剪纸。这些剪纸作品，都跟活动的内容相吻合，也都有一定的功用。如“五子登科”、“百子图”等是用作“求子”的剪纸，喜窗花、箱子花、饽饽花、鸳鸯花等是用作婚礼的剪纸，“八仙庆寿”“寿窗花”等是用作贺寿的剪纸；而灯笼花、闹元宵、剪蝎子、艾虎、剪斗鸡、“玉兔捣药”等剪纸又分别与元宵节、二月二、端午节、七夕节、中秋节等节日的风习紧密相连，是用作庆贺这些节日的剪纸。
孔子文化是中华民族文化的代表，其主要内容是以孔子的学说为基础，以“儒家”学派为主干，吸收、融合了各民族文化精华而形成的文化。孔子文化的核心内容是以伦理和道德的方式处理人际关系、治理国家，推动社会的发展。这种以德治国的方略是人类社会的理想和标准，也是人类社会一直在探索奋斗的发展目标。孔子虽然离我们远至两千五百多年，但他的思想学说却依然对我们有着深远的影响，他所提倡和遵循的人生准则依然可以成为我们成长进步的楷模。学习孔子和孔子的思想，可以让我们明智、聪慧，可以提高我们的自身素质。了解孔子和孔子文化，也可以鉴古知今，继往开来，在中华民族优秀传统文化的熏陶下，做一个道德高尚的人，一个于家于国有责任心的人，一个对于民族和社会有积极贡献的人。
山东古为齐国与鲁国的国土，至今号称“齐鲁大地”。一条齐长城至今形迹宛然，一边是自古“好逐利”的齐人故乡，一边是“敦本抑末，崇礼重教”的古鲁国的疆土。齐鲁风俗的自古不同，很应该详细而忠实地记录。 笼统的综合陈述既不能如实地状写山东民俗文化的丰富与多样，我们就想到来作一套山东民俗丛书，将山东境内不同的民俗文化圈，各作成一本书，不仅区分山与海的不同，且又区分泰山、崂山、昆嵛山、沂蒙山的不同；不仅记录广大农村的民俗，更重点来作前人不曾很好作过的城市的民俗；不仅作一个个不同地区的民俗志书，也将黄河、运河所过之处的风情串连成册；不仅作相对宏观的区域民俗文化的描绘，也试作极有特色的一村一镇、一家一户、一事一物的微观探索。如此这般，将山东一省的民俗展现于世人面前。 丛书的取材与着笔，
山东地处黄河下游，地势复杂多样。中部山地雄伟挺拔，胶东丘陵蜿蜒起伏，西部、北部平原一望无垠，东部海岸线曲折多姿。在这块美丽富饶的土地上，古代先民用辛勤劳动和聪明才智，创造了悠久的历史和灿烂的文化。 星转斗移，天地轮回。人们在适应自然和改造自然中，不断地迁徙，寻找理想的生息和繁衍之地；就是在同一个地点，也不断修建和扩建城垣、居址和墓地。因此，无数的历史物证，文明的彩葩，或在历史的长河中消失，或深埋于大地之下。 19世纪初，在欧洲，肩负着探索古代世界物质文化历史的考古学诞生了．20世纪初叶，近代考古学传人中国。中国人以其聪明好学的精神和深厚的文化底蕴，在1919年“五四运动”民主和科学两只巨臂的推动下，很快完成了从“金石学”到考古学的飞跃。 山东有幸，在考古学进人中国后，很快
《正统的山东人》由刘德增编著编。传统性格是一个地区、一个群体的文化个性。传统性格是经过文化的长期熏陶，逐步积累、认同而形成的。山东人的传统性格是山东人之所以为“山东人”的特征。山东人传统性格的“基因”在东夷文化中就已经存在。但是，奠定山东人传统性格的，是齐鲁文化，特别是鲁文化。
本书资料来源，是作者拾取近代以来的社会历史遗存及其表现形式，综合作者的亲身经历、见闻、考察、调查、回忆，有的还是亲自践行过的。可以说，绝大部分是来自民间的纪录，有关文献资料仅作参考、核实之用，同时努力搜集有“存照”价值的文字资料予以印证。因此，本书也具有广集资料的特色。 本书的内容采集自民间，方言俚语俗字出现不少，因为是本地特有的，难以用对应的规范化词语替代。一些名物事象，也具有地方性特色。为便于读者理解，书中对其细节或过程予以详述，甚至不厌其烦，以体现民俗所反映的人们的生活、生产及精神面貌。
泉的传说故事，源于民间，流传于民间，它是济南历史文化的重要组成部分，体现了独具地域特色的民风民俗。传说故事的时间性、真实性、艺术性并不十分重要，也不可能尽善尽美，所以大可不收用现代的眼光去审视它。但它对人们的启发感悟作用却是实在的——这也许就是它广为流传、久为流传的根本原因所在吧。 泉的传说故事究竟有多少？恐怕无人能说得清。本书搜集了在民间流传较为广泛的近40篇传说故事，以及刘若奇同志新近创作神话故事《神泉》，编印成书，敬献读者。 本书在内容上力避雷同，在篇幅上不求冗长，在语言上力求原汗原味。本
陈荣泽*的《关中地区山东方言岛语音研究》是 调查研究关中地区山东方言岛的**部学术专*，具 有填补空白的重要意义。本书选取关中地区11个 山 东庄 作为山东方言岛的代表点，主要调查其老派方 言，通过细致地描写音系以反映山东方言岛语音的基 本面貌，与中古音进行比较以反映其语音的基本特点 ，将山东方言岛与源方言、关中方言进行比较，展现 山东方言岛在语音上发生的各种变化，探讨山东方言 岛语音变化的特点、原因及方向，从语言接触理论视 角揭示山东方言岛语言演变的一些规律。
由吕冰和郭玉锋共同主编的《齐鲁家风（山东人的精神史诗）》一书分别从“为学”“处事”“品格 ”“孝悌”四个主题切入，由齐鲁古代家训名言作引，以古今中外的知名历史及名人故事为例，用幽默时尚的现代语言，深入浅出地为读者讲述齐鲁家训文化，将经典的历史鲜活再现给青少年读者。
世界上四大文明古国都是依托著名的大江大河产生、发展和繁荣起来的。古埃及文明发源于尼罗河流域，苏美尔和巴比伦(现伊拉克地区)文明发源于幼发拉底河和底格里斯河流域，古印度文明发源于恒河流域，中国文明发源于黄河和长江流域。正是这些大江大河蕴育的丰沛淡水资源，汛期泛滥冲积形成的肥沃土壤和相对稳定的食物生态系统，养育了数以亿计的古代先民，同时，也为他们创造悠久的历史和灿烂的文化提供了广阔的舞台。 运河是人工修建的可以航运的河道。运河的开凿是人类改造自然和利用自然的伟大创举。 开凿运河工程浩大，涉及地质地貌、水文水系、水工技术、组织管理和社会经济诸多方面。运河的修建集中了当吋社会的科技水平和智慧的结晶。 世界上早的通航运河是开凿于古埃及塞劳斯内特三世时期(前1887年～前1849年)的绕行
这是莱西市部以群众喜闻乐见的艺术形式诠释地名的开山之作。她像一位历经沧桑的哲人，披戴着新世纪的盛装，发散着新时代的气息，秉持着承载莱西，叙说莱西，推介莱西的使命，从历史的长河中健步走来……
淄博是一座有着厚重历史的城市。陶瓷、琉璃、丝绸，在淄博大地上薪火相传、历久弥新，堪称当代淄博众多城市名片中的代表。新平同志以其独特而深刻的感悟，将其概括凝炼为“淄博三宝”，充分展示了“三宝”的深厚文化内涵和淄博人民对“三宝”的殷殷钟爱之情。 《中华之光 淄博三宝》分为“大美陶瓷”、“大彩琉璃”、“大丽丝绸”三章，语言通俗活泼，图文情趣并茂，笔触悠然而不失厚重、浪漫而不失专业，艺术地再现了“淄博三宝”的发展脉络，以及淄博这座老工业城市转型发展的历史进程。相信此书的出版，一定能够为中外宾朋打开一扇了解淄博绚烂历史文化的窗口。
