为什么巴赫、莫扎特、歌德、贝多芬、席勒培植的德语文化精神到头来竟然孕育出以德意志青年人为主体的党徒？德国文化名城魏玛有歌德故居，也有尼采档案馆，党徒并没有捣毁，而是作为精神遗产加以保护和继承。人们不禁要问，德国人文主义与党徒现象究竟是什么关系？海德格尔、洛维特、施特劳斯提出了尝试性的答案。 黑格尔[Hegel]和尼采[Nietzsche]是两个端点，19世纪德匡精神历史的真正发生就在这两个端点之间运动。但由于人们大多把黑格尔的业绩看做是唯心主义体系光辉灿烂的终结，并为了合乎时宜地运用而从尼采的作品中摘取出任意的部分，所以人们必然会关注这两个人物。当人们在尼采这里只考虑影响，而在黑格尔那里只考虑业绩的时候，黑格尔显得十分遥远，而尼采则显得非常贴近。但事实上，黑格尔的业绩通过其学生们对精神生活和政治生活发

简帛古书是二十世纪最重要的考古发现之一。作者二十余年躬临整理简帛古书，本书是为北京中文系古典文献专业准备的一份授课讲稿，对简帛古书的研究提供了鸟瞰式的全景描述，每讲分课上讲授、参考书目和课后阅读的辅助材料三部分，极便读者参考和做进一步研究。 修订本增加了一篇讲话，《从简帛古书看古书的经典化》，其余个性详见“修订版前言”。

本书介绍了古今人类历的50位大科学家，他们通过思想和实验推进了数学、物理学、天文学、化学、生物学和医学等学科的性发展，为人类文明的进步做出了巨大的贡献。如果没有他们，人类的面貌简直不敢想象。然而，科学并不是发生在真理的象牙塔中的，表面上看似乎建立在客观真理基础上的自然科学，实际上是彻头彻尾的个人行为，而科学天才们也都是具有七情六欲、种种缺陷乃至信仰或迷信的人。正因为如此，科学家们的传记才如此脍炙人口，引人入胜。本书力图采用的观点，破除成见，用新颖的体例和周详的评介展现科学家的个性。

结束十六国纷乱局面的拓跋鲜，是怎样从落后的状态乘时崛起，提当了开启北朝，从而孕育隋唐的因史任务？ 本书作者对这个问题作了回管。它以敏锐深邃的史学眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年的发育成长，积累了经验和力量。拓跋用野蛮手段建立残残酷悖伦的子贵母制充，暴力离散母族，把拓跋中落联盟带进文明社会，守成这一历史任务。 拓跋的野蛮物段使拓跋部承受了巨大的精神痛苦，也留下了后遗症，以致后人不知道把拓跋中诗中充满野性的历史素材如何载剪成皇帝史学 振，根源盖由于此。 本书初次发表“猗卢之碑”残石版资料，亦将引起研究者的关注。

《画家生涯(传统中国画家的生活与工作)》由高居翰所著，高居翰教授1926年出生于美国加州，曾长期担任加州伯克利分校艺术史和研究生院的教授，以及华盛顿弗利尔美术馆中国书画部顾问，他的著作多由在各授课时的讲稿修订，或充分利用博物馆资源编纂而成，皆是通过风格分析研究中国绘画史的经典书籍，享有世界范围的学术声誉。《画家生涯(传统中国画家的生活与工作)》是在1989年加州伯克利的研究生专题研讨班和1991年的哥伦比亚普顿讲座的基础上扩充而成，讨论传统中国画家，尤其是宋末以来画家的生活与工作，从社会经济角度观察中国绘画从早期到晚期的重要转折。

《明代小说奇书》为美国汉学家浦安迪的代表作之一。明代的长篇伟构《》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》，俗称“奇书”。作者在中国的小说评点传统和西方现代小说理论的双重参照下，逐一详考其版本、作者与时代，分析结构与修辞，论证“反讽修正”这一艺术手法的核心作用，并将之与明代的社会文化背景与思想史脉络勾连，进而认为：这四部小说的素材尽管都渊源有自，但却是地道的文人小说，代表了中国散文小说体裁的成型，体现了晚明士大夫们的文化价值和思想抱负。

本书收录六篇讲稿形成，主要内容焦点：文学思想和研究方法的论辩；文学与社会、政治群我关系的省思；文学史和问雪地里的重新探讨。

2011年11月，东京武藏野举办了《脉动的书——杉浦康平的设计哲学和手法》大展，全方位地展示了杉浦康平半个多世纪以来所创作的独具鲜明个性的大量作品，引发轰动。这是一次唤醒人们对亚洲美学的再认识，对东方宇宙观再思考的机会。人们纷纷对这位永葆艺术活力和充沛的创作生命力的设计家产生浓烈的好奇心，当时本书（日本版）的出版正好解开大家的心头之谜。 作为活跃在日本战后书籍设计史领域的评论家臼田捷治，长期与杉浦康平近距离接触，并对他的设计实践和理论进行深度研究。臼田将被日本设计界称之为奇才的杉浦康平从50年代就学建筑、赴欧任教，到皈返亚洲设计哲学精神的艺术经历进行了缜密的梳理和解读，并就其斑斓多彩的艺术人生作了清晰而

精选一批有特色的选修课、专题课与有影响的演讲，以课堂录音为底本，整理成书时秉持实录精神，不避口语色彩，保留即兴发挥成分，力求原汁原昧的现场氛围。希望借此促进校园与社会的互动，让课堂走出围墙，使普通读者也能感知并簿而关注当代校园知识、思想与学术的进展动态和前沿问题。

童年，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。范用先生用一颗童心，蘸着浓浓情意，生动活泼地描画了在学校穆源的生活片段。 这是一批真情的文字。现在连广告都在标榜真情，而真正出自真情的文字多么难得！范用不事雕琢，纯用白描，前尘历历，可见可触。写沙名鹿、陈白麈两位老师，我们能体会那种感激和迷惘。 小学生、中学生从这本书里看到的也许是一个不尽同于今天校的生活。中年以上的读者从这里发现，每个人都有怀旧的权利。经过岁月的筛选，记忆里往往留下更多属于真善美的东西，足以自慰，并以慰人。自然，也有些人的怀旧，怀的是他的昔日荣华，他怎样从别人的痛苦中寻找快意，但那还是人吗，跟我们一般人适用同样的逻辑吗？

20世纪以来，美国何以兴。苏联何以衰? 作为近代文明的发源地，欧洲向何处去? 《冷眼向洋》书系从19世纪留给人类社会的问题谈起讲述百年问美国、欧洲、俄罗斯走过的不同道路。这三块地区的经验，都各自以不同的方式、在不同时期对全世界产生重大影响，无论是正面的还是负面的。 书系没有拘泥于历史事件和国际关系的单纯叙述，而是从社会发展的既成事实人手。透过沉浮兴衰的现象。深入探讨对20世纪历史走向起重大影响的精神、思想体系和发展模式。增补修订版添加了许多重要内容，既有对历史的进一步追溯。又有当代新的发展，但初版的基本取向不变。 “全球化”在20世纪浮出了水面，但它绝不是一片芳草蓝天：在这看不到尽头的进程中，到处都是荆棘丛生——人类还远没有达到有能力“自治”的境界。“究天人之际，通古今之变”

叶嘉莹 先生根据40年代听顾随讲课的笔记整理而出，采用中国古代的诗话体，涉及古典诗词方面颇广。书中论点近年来颇受学界关注，一段段诗话文字妙论迭出，更见顾随的诗心诗意。本次重版，特邀两位学者对其进行精心修订，改正原版大量的错误，并做了很多普及性的注释工作。这使得本书面貌大大区别于过去各版，应能达到后出转精的效果。

本书从历史和理论的维度，对以梁思成和刘敦桢为代表的代建筑学者所建立的中国建筑学术体系有很尖锐但中肯的分析与批评，认为政治上的民族主义和学术上的古典主义造成了梁思成建筑学术体系的矛盾性和悲剧性，其影响至今不绝。 本书还对中国建筑的木构传统进行了重新诠释，多角度呈现了中西建筑理念和文化的相互交流、影响乃至误解；并对当今中国建筑学术界机械接受和翻译西方理论的状况深感忧虑，认为中国建筑的理论体系应该有可能从中国本土的历史文明中归纳出来。

在南方地区广阔的历史舞台上，在从“异域”到“旧疆”演变所呈现出的周边族类逐渐整合进王朝国家的宏伟过程中，上演着的并不只是刀光剑影的暴力征服与枯燥乏味的儒家道德说教。传统中国的大一统结构能够根据形势为地方预留一定的表达自我的空间，这一看似姑息“地方主义”的灵活性反而有利于王朝制度与意识形态的推行与渗透，促进了新秩序的稳定以及地方对王朝的认同。清末民初以降，现代民族国家观念的传播、西方传教士的活动、政府的基层政权建设等等，导致了革命性的新变局。在新的政治、文化环境中，西南地区的少数民族怎样想象与建构自己的族类身份以及更高层次的国族或中华民族？相对于学界研究较多的汉人官员与知识分子的民族国家表述与实践，这类想象与建构可能会呈现出哪些特色？这些问题关系着对传统中国如何向现代民族国家

中国文化在经历百年来的洗礼与淬炼后，早已和当初的面貌大不相同。中西医不同的身体概念；让这个中西文化交会的契机充满各种挑战，至今不休。 本书跳出中西医论战非此即彼的窠臼，选取唐宗海为个案，探讨早期的中西医汇通，对唐氏选取中西医若干理论解读中医，以维护和发展中医自主性的思想行为给予了充分的理解和同情。虽然实际上汇而不通，却显示了中医未必要科学化才能走出古今中西二重性难题的历史新路。这不仅对研究近代医学史乃至整个文化史有所裨益，对于时下的一论争也有启示作用。

侯仁之一生致力于北京历史地理的研究，从河湖水系和地理环境入手，系统地揭示了北京城起源、形成、发展、城址转移的过程。本书精选了他在建国以后所撰写的五十五篇作品，论述中饱含着作者对北京城的深厚感情。 本书介绍了近代以来，北京都市空间的拓展以天安门广场为中心，旧城为格局，呈圆形扩展，而谈到保护，也每将旧城如生日宴席上的蛋糕般供奉或移出。 本书正视北京都市空间剧变的现实，将其作为一人整体，纵向均衡切分成西、东、中块，选出18个区域进行观察，分析区域空间的内在逻辑，提示北京都市空间的独有魅力。

本书是有关艺术的书籍中最、的著作之一。它概括地叙述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程，以阐明艺术史是“各种传统不断迂回，不断改变的历史，每一件作品在这历史中都即回顾过去又导向未来”。第十六版更新了版式，以便把这部经典著作继续成功地呈现给未来的数代读者。

70年代中期，英国广播公司（BBC）播放了电视系列节目《思想家》请五位当代西方的哲学家（如以赛亚伯林、马尔库塞、奎 因、 乔姆斯基、 德沃金等）到节目中与麦基对谈，直接面对非专业的、很少哲学知识背景的观众。这种在电视中进行哲学对话的形式，十分新颖，很受欢迎。 本书即为这些哲学对话的汇编，深入浅出、通俗易懂，历来颇受大学生和哲学门外汉的青睬。读者于此可以看到这些当今思想界的“各路英豪”怎样通俗简明地阐发自己的主张，怎样回答麦基的多方法难，从而了解20世纪西方主要哲学思想的源流、发展与现状。 对知识的门外汉来说，自伯纳德罗素的《西方哲学史》以来，关于当代哲学的创造者们，没有比本书的叙述更清晰、更令人兴奋的了。

本书作者在论述公共政策理论的优点和不足的基础上，盘点了目前英国、美国和加拿大有关政策主体、机构、工具的文献，并从中得出公共政策制定归纳理论、中间阶层理论的构成要素。他们所构建的模式不助于理论和实证研究的统一，而且使政策变革过程的关键要素得以确定，这些正是该领域的理论家和实践家所关注的内容。