黎庶昌選輯,成書於光緒十五年,共28卷上中下三編,收文449篇。此編將姚鼐《古文辭類纂》書予以擴增。姚書始自《戰國策》不及六經;黎書乃補經、子為上編,又據《經史百家雜鈔》之目補列敘記、典志兩類。姚書不錄史傳;黎書乃補史為中編,採選史記、漢書、資治通鑑諸文。下編選清文,但亦限於方苞、姚鼐前後。此書主要在拓展選文領域,改纂編體例,匡補姚書之不足。近代文總集。
本書是朱熹研究《詩經》的著作,成書約於淳熙十三年(1186年),全書共20卷。其內容主要根據前作《詩集解》(今已亡佚)加以刪改,帶有理學家觀點,又兼采各家之說,並繼承鄭樵《詩傳辨說》「疑序」精神,開創訓詁學新局。明朝永樂中,《詩集傳》成爲朝廷取士的標準,其對後世之影響可見一班。 1. 本書是朱熹研究《詩經》的著作,成書約於淳熙十三年(1186年),全書共20卷。 2. 其內容帶有理學家觀點,又兼采各家之說,並繼承鄭樵《詩傳辨說》「疑序」精神,開創訓詁學新局。 3. 明朝永樂中,《詩集傳》成爲朝廷取士的標準,其對後世之影響可見一班。
本書為綜合整理法家思想及歷史的入門書,是依法家系統理論。欲了解法家思想綱要,宜先讀此書;欲了解法家與中國政治歷史的關係,亦宜讀此書。 本書特色 1.欲了解法家思想綱要,宜先讀此書。 2.欲了解法家與中國政治歷史的關係,亦宜讀此書。
張江陵新傳》為明朝萬曆年間政治家、改革家張居正傳記。時官至內閣首輔,任內推行一條鞭法與考成法,改革賦稅與官吏升遷制度,開創「萬曆新政」,是理想性極高的一位政治家。此傳記江陵立身行事、治國安民所當傳者,鉅細靡遺,並佐以事證、辨誣正訛,以還原史實。
本書彙集「元曲選」以外現存所有元代雜劇及部份明初雜劇,編次上以作家為經,雜劇為緯。而難以判定作者者,根據文獻所考或以存本所提者為準,錄入備考,未盡確實,但仍不失為重要資料。本書除供讀者品賞劇本,對於研究元曲者而言,是不可或缺的重要參校書籍。
啟超先生晚年潛心專研佛學與佛經,並發表多篇佛學論文,內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播,以及佛學理論等,共計有十八篇,後收錄一書,名《佛學研究十八篇》,於1936年初出版。此書可視為中國佛教史,且書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽,及其獨到見解與精闢論述,皆極具探索與研究價值。(書末有重要附錄四篇:大乘起信論考證序、佛教心理學淺測、內學院精校本玄奘書後、大寶積經迦葉品梵藏漢文六種合刻序。)
唐朝音樂,在中國音樂史上不僅為第二期發展階段中最顯著的盛期,更由於伊朗、印度、日本、韓國等音樂的流入,而成為亞洲地區國際音樂文化中樞。本書構思自1935年,直至1973年付梓,是為岸邊教授從事二十多年音樂研究之碩果集結,更為東洋音樂史鉅著。本書收錄岸邊教授中文版版序、自序二篇,以及譯者梁在平先生序。
梁乙真的《清代婦女文學史》是我國重要的三部古代婦女文學史著作之一。本書是從事文學史、文學與性別研究不可忽略的重要著作。 本書特色 1. 梁乙真的《清代婦女文學史》是我國重要三部古代婦女文學史著作之一。 2. 本書是從事文學史、文學與性別研究不可忽略的重要著作。
現今流傳的古文觀止,由清吳興祚審定作序。該書所選古文,以散文為主,兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》,漢代選得最多的是《史記》,唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。多為篇幅較短、語言精煉、便於誦讀的文章,其中不少是傳誦千古的名篇。王文濡的校勘更增加可讀性,研究中國文學者不得不讀。 1. 本書由清吳興祚審定作序。該書所選古文,以散文為主,兼收韻文、駢文,多是篇幅較短、語言精煉、便於誦讀的文章。 2. 書中有不少為傳誦千古的名篇,而王文濡的校勘更增加古文觀止的可讀性,是研究中國文學者不得不讀。
本書詳述明朝著名探險家鄭和八次航海,期喚起世人對這位最早的大航海家之注意,不讓晚其八十年的哥倫布專美於前;另一目的則是希望鄭和所到之處的遺跡能夠重現。作者對於此八次航海事件一一分析比較、去偽存真,並且製作各種圖表,詳盡確實,閱讀本書不僅對於鄭和下西洋之歷史史實有更深入的了解,更能對中國史地有更廣袤的認識。(◎本書為作者江鴻教授唯一一部中德著作。) 1.本書詳述明朝著名探險家鄭和八次航海,一一分析比較、去偽存真,並且製作各種圖表,詳盡確實,閱讀本書不僅對於鄭和下西洋之歷史史實有更深入的了解,更能對中國史地有更廣袤的認識。 2.本書為作者江鴻教授唯一一部中德著作。
1. 本書體例上有獨到之處,非按朝寫經學史,而是按經書寫。 2. 本書在構架上亦有獨到之處,非寫十三經,而是只就論幾部真正的儒家經典。 3. 本書在風格上更有獨到之處,其語言簡潔精到。
本書專研中國文化中之社會組織部分,共有世系探討、婚姻、宗法、姓氏、階級、鄉治、都市等八大章。內容考核經史子典籍,如:周禮、史記、漢書、唐會要、水經注、資治通鑑、說文等,引文並加以釋義,擘劃出中國社會古今大貌。是為研究史學、社會學者不可缺的參考書。
《莊子篇目考》為莊學考據之作,上溯其原始,下究其流變,中審其篇章,旁求其佚文,歸納分析之。主論《莊子》一書實非出自一人之手,然未損莊學真義,作者蒐羅史料、明辨慎思,除源流考辯,兼以論敘註解,匯集治學珍貴史料。收錄李漁叔先生序,及張成秋先生自序。 本書特色 1.本書匯集治學珍貴史料,為莊學考據之大作。 2.為治莊學或道家學說者必備參考圖書。
此書據吳興劉氏《求恕齋叢書》整理,其後附刊的《李義山詩辨正》是從張爾田手批本輯錄而來,此為作者編著《會箋》後之另一作品,內容與《會箋》關係密切,兩者合讀,可以看出作者鑽研的歷程,以及各家品評精到與得失,本書將此二本合輯,是為研究李商隱生平及作品的重要參考書。 李商隱年譜較著名者有三家:一是朱鶴齡的《李義山詩譜》;二是逢浩的《玉谿生年譜》;三即本書,也是最為精審的一部。本譜對於作品背景、譜主身世的考訂皆深入。 1. 本書為李商隱年譜中最為精審的一部。 2. 書後又附刊《李義山詩辨正》,與《會箋》合讀更可以看出作者鑽研的歷程,以及各家品評精到與得失,是為研究李商隱生平及作品的重要參考書。
本書以研究許慎之經學為主題。許慎為東漢之大儒,時人號為「五經無雙」,實為東漢儒林承先敨後之大師。後人以許鄭並稱,足見其在經學史中之地位。本書考許慎之經學,以鉤稽五經異義之殘文,及前人考論異義鄭駁及說文引經諸書,並取清儒及近人之單文偶記為旁證。全書依五經分次第,全五十萬言。 1. 本書以研究許慎之經學為主題。以鉤稽五經異義之殘文,及前人考論異義鄭駁及說文引經諸書,並取清儒及近人之單文偶記為旁證。 2. 全書依五經分次第,全部五十萬言。
書中收錄晚唐詩人許渾詩集《丁卯集》二卷278首,補遺174首,計有雜詩、絕句、律詩、排律四種詩體。作者專研唐詩,特別鍾愛「風神俊爽、土屬高華、律度整密」的許詩,因而傾其力為其作注。此注本參校經史百書,也勤以補遺,每一首均有詳深的注文、校文,兼或有箋,是研究許渾詩作者,不可錯過且唯一的參考書籍。
1. 本書為近代最早、也最完整之文字學論著。 2. 作者就文字形體之生成、音韻之發展及字義演進三大部分詳述,以為小學入門重要書籍。
劉先生既作《唐代政教史》,二十年後又著述《宋代政教史》以揭文治之世。嘗謂:「是以治宋史而不治唐史,無以見唐代治運之隆,魄力之大,氣概之雄,崛起於中古時期,目空今古。然治唐史而不治宋史,又無以明宋人文治之盛,國氏之弱也。」由此兩朝之觀摩比較,方知中國歷史之大轉變,乃強弱之樞機,盛衰之際限。然兩朝史實,尤當融會貫通,始能深切認識中國社會之根基,民族之本質,與思想文化之淵源,上承秦漢之質實,下啟明清之虛文,繼往開來,最重要之過渡期也。
唐朝音樂,在中國音樂史上不僅為第二期發展階段中最顯著的盛期,更由於伊朗、印度、日本、韓國等音樂的流入,而成為亞洲地區國際音樂文化中樞。本書構思自1935年,直至1973年付梓,是為岸邊教授從事二十多年音樂研究之碩果集結,更為東洋音樂史鉅著。本書收錄岸邊教授中文版版序、自序二篇,以及譯者梁在平先生序。
1. 本書為唐代政教文化考據專論 2. 本書為李氏深刻觀點,治史者必備史料。 唐代政教文化專項考據立論﹐如:科舉制度與士風﹑唐高宗稱臣於突厥事﹑唐代馬的裝備與裝飾等﹐為李氏深刻觀點。
先秦諸子,是中國歷史上最具代表性的哲學家,《諸子考釋》也是啟超先生用力甚深的一部書。本書取各家品評諸子之文,錄莊子〈天下篇〉、荀子〈正名篇〉、韓非子〈顯學篇〉、呂氏春秋〈不二篇〉等,至史記、漢書關於諸子的記載於一書,並加以梁氏的考釋,是研究諸子學說不可缺少的重要參考書籍。
本套書依經、史、子、集,彙整中華典集,「經傳治要」、「史書治要」、「諸子治要」、「理學治要」、「古文治要」「詩詞治要」、「書目治要」共七編八冊,所選諸文皆四部名著或百世不朽之作。 經史諸子之說,以著述為主;理學詩文,則以作者為綱,而舉其初祖大宗、名實相符者各若干家;史學多錄大事而兼存原書體例;經傳則事理俱富;書目一編,兼總諸學,既可辨識古今學術流,別且開後學讀書門徑。全書繁而不蕪、簡而不陋,助於進窺國學堂奧。 本書特色 1. 本套書為四部備要濃縮華之作。 2. 此書依經、史、子、集,彙整中華典集,所選諸文皆四部名著或百世不朽之作。全書繁而不蕪、簡而不陋,開啟究學者進窺國學堂奧之門。
1. 錢穆先生選輯宋、明、清三代理學家:邵康、朱熹、陳白沙、王陽明、高景逸、陸桴亭六家,每家均有別傳一篇,詩鈔百首以上。 2. 本書可窺見理學名家之思想、學問、生活才性,可為後進學者窺探理學新門徑。
本書前半編〈儀禮士昏禮服飾考〉為儀禮復原研究叢刊之一,是為「儀禮士昏禮」內容復原工作。內容參以歷代注疏、禮記、周禮、詩書,以至先秦兩漢之文獻,與近年考古資料比類辯證。後附圖樣一批以供參考。 本書後半編〈先秦喪服制度考〉為儀禮復原研究叢刊之一,是為「儀禮喪服篇」內容復原工作。儀禮所載喪服制度繁細且有系統,本文專以先秦時代為探索範圍,因而定名。 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組,從事集體研討,由臺靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。