《徐三庚篆刻及其刀法》选取了大量徐三庚的篆刻作品，辅以例图剖析，适当以文字阐述徐三庚篆刻的主要特征，是一本给篆刻初学者或篆刻研究者的实用工具书。于2000年6月版次印刷，此次再版，作了一些调整： 一、 开本改变。开本改为32开，更便于读者阅读及携带。 二、 版式调整。现每知识点排为两页，左边页面为例印，右边页面为文字说明，读者阅读起来更直观。 三、内容调整。对原版中的一些错误进行了修正。
《愿力-杨仁山与金陵刻经处》一书分送别、仁学、噩耗、退婚、自由、佛缘、精舍、聘师、门下、分家、西去11场讲述了金陵刻经处创始人、一代居士杨仁山先生的人生经历，涉及杨仁山与黎元洪、谭嗣同、陈三立、苏曼殊、欧阳竟无等人的交往。附金陵刻经处及世界非物质文化遗产雕版印刷技艺图文简介。
本书是介绍名碑《集王圣教序》（立于673年1月1日，现存西安碑林博物馆）的著作，也是意大利汉学家毕罗专门研究《集王圣教序》的最终总结。《集王圣教序》巧妙地融入了中国历史上三位影响力甚大的人物——玄奘、唐太宗李世民和书圣王羲之的事迹。唐太宗、唐高宗时期的中国已经非常繁荣，是当时世界上强大的帝国之一，首都长安是充满着国际气息的大都市，同时汉人文士也具有开放包容的性格。书法作为汉人文化独有的艺术，理所当然也会受到当时的文化氛围的薰染。本书一方面以严谨的文献基础与合乎逻辑的推理，论述了《集王圣教序》的立碑动因和历史环境，另一方面对此碑的制作和书法特征做了逐字的探讨。
本书从近三千部印谱的几十万方玺印中去粗取精，经多次筛选，精选出印章305方，其中上古玺印104钮，明清以来流派印章201钮。全书以篆刻艺术发展为纵线，将这些不同历史时期的精品佳作连缀起。同时，又对每方印章的时代演进、艺风嬗变、文化背景、创作理念，以及配篆、章法、运刀和风貌追求等，都力求剖析得言之有物，使之兼具典型性和完备性，既可赏析研读又可作为学习临摹的范本。
王福厂（1879—1960），字维季，号福厂，现代著名书法家、金石家。浙江杭州人。名褆（读tí），初名寿祺，七十岁后自号持默老人。因喜收集印章，自称印备，室名麋研斋。工书，凡钟鼎、籀隶无不能。清末与丁仁等创设西泠印社。民国初年到京，任印铸局技正，后至沪鬻字治印自给。解放后为中国画院画师。此本是中国篆刻聚珍第2辑名家印第25卷王福厂，收集了王福厂300余枚，按时间顺序排列，个别以风格排列，总体反映了王福厂在印章方面的深厚造诣，值得广大篆刻爱好者学习。
本书详细介绍了汉印篆刻的技法，分八个章节，分别介绍了工具材料、刀法与点画形态例析、篆法与篆书的印化、章法及其处理形式、汉印刻制实验与钤印技巧、边款及其刻拓之法、临摹技法讲解与范例简评、创作技法简述。文后还附有大量汉印经典图集，供读者临摹参考。
本书为现代著名书画家溥儒书画用印汇编，共收印面260余方。全书主要分为两部分：部分完全收录上海图书馆所藏《寒玉堂印谱》四册；第二部分为辑录者就《安持精舍印冣》《张大千溥心畬书画学术讨论会论文集》以及《平复帖》《照夜白》等资料收录了上图所藏本外部分溥氏书画用印。
《御制盛京赋:上方大篆》供喜爱古文字及篆刻的人士研究、欣赏临摹之用。乾隆帝在32岁的鼎盛之年创作的这篇赋是其所有作品中以都市为题材的大赋。在中国历代帝王中只有乾隆专门为一座城市创作过大赋，足见对盛京的高度重视，对开国先祖的无比尊崇。
朋友圈涂色刻纸书礼盒装升级版！艺术创作，从动手的一刻开始精美文艺趣味十足亲子互动零基础减压内附：排卡胶钉雕刻书、专业雕刻垫板、金属手工刻刀，所需工具一应俱全，省去多次购物的重复之忧。
《十钟山房印举》是古玺印谱录，是重要的印学研究著作，由清朝金石学家《十钟山房印举考释/万印楼丛书》由陈介祺著述，开各家藏古鉨印成谱之先河，为空前巨著。《十钟山房印举考释/万印楼丛书》则是由其六世长孙陈继揆先生所著，陈先生将十钟山房印举中的部分古鉥及官印，选取优良者刊印，并对其进行了考证，具有很高的学术价值。《十钟山房印举考释/万印楼丛书》中印谱部分也是广大篆刻研习者提供了重要的资料。
卢国联编著的《黄道周孝经》介绍了，黄道周 (1585-1646)，字幼玄(或幼平)，又字螭若，螭平， 号石斋，汉族，明代福建漳浦铜山(现东山县)人，明 末学者、书画家、文学家、儒学大师。 天启二年(1622)进士，深得考官袁可立赏识，历 官翰林院修撰、詹事府少詹事。南明隆武时，任吏部 尚书兼兵部尚书、武英殿大学士(首辅)。因抗清失败 被俘。隆武二年(1646)壮烈殉国，隆武帝赐谥“忠烈 ”，追赠文明伯。清乾隆年间改谥“忠端”。道光四 年(1824)，从祀孔庙。 黄道周《孝经》纸本，凡11．5页(23面，其正文 10．5页，21面，款跋1页2面)半页23-4×12．7厘米 。署款：“崇祯辛巳之冬黄道周颂并书于白云之库。 ”并跋云：“是作《颂》之初本，起草未定，有更易 十余句，及改定数十字者，要其大概，尽在初编，时 已凝寒笔硬，而是编细书未甚潦草，不忍弃置，后之 览者
《十钟山房印举》是古玺印谱录，是重要的印学研究著作，由清朝金石学家《十钟山房印举考释/万印楼丛书》由陈介祺著述，开各家藏古鉨印成谱之先河，为空前巨著。《十钟山房印举考释/万印楼丛书》则是由其六世长孙陈继揆先生所著，陈先生将十钟山房印举中的部分古鉥及官印，选取优良者刊印，并对其进行了考证，具有很高的学术价值。《十钟山房印举考释/万印楼丛书》中印谱部分也是广大篆刻研习者提供了重要的资料。
本书作者《题记》： “这本书里的作品，基本是2014到2016这三年间创作的印。这期间心里虽觉没有之前那么紧，想法还是多得很，心情多疲惫或是粗糙的类似感觉，对荒野一路很是用情，那烧荒的味道，或突然而至的浓浓的土肥味儿，让我想到此时路过的是一片也可以开垦的耕地，便留步了。为什么，我说不出，途中满心感触。在本书的作品选择上，我也放进去了我一开始的一些临作，有2008年的一方印：河间学官令印，是我学印的开始；也有些记录式作品、场、对话等，以期更好地呈现真实的自己。”
王福厂（1879—1960），字维季，号福厂，现代著名书法家、金石家。浙江杭州人。名褆（读tí），初名寿祺，七十岁后自号持默老人。因喜收集印章，自称印备，室名麋研斋。工书，凡钟鼎、籀隶无不能。清末与丁仁等创设西泠印社。民国初年到京，任印铸局技正，后至沪鬻字治印自给。解放后为中国画院画师。此本是中国篆刻聚珍第2辑名家印第25卷王福厂，收集了王福厂300余枚，按时间顺序排列，个别以风格排列，总体反映了王福厂在印章方面的深厚造诣，值得广大篆刻爱好者学习。
清代浙派篆刻代表群体首推“西泠八家”，其中蒋仁品性孤高，篆刻高绝，独具特色。作者从社会学、艺术生态学、美学等多角度出发，广泛撷取散落的文献与细节，力图深入蒋仁这一文人篆刻家的精神世界，探究十八世纪中叶江南地区布衣文人的普遍生存状态。全书以蒋仁为个案进行重点研究，考察其家世、生平、交游、思想以及诗文、书法、篆刻等的多方面成就，并就浙派传世印章与印谱的鉴定与辨伪，提出了独到的见解。本书资料搜罗完备，除整理辑成迄今为止较全的蒋仁印章全集外，同时精校边款释文，附录人物年表及相关信札、诗文，使读者能够一览无余，印学专家孙慰祖先生赞为“再推流派人物研究风气”之力著。
《印章章法与边栏分类》汇集了印章的章法与边栏分类方法，印章章法分类从虚实、印文、从点画分分别讲述了章法的方法，每一类章法都精选了历代印章二十多方作为例证，并附有数百字短文及每一类章法布局的示意图；印章边栏分类从朱文类、白文类、混合类来概述印文在内边栏在外相辅相成的方法以及以举例的方式讲解了边栏与印文协调的方法。
《胡匊邻自钤印稿》收录晚清著名篆刻家胡匊邻的篆刻作品一百多方。胡钁（1840-1910），一名孟安，字匊邻，号老鞠、不枯，又号晚翠亭长、竹外外史，晚年又号南湖寄渔，别署不波生，葆光亭主人。浙江石门（今桐乡）人。善书画篆刻，工诗词。书法初学虞世南、柳公权，后致力于汉魏碑版，古拙遒劲，颇见功力。山水峰峦浑厚，笔墨苍茫；兰菊亦娟逸有致。善治印，工刻竹，治印名声和吴昌硕相媲美，虽苍老不及而秀雅过之，刻竹极精。胡匊邻篆刻受赵之谦启发，熔铸秦汉印风，形成自己的独特风格，曾与吴昌硕相媲美，位列“晚清家”，惜印谱流传甚少佳谱更是难得一见。是谱为日本私人收藏胡氏自钤自拓本，为罕见版本，其中新见胡匊邻印蜕达五十方之多，且都是精品佳作。此谱不仅具有较高的艺术欣赏价值，还具备的学术研究价值。 《胡匊邻自钤印
