《韩国日本吟诵文献辑释/中华诗文吟诵研究丛书》搜集韩国、日本之吟诵文献，旨在映现中国诗歌吟诵文化在海外之流传状况。该书吟诵文献均取自韩国、日本诗话，属外文文献整理。为了真实展现文献的原始风貌，也为了全书体例统一，便于读者更好地阅读与研究，探本究源，该书注释部分的说明性文字仍以汉字繁体字呈现。

《永州方言》与李永明著

湖南的汉语方言相当丰富、复杂，有湘语、赣语、官话、客家话，还有乡话和土话等。湘语是湖南境内主要的方言，它分布地域广阔，使用人口众多，是湖南的主体方言。因为历史的变迁，区划的更动，人口的迁移和人文、地理的差异等原因，湘语内部的差别较大，过去人们通常把湘语分为新湘语和老湘语两大派，而方言学界则从学术的角度，把湘语分为长益片，即长沙、益阳、湘潭、岳阳、衡阳等地区的方言；娄邵片，即娄底、邵阳、双峰、湘乡等地区的方言；辰溆片，即辰溪、泸溪、溆浦三地的方言，这是比较具体的分法。对湖南境内的官话，学界把它划分为常澧片，即常德、临澧、澧县、桃源等地区的方言；吉永片，即吉首、永顺、古丈、张家界等地区的方言；怀靖片，即怀化、靖州、芷江、麻阳等地区的方言；湘南片，即东安、永州、江永、临武等地区的

《西夏语言研究/西夏学文库（论集卷）》将作者孙宏开数十年来发表的有关西夏语言研究方面的论文结集成册，按发表的先后顺序排列，共分为西夏语历史地位的研究、西夏语词汇研究、西夏语语音研究、与西夏语相关的语法专题研究、藏缅语族中的羌语支语言研究、西夏语文散论等六部分，从西夏语与各语支之间的关系入手，探讨了西夏语言研究中的一些基本问题，为后来者研究西夏语言提供了一些基础资料，打下了坚实的基础。

湖南的汉语方言相当丰富、复杂，有湘语、赣语、官话、客家话，还有乡话和土话等。湘语是湖南境内主要的方言，它分布地域广阔，使用人口众多，是湖南的主体方言。因为历史的变迁，区划的更动，人口的迁移和人文、地理的差异等原因，湘语内部的差别较大，过去人们通常把湘语分为新湘语和老湘语两大派，而方言学界则从学术的角度，把湘语分为长益片，即长沙、益阳、湘潭、岳阳、衡阳等地区的方言；娄邵片，即娄底、邵阳、双峰、湘乡等地区的方言；辰溆片，即辰溪、泸溪、溆浦三地的方言，这是比较具体的分法。对湖南境内的官话，学界把它划分为常澧片，即常德、临澧、澧县、桃源等地区的方言；吉永片，即吉首、永顺、古丈、张家界等地区的方言；怀靖片，即怀化、靖州、芷江、麻阳等地区的方言；湘南片，即东安、永州、江永、临武等地区的

给孩子看的历史读物，多是不成系统的历史故事，要么就是历史事件缩写。希利尔首创编年史的讲述方式：他兼顾历史事件和历史人物，行文中渗透历史年代的概念，让孩子们了解时代全貌、认识历史全景。书中所倡导时间楼梯、人名重复、随文发问等方式，皆别开生面，有助于孩子对历史的有效认知和思考。希利尔的讲述新颖有趣，令人有身临其境之感。读过此书，孩子们心中便有了一幅历史地图，一架时间楼梯，站在此刻，回顾漫长岁月中曾经有过的人和故事，他们会对世界历史有一个切近明晰的了解。

《梵藏汉蒙对照词典》以安时兴先生编的《梵藏汉对照词典》1997年版为蓝本，吸收《藏汉大词典》、《格喜曲扎藏汉词典》、《智慧之源》、《月光词典》及其它一些古籍资料中的梵语佛教词汇而成，并对词条对照四种文字的同时，用蒙古文作了较详细的解释。全书约三万多词条，200万字。迄今为止这是一部词条、字数及文种很多的蒙古文词典。也填补了蒙古族辞书史上的空白。此书对印藏汉蒙文化和词汇学的研究有使用价值；对广大佛教僧众和宗教爱好者学习佛经及蒙藏汉印民族间的文化交流都有价值。

简牍日书为出土文献，专业性强。日书类简牍的社会史研究是当前简帛学研究中的小热点，但日书文献的语言关注不够充分；本研究将日书文献作为语言研究的对象，既解读了日书文献的语言研究价值，又能为以日书语料为研究对象或以日书语料为支撑论据的其他诸学科的研究提供文本解读服务，研究视角新颖。本研究属于交叉学科的综合研究，研究目的重视日书语言特点解读与日书语言研究之于其他学科的应用。日书的语言研究有弥补日书材料语言研究不够充分的作用，能有效服务于日书材料的阅读和使用。此外，《简牍日书文献语言研究》四个附录既有总结当前研究成果之效，又能为深化已有研究或寻觅新的研究视角提供资料，具有的研究导航作用。

《语法.语义探索集》收录作者探讨汉语述补结构、句型、语法理论和指称问题的20篇论文，有的描写事实、提炼语法规律，有的提出新的理论，有的修正观点，有的对重大疑难问题提出解决方案。该书某些论文对普通语言学理论有订正和补充。