本书由三个文本组成。 *个文本是D（狄亚努斯）的日志，它构成了被称为 鼠的故事 的*部分。这部分以D的视角展开，记述了他与B的情乱，同时，在这场混乱的激情中，A（阿尔法主教）作为一个衔接D与B之关系的人物在场。 *部分也涉及了D与E的情乱，而这构成了第二个文本的记述核心。第二部分被称为 狄亚努斯 ，是A的笔记。这部分以A的视角展开。 这两个文本共同结构了本书的故事。被称为 俄瑞斯忒斯 的第三部分则更像是一个总的视角，或者说，一则诗性概述。它由诗歌和诗论组成。巴塔耶写道： 为了在一片明显的不可能中抓住一丝可能，我必须首先想象相反的情境。
莲花高台上的佛与法，俗世凡尘间的情与爱。1650年前的丝绸之路上，龟兹国外的古道正驼铃悠悠。初次遇到穿越而来的现代女子艾晴时，鸠摩罗什十三岁。再次见到她时，他二十四岁，已是名扬西域的僧人。对他来说，她是爱而不得的女子；对她来说，他是注定许身佛门的千古高僧。即使早已情根深种，终究羁绊于那一颗坚定的向佛之心。他们之间横亘着的不仅仅是漫长的千年岁月，更有十六国时代满目苍痍的乱世纷争。他与她相识四十年，用三十六年的寂寞等待，换来与她四年相依。她与他相识十年，以穿越的强大辐射为代价，在他遭逢劫难时不弃不离。历经劫难之后，他不再是万人膜拜的皇家上宾，而是冲破戒律与妻子紧紧相依的普通男子，是走过人间地狱仍心怀大爱的慈悲和尚。驼铃悠悠，唱响西域，那段遗落在丝绸之路上的纯真爱情，如何做到不负如来不
莲花高台上的佛与法，俗世凡尘间的情与爱。1650年前的丝绸之路上，龟兹国外的古道正驼铃悠悠。初次遇到穿越而来的现代女子艾晴时，鸠摩罗什十三岁。再次见到她时，他二十四岁，已是名扬西域的僧人。对他来说，她是爱而不得的女子；对她来说，他是注定许身佛门的千古高僧。即使早已情根深种，终究羁绊于那一颗坚定的向佛之心。他们之间横亘着的不仅仅是漫长的千年岁月，更有十六国时代满目苍痍的乱世纷争。他与她相识四十年，用三十六年的寂寞等待，换来与她四年相依。她与他相识十年，以穿越的强大辐射为代价，在他遭逢劫难时不弃不离。历经劫难之后，他不再是万人膜拜的皇家上宾，而是冲破戒律与妻子紧紧相依的普通男子，是走过人间地狱仍心怀大爱的慈悲和尚。驼铃悠悠，唱响西域，那段遗落在丝绸之路上的纯真爱情，如何做到不负如来不
主人公格罗佛是个十二岁的男孩，在打工休假时与姐姐偷溜进城，却不幸感染伤寒死去。小说讲述格罗佛死后，家人对他的记忆。 ……光来了又走、走了又来……一则故事，四个视角，四样落失之感，四种人生领悟。 此作结构精巧，探究亲密家人离世后，生者如何反刍记忆、怀抱失落，并在未来人生中安排一个位置给那已然落失者，让其继续活。 ……事情的发展 偏离我们当初设想的样子……然后又渐渐逝去，变得好像从未发生过……好像那些都只存在于我们的梦境……你现在听懂我的意思了没？……就好像那些都只是我们从别处听来的，都只是他人的遭遇……接下来，我们才会再度忆起事情的全貌。
本书由名家之诗、名家之画、名家之笺释组成。有趣的诗、有趣的画，功力深厚的笺释浑然一体，由此，我们认识了什么是“雅趣”。诗与画表现的生活，已经离我们愈来愈远，但跃然纸上的笔墨，拉近了过去与现在的距离。笺释使我们从怀旧的思绪中，理智地审视逝去岁月的痕迹。在周作人、丰子恺两位先生的后人及钟叔河先生的鼎力支持下，这本了解、研究中国民俗的宝贵资料得以顺利出版。原丰子恺先生所缺的三幅画曾由毕克官先生补作，为了使风格更接近丰先生，丰一呤女士特仿照先生的构图补作三幅。
在处女作《棋王》中，阿城表现出自己的哲学：“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。”?阿城笔下的"棋王"王一生是近世以来罕见的一个深刻体现了道家文化特征的人物形象。王一生深得老子的阴柔之气。他的性格是坚忍而沉着的。《棋王》表面上写棋，实
“你看完这本书大致需要五小时，约莫等于我和我的父亲曾经相处时间的总和。”克里斯·韦尔 这是一本经典的成人绘本，也可称为“图像小说”。英国《卫报》“本书奖”自设立起，该书是迄今获奖的绘本作品。?女作家莎娣·史密斯在获奖结果公布前就认定《吉米·科瑞根》为其心目中的不二之选：“克里斯·韦尔应该马上当选我根本不在乎名单上还有哪些人入围。 作者克里斯·韦尔的父亲在失踪三十年后，忽然以几通电话和一顿令人坐立?难安的晚餐出现在他面前。但当两人还没机会再见面之前，他父亲便死于心脏病发。这段充满失落寂寞、难
