我坚信写作有方法,希望先进为后学整理方法,传授方法。 我立下心愿,如果我有一天找到了方法,一定公之于世,大家分享。 王鼎钧 大师俯身为孩子写书、编书是民国时期素有的传统。近百岁的王鼎钧先生，被誉为 一代中国人的眼睛 文章圣手 ，作为一个青年时代曾经迷茫于写作之途的老作家，他古道热肠，乐于分享，为寻求写作方法的青少年，献出了通行于 文界 的私藏。 《小学作文讲话》内容简介 《小学作文讲话》是王鼎钧先生专门为小学生开始学写作文而写的一本书，是每个孩子都需要的作文启蒙之书。他从看图说话开始，亲身示范，破解孩子们在写作文中常见的不敢写、不会写、写不长的难点。教孩子如何观察，如何延长话题，终让每个孩子都想写、敢写、会写。 《作文七巧》内容简介 一切复杂精美的文字，都要靠基本的文字技

林达以信件的形式，平实而有魅力的语言讲述着美国现实生活中的故事。书中围绕美国的前十条宪法修正案，即 权利法案 ，生动地介绍了美国法律、政治制度的思想原则，建立与发展过程，操作方式，历史价值。美国对公民权利和自由的保障固然重要，可是，更重要的是必须同时理解，美国民众如何为此支付了沉重的代价。 《历史深处的忧虑》 美国的面积中国差不多。和大多数留学生及新移民一样，当我们一脚踏上这块广袤的陌生土地时，*初落脚点的选择是十分偶然的。我们落在了一个普通的地方，居住的环境平常而宁静。周围的美国人老老少少都在辛勤劳作，过着普通得不能再普通的生活。要想谋出一番好的光景，对他们也不是一件轻而易举的事情。 还来不及作任何思索，新移民所面临的生活压力就立即把我们投入了同样的辛勤劳作之中。

古典文学研究专家 写给青少年的名著入门书 精选名家插图，多维呈现，轻松阅读 侯会给孩子讲古典文学名著 《侯会给孩子讲 三国演义 》《侯会给孩子讲 水浒传 》 《侯会给孩子讲 红楼梦 》《侯会给孩子讲 西游记 》《侯会给孩子讲 儒林外史 》 阅读古典文学名著，是青少年提升人文素养的必由之路，然而这条路并不平坦。 如何激发青少年读者的阅读兴趣？ 如何让他们在有限的时间内，读完厚厚的几部大书？ 如何帮他们理清书中的人物与情节，破解故事中的文化密码、体验文字外的深厚意味？ 精彩的故事讲三遍！老教授以 导读 速读 精读 的三重读法，带领青少年读者进入古典小说的精彩世界。 成年读者也不妨跟进。 三重读法 先有 导读 ， 犹如 给了孩子一份 知识地图，提纲挈领，总揽全局。 了解成书背景、

戊戌变法是中国历史上的重大事件，也是近代史上影响深远的改革运动。作者积20年之功，在*手资料的蒐集和解读上，上下求索、四海搜罗，苦心孤诣地查找、求证，运用丰赡而可靠的史料来鉴识伪说、辨明历史真实，先后出版《戊戌变法史事考初集》《戊戌变法史事考二集》《从甲午到戊戌：康有为〈我史〉鉴注》《戊戌变法的另面： 张之洞档案 阅读笔记》四部书。 作者从历史细节入手，力图把握戊戌变法的种种关键环节，以严谨细致的考证功夫重建史实。进而识其大、见其全，层层揭示出这一重大历史事件的幽微隐秘与真实意义。推动戊戌变法研究在存真求实方面取得突破，一百多年前那场宏大事件的真实面相得以重建。 值此戊戌变法120年之际，将四部书汇刊为 茅海建戊戌变法研究 ，既是对半个多世纪以来研究先进以往贡献的深度整合与推

著名学者李零历经十余年，在中国各地一边考察一边读书，探究古代历史，思考当下问题，推出专题论著集《我们的中国》。 全书分四编 *编 茫茫禹迹 ，讲述中国大一统国家形成的历史进程。 禹迹 是古人对中国的起初表达，本书通过禹贡九州总论中国地理的全 貌。 第二编 周行天下 ，跟随古代 三大旅行家 的足迹寻访古今变迁。*一位旅行家是孔子，第二是秦始皇，第三是汉武帝；孔子是宦游的代表，秦皇、汉武是巡狩的代表。 第三编 大地文章 ，既是山川考察记，也是家乡考古学。中国人极重视 老家 ，寻根问祖也要有从纸上到地上的功夫。 第四编 思想地图 ，特别提到思想的重要性， 大一统 是古代的世界概念，中国叫 天下 。中国是一个文明漩涡，既有辐辏，也有辐射，雪球越滚越大，形成了 大一统 。

《林达系列：扫起落叶好过冬》本书分成五辑：*辑是美国的历史故事；第二辑是有关法制国家立法规则的故事；第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事；第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯威辛集中营的故事诉说 不宽容 的恶果；第五辑是作者关于读书和见闻的随想。 近距离看美国 之一《历史深处的忧虑》，美国的面积和中国差不多。和大多数留学生及新移民一样，当我们一脚踏上这块广袤的陌生土地时，*初落脚点的选择是十分偶然的。我们落在了一个普通的地方，居住的环境平常而宁静。周围的美国人老老少少都在辛勤劳作，过着普通得不能再普通的生活。要想谋出一番好的光景，对他们也不是一件轻而易举的事情。 还来不及作任何思索，新移民所面临的生活压力就立即把我们投入了同样的辛勤劳作之中。这样，我们和周围的普

萨孟武所著《中国社会政治史》全书共四卷。全书纵论中国各朝之兴亡得失，除考据政治制度外，更引用社会、经济、思想等各层面的相关资料，以评析这些层面的变动如何与政治制度相互影响，终甚至成为朝代更迭的因素。 决定历史演进的条件，往往是交互影响的，其中明显的莫过于政治与社会两方面。书中除了详述宫中、府中权力的转移、倾轧外，也从社会经济的角度，介绍币制、税赋、力役等对社会造成的影响，及其如何冲击历史的演进。另外，其不同于其他社会史或政治史之处就在于，揭示了社会科学与历史的密切关系。其着力阐明历史发展过程之因果关系，剖析了各类社会情况，如民风、士气、经济、国防、户口之多寡、土地之分配及生产力、各种阶层之分立，以及政治制度等等，对于政治现象有何影响。便利学者的是，书中于每个朝代必以表格方式

《北宋政治改革家王安石》书影、条码、定价 1995 年邓广铭像 北宋政治改革风云中的领袖人物王安石，以其 天变不足畏，祖宗不足法、流俗之言不足恤 的精神，当北宋中期积弊已深、内忧外患扰攘之际，以一身任天下之责，推展以富国富民强兵为宗旨的变法革新运动。其才识 名高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行其言 ；其文行 瑰玮之文足以藻饰万物，卓绝之行足以风动四方 ；其魄力 能于期岁之间，靡然变天下之俗。 （苏轼语） 王安石 三不足 的境界，使他成为当时思想界的先进人物，同时也成为脱离了广大知识阶层的人物。加以政治风云的变幻，倾泻于王安石身上的污泥浊水、诬谤丑化，始自其生前，至南宋则愈演愈烈，几近千年而未得涤清。 邓广铭先生自上世纪五十年代始，历经半个世纪之久，倾注了巨大心力，四写王安石，体现出一个

全书围绕宋瓷谈鉴赏、论学术、记人事，并收入七百余幅宋金时代瓷器图片，包罗了公私收藏的精华。通过雅洁的文字和精美的图片，读者可以直观地感受到作为中国国宝的器物之美，理解中国民间丰富的创造力和蕴含在器物中独特的文化和历史内涵。 相较《宋瓷笔记》，本书新增《宋金过渡期瓷器》《书房中的宋瓷》《青白瓷香篆盘小记》《宋元时期的瓷香炉》等十四篇新文章及三百余幅器物图片。新增文字更致力于对北方金代瓷器的追寻，这些追寻将使人们认识瓷器艺术的视野更为开阔和完整。

本书所收三种讲稿，系80年代后期及21世纪初为北大考古系本科、研究生开课授业而编写，晚年整理成书刊行。 《中国古建筑考古》，宿白*早将古代建筑纳入考古学领域，注重古建筑的断年分期、分区和类型。他明确提出要针对现存地面古建筑，从细部入手，探索个体建筑的年代特征，分析其组织结构。进而提出木结构及其斗栱、梁架在我国古建筑中的核心地位。他对木结构重大演化阶段的系统梳理，引领了中国古代建筑研究的新方向。 《汉唐宋元考古》，讲稿围绕城址、墓葬、农业、手工业、宗教、少数民族、海外交通等遗址遗迹，勾勒并打通从秦汉到宋元中国考古学的历史脉络。书中所收作者授课时边讲边在黑板上绘制的草图，更把读者带入北大考古学专业学习的讲堂。本讲稿是学习周秦以后中国考古学的书和工具书。 古代中国*部里程碑式的画史专著 《

《中国学术思想史论从》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976－79年时自编。上编（1－2册）自上古至先秦，中编（3－4册）自两汉至隋唐五代，下编（5－8册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。 钱穆先生治学主通不主专，故能于历朝历代诸子百家中，梳理其学术流变，阐发其思想精微。三编一贯而下，中国历代学术思想之脉络自然呈现。 上编分两集，上集（总*册）迄春秋，共收论文7篇。首先推论中国上古之时北方农作物及山居情况，详密考索华夏先民的基本生存境遇。再论周公对中国文化的影响与意义，探求《诗经》的源流意蕴，考辨《西周书》之文体，发明《易经》之旨趣，皆援史证经，多发前人所未发。*后引经据史

波斯帝国有三大特点：*是大，不仅囊括了中近东的所有国家，也囊括了丝绸之路南段的大部分国家；第二是统一，与秦汉帝国相似，它也是 车书一统 的大地域国家；第三是与中国关系很密切，不论是贵重商品、动植物还是中国的外来宗教，都以波斯为中介。 本书系统详实地整理波斯帝国的历史，全面地比较古代中国与波斯帝国的方方面面。分为上下篇，上篇十章为 历史 地理篇 ，有关波斯帝国的政治、疆域、制度、宗教，下篇十章为 考古 艺术篇 ，介绍宫殿、石刻、艺术品、博物馆文物。此书为我们看待欧亚大陆两千年以来的文明进程开启了当代中国的全新视野。

本书收讲稿三种，均为80年代前期为北大考古系本科、研究生开课授业编撰的讲稿，晚年整理成书刊行。 三部讲稿凝聚了他在佛教考古、佛教文献以及考古发现所见中外文化交流领域中的丰赡成果，内容庞博精深，图文结合，具有很高的学术价值和丰富、详实的历史考古知识。 《汉文佛籍目录》，汉文佛籍量大类多，讲稿用高度精练的文字介绍历史上重要的汉文佛籍目录、编排方式和发展脉络。不啻为打开佛学宝库的一把钥匙，指导汉文佛籍学习与应用的一册指南。 中外文化交流，时空跨度大，学科领域众多，研究资料分散，《考古发现与中西文化交流》对不同历史时期中外交流的特点和参与交流的主要人群都有高度的概括。并以渊博的学识和宏阔的视野，深入探讨了中外文明的交互影响。 《中国佛教石窟寺遗迹：3 8世纪中国佛教考古学》，宿白是这一领域

朱自清先生曾指出，做一个 有相当教育的国民 ，对于本国的经典 有接触的义务 。他为此撰写了《经典常谈》一书，开启了以通俗话语讲解国学经典的模式。本书的写作，意在向朱先生致敬，并尝试为 常谈 续写新篇。参考传统的 四部 分类法，本书分为 儒家经典 （经）、 史书典籍 （史）、 诸子百家 （子）、 文集诗薮 （集）四个分册。 以*册 儒家经典 为例，全书对儒家学派的十三部经典（ 十三经 ）逐一讲解，连《易经》《尚书》那样难啃的 硬骨头 也不回避。再如书中有专辑对《论语》《诗经》《孟子》等做全面讲解，有利于读者对该书的 整本 把握和阅读。第二册介绍以 二十四史 、《资治通鉴》为代表的史部群籍。第三册讲解《道德经》《庄子》《墨子》《荀子》《韩非子》等诸子经典及其他子部群书。第四册则介绍文学史上*文学家的诗文代表作。

新知文库的缘起 现在的新知文库，是三联一贯求新求知精神的延续，也是老版新知文库和 科学人文丛书 的有机结合。 1986 年，刚恢复独立建制的三联书店推出了 现代西方学术文库 ，而作为副产品，一些介绍性的二手著作和篇幅较小的名著放入文库不太合适，放弃又可惜， 便被整理成系列，以供读者参照阅读，这就是老版新知文库。从 1986 年到 1998年，这套书实际出版了 83 种。这些小册子更受大众的喜爱，在八九十年代译介西方思想的大潮中颇有影响。 1996 年，因应科学主义的时代风潮，三联又率先推出了一套丛书 科学人文丛书 ，首先出版了《复杂》《双螺旋》《别闹了费曼先生》等名著的中译本，从 1996 年到 2004 年，这套书共出版了 27 个品种。它与同时期诞生的 三思文库 *推动 哲人石 等著名丛书一起，被统称为科学人文图书，热闹一

本书是刘梦溪先生书稿，概述其对学界先贤学术思想的研究、讲述其与中外学界名人的交往、评点诸多学人的学术观点与著作，兼及自己的学术研究历程。书稿成于作者八十周岁，故曰 八十梦忆 。值得一提的是，作者亲自组织参与许多重要的文化活动（成立中国文化研究所、创办《中国文化》等），使其得以广泛接触国内外中国历史、考古、文学、哲学等领域的硕学耆老，了解他们的个人经历、学术观点、学术创获，尤其是他通过访谈或者沙龙的形式，对许多学者的言行进行了详细地记录，通过作者的笔，我们可以看到诸如王国维、陈寅恪、马一浮、钱锺书、赵朴初、季羡林、何炳棣、汤一介、余英时、李泽厚、庞朴、金耀基等人一些不太为人熟知的方面，是作者为这些人的画像，这类文字具有广泛的读者，自有其出版价值。

语文常谈 吕叔湘著 这是一本深入浅出，对提高语文水平有很大帮助的大家小书。全书共分八章，重点分别为：一、语言与文字的辩证关系，二、汉字的语音、音韵；三、文字三要素的形、音、义；四，语句的结构；五、词义和句义；六、古今语言的变化；七、各大方言及推广普通话；八、汉字改革与汉语拼音。全书篇幅短小人，从日常生活出发，通过有趣的例证、生动的比喻，甚至一些笑话、故事来说明语言现象。这是一本很有分量的普及读物，实用价值高，知识性强，如旧字典中的反切法、古典诗词中的压韵问题，都有精要的叙述。书中还收入吕先生七篇介绍外国作家和作品的读书札记；这些文章生动幽默，呈现学者的修养与识见。 吕叔湘（1904-1998），中国语言学家。近代汉语学的拓荒者和奠基人。《现代汉语词典》主编。 文言常识

中华文明的形成与发展，始终伴随着对外来文明的借鉴与吸纳，汉唐时代是中华文明发展的重要时期，国力强大，人口众多，文化发达，胡汉交往频繁。其中，大量胡人（泛指中国以外的外国人）通过贸易、出使将本国的工艺品、器物、食物乃至动植物带到中原内地，同时将外来文明中的宗教、文化、艺术、习俗也带到汉地。*重要的是，大量胡人生活在唐代中国的宫廷、城市，潜移默化中将他们的文化植入了中原文化，逐渐使得中华文明中有了外来文明的因素。但是，多年来相关研究或者较依赖于文献记载，或者比较具有局限性，不能较为全面、系统地展示胡汉文化的交流互动。近年来，随着国家对文化事业的高度重视，学术界在中外文化交流方面的研究日趋深入，尤其是大量相关考古成果的涌现，为深入研治胡汉文化交流的课题提供了很好的条件。本书作者是

木趣居 是王世襄先生赐名的明式家具特藏。 伍嘉恩作为新一辈传统家具专家，她的木趣居，代表了明式家具工艺和艺术的*。木趣居藏明式家具十一类、一百多件套，以黄花梨、紫檀为主，不仅造型美丽、设计卓越、状况良好，而且多为稀有罕见的传世珍品、孤品。收藏明式家具的黄金时代是二十世纪八九十年代，特殊的时代机遇成就了木趣居，此后再组织这样一套品类完整、精美珍罕的明式家具，已经不再可能。 本书是木趣居家具的研究性图录，严谨地著录了每件（套）家具的规格、造型特点、艺术特色、收藏来源、出版状况，并附明清版画作为参照。全书为中英双语，提供了精美细致、极富价值的摄影图片。《木趣居》从策划、撰写、摄影、设计到成书，历时多年，同木趣居一样，本书也将传承明式家具的永恒之美，给后代。

《钱锺书集》收录了钱钟书先生如下作品：《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《七缀集》、《围城》、《人 兽 鬼》、《写在人生边上》、《人生边上的边上》、《石语》、《槐聚诗存》，计10种，三百余万字。 其中，《谈艺录》是对中国古典诗艺的 赏析之作 ，成书初版于40年代，80年代再版又进行了大量增补；作者采传统诗话的札记形式，又比较参照欧美的文艺思想，引文繁富，多所创见，充分体现了其 东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂 的打通精神；《管锥编》以笔记体形式记录了作者研读《周易正义》、《毛诗正义》、《左传正义》等十部传统典籍的 读书心得 ，全书篇幅有百余万字，多谈文论艺，均以问题为中心，广征博引，举凡音韵、训诂、经义等等涉及中国传统学术文化的方方面面概有涉及；《宋诗选注》出版于50年代，其

陈寅恪集之一种，分上、中、下三册。以柳如是和钱谦益的姻缘为核心，考察明清之际社会与思想文化之变迁，揭示历史存亡关头的士人心灵和生命形态。作者通过研究 红妆 之身世与著作，藉以揭示当时政治（夷夏）、道德（气节）之真实情况，是作者在 失明膑足 的晚境中，十年辛苦不寻常的心血结晶。

本卷所述的中东地区是指除了埃及等北非国家的地中海以东的部分，主要包含阿拉伯国家，也包括属于这一地区并与这一地区长期有着历史联系的非阿拉伯国 家，如土耳其、伊朗和以色列。在地理、政治、历史等不同的领域中，这一地区也常被称为西亚或近东。20世纪中东地区的建筑曾经受到过殖民地的影响 (主要是英、法两国),也有现代主义和民族主义的烙印。国家争得独立，对殖民时期的建筑和规划产生反感，激起建立不论是国家的、宗教的或者种族的自我特性的热望。为了达到这一目的，国家一般都把目光投向过去的建筑 有历史性的纪念建筑，或者是乡土建筑。现代建筑在少数国家兴起于20世纪20年代，但在 大多数国家要到40年代和50年代才盛行。现代建筑虽然那时已失去了它的社会内涵和意义，进入80年代后在中东地区仍然具有力量，这时候它们在欧洲和