在本书中，朗西埃并不是使用弗洛伊德的概念来解读文学和艺术作品，相反，他关心的是为什么这样的解释会在证明精神分析概念的当代价值中占据十分重要的地位。对于弗洛伊德来说，为了能用俄狄浦斯情结来作为解读文本的手段，首先就必须生产出一种特殊的俄狄浦斯的观念，这种观念属于浪漫主义对古希腊的观念的再创造，这样，产生了一种特殊的非思之思，以及保持沉默的言说的观念。从此并不能得出，审美无意识已经提前给出了弗洛伊德的无意识概念。弗洛伊德的 审美 分析反而揭示了两种无意识形式之间的张力关系。在这本短小精悍的书籍中，朗西埃展现出这种张力关系，为我们揭示在两种无意识之间的对抗中什么才是*至关重要的。
拉康本人是一位“多元化”的人物。他集精神分析学家、精神病医生、哲学家于一身。拉康以其结构主义者和后结构主义者的双重身份，影响了后现代的众多理论巨擘，其 魅力的精神分析理论被誉为由结构主义通往后结构主义的桥梁，对20世纪后期西方的文学、文化批评、艺术、电影等领域造成强烈的冲击和影响。本书除总序和导言外，共有8章内容。首先，对拉康的传奇式生平及学术经历和思想形成的社会文化背景进行全面剖析，然后，重点介绍拉康的潜意识论、主体理论、欲望理论，探讨拉康的精神病学思想及临床心理治疗观， 是对其理论的总体评价。
1915年-1916年，弗洛伊德在维也纳大学为非专业人士开设了一门心理学讲座，课程逐渐深入。《精神分析引论》忠实地收录了当时的讲稿，并由弗洛伊德润色而成。 全书包含了弗洛伊德最主要的学说：失误、性、梦、潜意识，是100年来了解弗洛伊德精神分析学说的不二之选。
托马斯·H·奥格登编著、殷一婷编译的《心灵的母体(客体关系与精神分析对话)》既是一本关于精神分析理论的著作，同时又具有不错的临床应用性，对于和早年发展严重受损的困难病人／来访者工作的专业人员尤其有参考价值。作者以清晰易懂而又极具创造性的方式解读了英国客体关系学派的重要代表人物，尤其是克莱因和温尼科特思想中的一些重要理念。无论是对于想要了解和学习客体关系理论的读者，还是熟悉客体关系理论的读者，本书都非常值得一读。在此基础上，作者对克莱因和温尼科特的思想进行了整合，并进而提出了自己的早期心理发展和治疗理念。此外，作者还用自己提出的这些理念来重新解读了精神分析的一些核心概念，从而有助于更好地理解精神分析过程。
数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。 被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌，也慢慢侵蚀了政治行动的可能，妨害了有意义的政治议程。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应，发送和接收这种信息的民众，变成了一个（个）数字化的（蜂）群。这不是大众，而不过是一些被相互隔离的个体；不足以称为“我们”，不能形成解决问题的主导性力量，不能筹谋未来，因为他们深陷当下。 数字群是一个破碎的整体。 当信息胜过思想，一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行，民主将受到威胁，自由将受到损害。
杰米那拉博士以“生命解读”为基础，通过精神分析学对人的过去行为进行深度分析研究。“解读”中包含了对在求助个体的生活环境中或遗传上找不到起因的多种问题的阐释。她的分析感知能力以及对广为人知的心理问题的可能解答的剖析，将整个主题从对原始愚昧的思考转化为令人起敬的严肃研究。 《人的解读》不但有作为研究个案历史的文献，也有让读者不忍释卷的精彩故事。其中引人入胜的是“健康问题”“亲子关系”“婚姻与女性命运”，以及“职业才能的根源”等章节。在这些领域内，透过作者明晰的分析，读者应该很容易为自己找到一面清澈的镜子，可能为踏上 加丰沛和完满的人生旅程带来极大助益。
西格蒙德·弗洛伊德著徐胤编译的《精神分析引论》是弗洛伊德除了《日常生活精神病理学》之外，流传 广的一部著作，曾被译成17国文字。以1915年~1917年于维也纳大学的课程讲稿付印成书，由于是讲授的形式，故而对刚学习精神分析理论或 从未接触过的入门者，得以循序渐进且深入浅出的一窥精神分析理论的堂奥。 精神分析是西方现代心理学与医学心理学的主要流派之一，产生于19世纪末，现已扩展到各种不同的社会科学领域，如文学、历史和哲学等等。本书几乎涵盖了精 神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。 全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则 试图由释梦的技术去探索
杰米那拉博士以“生命解读”为基础，通过精神分析学对人的过去行为进行深度分析研究。“解读”中包含了对在求助个体的生活环境中或遗传上找不到起因的多种问题的阐释。她的分析感知能力以及对广为人知的心理问题的可能解答的剖析，将整个主题从对原始愚昧的思考转化为令人起敬的严肃研究。 《人的解读》不但有作为研究个案历史的文献，也有让读者不忍释卷的精彩故事。其中引人入胜的是“健康问题”“亲子关系”“婚姻与女性命运”，以及“职业才能的根源”等章节。在这些领域内，透过作者明晰的分析，读者应该很容易为自己找到一面清澈的镜子，可能为踏上更加丰沛和完满的人生旅程带来极大助益。
《俄狄浦斯情结：精神分析最关键的概念》内容非常清晰明了，涉及俄狄浦斯情结中男孩的情况、女孩的情况，还有答疑环节等，非常适合有一定专业基础甚至零基础的读者阅读。对于有一定专业基础的读者来说，《俄狄浦斯情结：精神分析最关键的概念》可以起到查漏补缺的作用，而对于初学者，《俄狄浦斯情结：精神分析最关键的概念》又可以作为一本初级的教材，难怪《俄狄浦斯情结：精神分析最关键的概念》被纽约大学读书协会评为“大学生推荐阅读的100《俄狄浦斯情结：精神分析最关键的概念》”之一。
1900年初，18岁的\\\"聪明漂亮\\\"的杜拉被父亲强行带到弗洛伊德的诊所进行治疗。同年，她主动结束治疗。弗洛伊德将她的案例记录撰写成书。但为了保护杜拉，这本书一直拖到1904年才发表出版。 杜拉患有歇斯底里（又称癔症），症状 复杂离奇，包括呼吸困难、没有生理原因的剧烈咳嗽、突然不能说话、失去记忆、经常性的偏头痛、抑郁、反社会和不太真实的 倾向等，并且多年求医无果。 而经过抽丝剥茧的分析，弗洛伊德认定：这些症状，其实都是心理动力在作祟。而核心的心理动力，都与性和爱有关。 原来，杜拉生活在一个混乱的家庭。她父亲是成功的商人，颇有头脑，杜拉很爱他。她的母亲则是一名有严重洁癖的平庸的家庭主妇，每天的工作就是让家里保持着一尘不染。杜拉的父亲不爱母亲，有一名情人K女士。K先生显然知道妻子有出
智能是什么？怎样可以使人 加聪明？这是全社会都关注的话题。随着脑科学和心理学实验技术的发展，对智能已经获得越来越多的实验资料；根据大量的实验事实，有可能提出比较全面的智能理论。 本书首先介绍智能研究的概况，然后从智能的神经基础、智能的心理过程、智能的行为表现以及智能与环境作用等四个方面考察智能的特性，并讨论智能定量研究问题， 根据现有的智能实验事实，建构了智能的一个理论框架。
潘菽著的《中国古代心理学思想（精）》着重作者在挖掘、整理、鉴别、研究中国古代心理学方面的内容的同时，着重提出了研究这一学科的科学方法论，即认为中国古代心理思想必须是符合科学特点或具有科学倾向的的心理思想，并倾向于其中唯物论倾向的思想内容。具体在中国古代心理学方面，作者提出了中国古代心理学思想的七大范畴。 本书编排旨在能体现作者所提出的这七大范畴，并以此为依据将其作品分门别类地加以划分，有益于读者深入认识作者的思想观点。
潘菽著的《中国古代心理学思想（精）》着重作者在挖掘、整理、鉴别、研究中国古代心理学方面的内容的同时，着重提出了研究这一学科的科学方法论，即认为中国古代心理思想必须是符合科学特点或具有科学倾向的的心理思想，并倾向于其中唯物论倾向的思想内容。具体在中国古代心理学方面，作者提出了中国古代心理学思想的七大范畴。 本书编排旨在能体现作者所提出的这七大范畴，并以此为依据将其作品分门别类地加以划分，有益于读者深入认识作者的思想观点。
潘菽著的《中国古代心理学思想（精）》着重作者在挖掘、整理、鉴别、研究中国古代心理学方面的内容的同时，着重提出了研究这一学科的科学方法论，即认为中国古代心理思想必须是符合科学特点或具有科学倾向的的心理思想，并倾向于其中唯物论倾向的思想内容。具体在中国古代心理学方面，作者提出了中国古代心理学思想的七大范畴。 本书编排旨在能体现作者所提出的这七大范畴，并以此为依据将其作品分门别类地加以划分，有益于读者深入认识作者的思想观点。
潘菽著的《中国古代心理学思想（精）》着重作者在挖掘、整理、鉴别、研究中国古代心理学方面的内容的同时，着重提出了研究这一学科的科学方法论，即认为中国古代心理思想必须是符合科学特点或具有科学倾向的的心理思想，并倾向于其中唯物论倾向的思想内容。具体在中国古代心理学方面，作者提出了中国古代心理学思想的七大范畴。 本书编排旨在能体现作者所提出的这七大范畴，并以此为依据将其作品分门别类地加以划分，有益于读者深入认识作者的思想观点。
佩里·贝尔德是前景大好的天才医师。二次大战前，他以优异成绩从哈佛医学院毕业，却因为罹患躁郁症， 业界的创新实验遭到中断、医疗生涯被迫停摆、婚姻关系及家庭从此破碎。 佩里在1932年 次因躁郁症住院，这导致他被撤销了马萨诸塞州总医院皮肤科主任的任命。遭遇挫折之后，贝尔德于1934年开设了自己的皮肤科私人诊所。 由于世人对躁郁症的误解与刻板印象，疯狂的天才医师1934年被幽禁在精神病院里，经历了各种令人不忍卒睹的精神病强制治疗。他勇敢地写下这段历程，完整记录病发及清醒的时期， 将自己在精神病院受到的残酷对待、禁闭，以及脱逃的过程一一详述，希望帮助外人洞悉他经历的苦难。
佩里·贝尔德是前景大好的天才医师。二次大战前，他以优异成绩从哈佛医学院毕业，却因为罹患躁郁症，靠前业界的创新实验遭到中断、医疗生涯被迫停摆、婚姻关系及家庭从此破碎。 佩里在1932年次因躁郁症住院，这导致他被撤销了马萨诸塞州总医院皮肤科主任的任命。遭遇挫折之后，贝尔德于1934年开设了自己的皮肤科私人诊所。 由于世人对躁郁症的误解与刻板印象，疯狂的天才医师1934年被幽在精神病院里，经历了各种令人不忍卒睹的精神病强制治疗。他勇敢地写下这段历程，完整记录病发及清醒的时期，更将自己在精神病院受到的残酷对待、闭，以及脱逃的过程一一详述，希望帮助外人洞悉他经历的苦难。
拉康本人是一位“多元化”的人物。他集精神分析学家、精神病医生、哲学家于一身。拉康以其结构主义者和后结构主义者的双重身份，影响了后现代的众多理论巨擘，其独具魅力的精神分析理论被誉为由结构主义通往后结构主义的桥梁，对20世纪后期西方的文学、文化批评、艺术、电影等领域造成强烈的冲击和影响。 本书除总序和导言外，共有8章内容。首先，对拉康的传奇式生平及学术经历和思想形成的社会文化背景进行全面剖析，然后，重点介绍拉康的潜意识论、主体理论、欲望理论，探讨拉康的精神病学思想及临床心理治疗观，最后是对其理论的总体评价。
拉康本人是一位“多元化”的人物。他集精神分析学家、精神病医生、哲学家于一身。拉康以其结构主义者和后结构主义者的双重身份，影响了后现代的众多理论巨擘，其 魅力的精神分析理论被誉为由结构主义通往后结构主义的桥梁，对20世纪后期西方的文学、文化批评、艺术、电影等领域造成强烈的冲击和影响。本书除总序和导言外，共有8章内容。首先，对拉康的传奇式生平及学术经历和思想形成的社会文化背景进行全面剖析，然后，重点介绍拉康的潜意识论、主体理论、欲望理论，探讨拉康的精神病学思想及临床心理治疗观， 是对其理论的总体评价。
面对人生未知的一切，怎样才能不惊慌失措？很多人越在乎什么，就越会被什么影响、干扰和伤害。 当你患得患失、质疑当下、胡思乱想时，人格核心的自主性和创造性，就被外在的冲突消耗掉了，只会觉得内在空虚无比，根本没有力量支撑自己。 哈佛心理导师加藤谛三表示：稳的感觉，就是让自己变成一个足够大的容器，可以装得下很多的情绪、问题，以及 多的智慧和创造，沉稳、扎实地立足当下。 稳，源自内在的安全感，是情绪的耐受度的考验。容纳自己的无力、焦虑、失望、悲伤、恐惧，而不是越陷越深。 稳，源自内在的洞察力，是核心人格稳定的体现。客观地审视问题，容纳他人的指责、抱怨、依赖、脆弱和局限，不被冲突影响，不被情绪带跑。 稳，源自内在的创造性，是提升综合素质的根基。在复杂的局面中抽丝剥茧，不再非黑即白
