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应该说是我在系统讲授发展心理学这门课程以后才越来越发现这本教材的有趣性和实用性。我上博士时的专业方向偏向比较心理学。虽然之前也做过一些儿童的研究，知道个体发生视角的儿童研究和种系发生视角的动物研究在关注的主题和研究方法上有相通的地方，但对整个学科发展和方向的了解和领会非常有限。 2002年，当我接手北京大学心理学系发展心理学这门主干课程的讲授工作后，考虑选用教材是项任务。当时，我先把能够找到的教材、著作和相关译著浏览了一遍，同时通过我在国外的学生和同行了解国外大学心理学系本科使用的相关教材。首先我们确定了课程应包括毕生发展的内容，在以主题为线索还是以年龄为线索的选择中，我们权衡讲授各个环节的安排和节奏，最终采用年龄为线索。 国外的教材大都图文并茂，色彩绚丽。当时我得到了。Feld
由于科技的进步，使得神话逐渐消亡，人类的现代文明已经逐渐取代了神话的力量。我们对“发展的限制”的关注，反映出的远不止是对新近出现的科技问题的觉察。它同时反映出人们对那些极其古老的心理创伤和相应感受的觉察。这种创伤早在古希腊人身上就有所体现。也正是古希腊人使得傲慢成了原罪之一，犯了必遭天谴。与此同时，古希腊人也对会威胁这一禁忌的事情产生了渴望。我们对地球资源没完没了的攫取和对发展无穷无尽的欲望，与和我们的心理有密切关系的神话一道，刺激了这种渴望。 在《发展与罪恶》中，作者从心理分析的角度探讨了科技发展带来的全球性危机，因为这一危机揭示了来自久远时代的心灵创伤和罪恶感。
国际教育心理学领域代表性和影响力的教材，历经30余年考验的经典之作，加州大学洛杉矶分校、纽约大学、斯坦福大学等2000余所高校采用。相较上一版，1版在内容上做出重要补充，并在诸多方面调整了框架体系。《湛庐文化?心视界:伍尔福克教育心理学(原书1版)》版本在多个章节中增加了有关脑、神经科学和教学的阐述；增加了布朗芬布伦纳的理论以及情境在发展和学习中作用的阐述，等等。在框架方面，新版将学习和发展内容进行了重组和延伸等。 品牌的教育心理学教材。这是一部经典的教育心理学教材，其影响力遍及全球，被加州大学洛杉矶分校、纽约大学、俄亥俄州立大学、威斯康星大学等2000余所高校采用。 被译为多国语言广泛传播。《湛庐文化?心视界:伍尔福克教育心理学(原书1版)》被德国、挪威、克罗地亚、韩国等多国翻译出版，其国际影
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