《教育何为？》原名《论我们教育机构的未来》，是尼采的一部早期著作，写于1872年，生前未出版。这是尼采唯*一一部谈教育的专著。哲学家、诗人尼采以故事手法，讲述了两个年轻的另类大学生，一个年老的哲学家和他的弟子 一位年轻教师，于一个美丽的黄昏，在莱茵河畔一处林中空地相遇的故事。双方由误会、冲突而至于相互理解和畅谈，谈话的内容围绕着教育，分别从学生、教师和哲学家的立场对德国教育现状进行了批判。尼采对当时初露端倪的现代文化和现代教育的批判，今天读来依然振聋发聩，启人深思。
关于“教育家”的话题历久弥新，因为教育家永远是学生、家长和全社会的共同期盼，也是教育者自我完善的隐性目标。本世纪以来关于“教育家”的热议，近来似已出现“高原现象”。为使这一思考与讨论进入新的境界，《众论教育家》精选若干专题著述献给读者，相信它能成为新的思想之火，点燃“教育家”这轮高悬于我们头顶上方的太阳，照亮教育大地上的探索之路。
《为师之道》是作者亚瑟·本森在伊顿公学担任校长时期的作品，也是为师多年的教育理念、方法和经验的总结。正如他自己在开篇中提起：“这本书算不上教育科学专著，只是我任教期间的些许体验和感悟而已。若是为师多年却不思总结得失，实为憾事。对各种观感品评一番总归有所裨益。书中文字虽然都是个人私见， 达不到科学或哲学经典的高度，但是有些教师或许能感兴趣，那些尚未从教却渴望为人之师的朋友们也会从中受益。”本森先生虽然成书的观点很谦虚，但论述的话题却是当时乃至今天为人师的一些经典论断，比如教师自我的修养、职业素养的培训、日常的教学活动的安排、纪律的养成等都做了详细论述，是值得推广的经典教育作品。
从中国国家博物馆、中国国家图书馆、福建省档案馆、福建省革命历史纪念馆、厦门市图书馆、厦门大学档案馆、集美档案馆、陈嘉庚纪念馆等馆藏图片，各类出版图书，以及私人收藏的老照片中收集与集美文化历史相关的图片，通过大量的人物、文物、以及史料的图像，介绍集美的地域文化与风土人情，充分展现闽南的独特习俗与集美的秀丽风景。
本书是黄浦区教育学院幼教教研员肖燕萍所作，凝结了肖老师三十多年教学、研究的宝贵经验，内容涉及幼儿园管理、教学活动开展、幼儿园科研及家长工作等，尤其是对幼儿语言教育提出了独到、精辟的见解，对于幼儿园一线教师、幼教教研员、幼儿教育科研工作者等均颇具价值。 本书内容分为三部分。部分为“课题研究篇”，收录了肖燕萍老师6个重要的课题研究成果及3篇发表的论文，从理论高度诠释了幼教工作的重要价值，并提供了具体、可行的操作建议；第二部分为“教学实践篇”，包含6个肖老师亲身实践的教学活动案例及11个经典教学活动的分析、点评，提供了实践层面的专业指导；第三部分为“专题讲座”篇，内含9篇文稿，这是肖燕萍老师多年来各地讲座的精华，深入浅出地讨论了“绘本教学”“教学评价”“园本教研”等幼教工作中的重点、难
本书为陶行知教育小故事合集，由三十多个小故事和故事点评组成，着力反映陶行知先生“生活教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育理论理念，陶行知先生“爱满天下爱”“捧着一颗心来，不带半根草去”“敢探为发明的新理，敢入未开化的边疆”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的大爱精神、奉献精神、创造精神、求真精神，也反映了成都各中小学校校长（园长）学陶师陶的新发展与新成就。好故事寓有大道理，不仅能够打动人、说服人，还能启示人和引导人。本书集实用性、宣传性、资料性、教育性为一体，有助益家校教育、学生提升自我。
本书从培生集团引进出版发行。本书是教育和心理学测试领域的一部经典概论性著作，已更新至当前的第八版。它为此领域当前的和未来的专业人员提供了他们所需的广泛信息，以便提高其智慧地使用教育和心理测试信息的技能。本版融合既适用于教育测试，又适用于心理测试的标准测试理念，继续以深入浅出、简明易懂的方式探讨测试中的核心问题。另外，为使学生成为独立的测试信息使用者，本书描述了测试中可能出现的问题，阐释了这些问题的解决途径和方法。
《教贵有新道无穷：冯恩洪50年从教生涯实录》主要讲述我国教育界素有“南冯北魏”（南有冯恩洪，北有魏书生）之称的上海市建平中学原校长冯恩洪从教50年的教学及管理的生涯感悟。全书采取图文并茂的模式，案例丰富生动，理论阐释深刻。书中主要内容包括：班主任时期德育工作总结，校长时期校园文化建设，校园管理标准化体系建立，师资队伍建设，发现并发挥学生潜能的感悟，为何创立当代好课堂，当代好课堂宗旨及办学目标，后阐述了移动互联网时代支撑中国自主高科技发展的教育之路。 《教贵有新道无穷：冯恩洪50年从教生涯实录》适合教育工作者以及学生家长参考阅读。
本书围绕当前在美国备受质疑和争议的前沿性话题“高校是否应该承担本科学生道德和伦理方面的教育”展开讨论，汇集了美国德育教育方面的专业学者。学者们就“为什么要开展德育教育”、“如何开展德育教育”，以及“怎样开展德育教育”进行了深入讨论，其中不乏思想的碰撞与交锋。诸如，有的学者认为，在高校进行道德教育将背离高校的根本性使命——知识传授；有的学者认为，如果不进行道德教育，高校只能获得一批有知识而没有道德文化的“野蛮人”；有学者认为，强力推动道德教育，则有可能消除掉文化多元主义；有学者认为，鼓吹道德教育，可能会使得学生丧失思想的独立性；亦有学者认为，长期以来在高校中的道德教育存在重视元伦理学，而轻视伦理实践的倾向；等等。本书以开放的方式、包容的态度，整理出美国当代大学在道德教育中所面
“鲑去来”的涵义：利用鲑鱼的溯河洄游习性的象征意义（在淡水江河上游的溪河中产卵，并在淡水中生活2－3年，然后下海，在海中生活数年，直到性成熟时再逆流而上飞越瀑布和堰坝回到原出生地产卵），突显作者赴美留学的奋斗意志和在美国学成归来报效祖国的决心。 本书以自传体的形式，回顾2003—2012年作者在出国考试、工作经验准备阶段以及出国后在美国伊利诺伊、夏威夷、纽约、洛杉矶、加利福尼亚等地留学、生活、工作（半工半读）经历，以一连串跌宕起伏、生动有趣的真实故事介绍了21 世纪初的美国留学生活。本书呈现了留学生活中的艰辛和奋斗历史，处处洋溢着乐观向上的正能量，堪称“70后”一代留学者的历史剪影。 在叙述自身经历的过程中，作者在书中也加入一些思想随笔性质的文字段落，多数是关于教育本质的思考，比如对比反思中美文
徜徉在追求教育本真的路上，追昔抚今，从孔孟老庄到夸美纽斯、卢梭，从杜威到陶行知，再到当代有名教育家顾明远，我们似乎看到了这样一条路——愈自然愈自在、愈简约愈本真，尊重自然禀赋、遵循发展规律，教育本应如此。一个真正的教育者，应该返璞而归真，坚守质朴、本色、宁静，努力探寻生命的真谛，顺着自然慢慢走。 什么是教育？不好说清楚——照本宣科，心有不甘；要想有独到见解，谈何容易。那就大而化之——一枝一叶总关情，无时无刻不教育。世界原本很简单，教育原本很自然，我们应该洗尽铅华，觅得一种从容。
本书是部系统研究德国教育学在中国的传播和影响的著作，对20世纪初德国教育学在中国引进的背景和起始时间进行了研究，梳理了德国教育学在中国引进历程并揭示了其特征。在此基础上，详细论证了德国教育学各分支学科的引进情况，对赫尔巴特学派、实验教育学、文化教育学、现象学教育学、批判教育学、布雷岑卡元教育学等在中国的传播和影响进行了分析，总结了德国教育学在中国传播所产生的影响。中国教育学是在西学东渐的过程中形成的，受到西方不同国家教育理论的影响。而德国教育学具有不少原创性理论，在世界范围有着相当的影响。本书从整体上对德国教育学的传播进行了系统考察，挖掘了大量的历史文献，是一项很重要的基础性工作，具有很高的学术价值。
本书是一本阅读指南，介绍了阅读的方法、技巧，阅读所应具备的广阔视野。自1948年问世以来，在西方世界好评甚多，重版多次。是一本指导人们如何阅读的名作。每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。《如何阅读一本书》出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你要用一双X光般的透视眼来看《如何阅读一本书》，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。
《教育的本质》是一本读了马上可以用、读到的人都觉得相见恨晚的好书，全国知名校长、“牛爸”陈钱林把自己执教30多年，做校长近20年，以及如何培养“牛娃”的经验、理念总结梳理成体系，分享给教师与父母。 在陈校长看来，东方教育重学科基础，西方教育重素养基础，而他的探索，则兼顾“学科”与“儿童”。以他培养的龙凤胎“牛娃”为例，他们在东方教育模式下是的，在西方教育评价体系中同样是的。他在学校教育与家庭教育方面的探索，对处在从应试教育向素质教育转轨的中国教育有着很大的启示，堪称教育探索与实践的典范。 陈钱林既是校长，又是家长，这一独特身份，使他讲述的关于“教育的本质”的思想与理念，无论对教师，还是对父母，都更具吸引力和说服力。相应地，《教育的本质》这本书既是教师的进阶宝典，又是父母提高自我修
