了解自己,了解别人,何不借助一些“外力”。 比如心理测试题。用丰富的细节测试来探寻我们内心的秘密。 这样的测试,是我们需要的。通过日常的小事,通过我们对一些事物的细微看法,通过梦境的剖析,我们得以发现另一个我们不熟悉的自己。 了解自己,了解别人,才能使这个社会更和谐,才会让我们对这个世界更有自信,更有策略,更安心。 翻开这本由星座小仙主编的《能了解自己的心理测试》,进入认识自己,认识世界的奇妙之旅。
在众多的实验心理学著作中,有两本堪称20世纪美国实验心理学教材的代表之作:一本是伍德沃斯与施罗斯伯格合著的《实验心理学》,而另一本就是威茨等人合著的《实验心理学》。两本书都以其集时代之大成而在实验心理学界享有盛誉,更由于实验心理学在整个心理学科中的特殊地位而影响巨大。如果说伍德沃斯的书是集行为主义之大成,像一本实验心理学的大百科全书,虽已布满历史的尘埃,仍不失其重要的史料价值和里程碑的耀眼光环,那么,威茨的书则代表了当代认知心理学的发展水平,像一套精心编撰的讲义,将知识和方法有条不紊地呈现给读者,使其能把握实验心理学的时代脉搏。 本书作者致力呈现一种兼容并蓄的实验心理学,尽力实现方法和内容的有机融合。本书主要包括两个部分。前5章构成了部分“研究的基本问题”,向学习者介绍需要了解
随着社会高速发展,犯罪也在不断升级,残忍暴徒不断犯下惊天大案,使得各国警方疲于奔命,破案率直线下降。为了准确预测犯罪风险,找出凶手们的共性,预防连环凶案的出现,犯罪心理 画像技术应运而生。 犯罪心理画像是通过分析作案人遗留下来的各种表象或信息,来刻画作案人犯罪心理及外在形象的侦查过程。犯罪心理画像是查办连环凶案的强有力 。 许大鹏著的《犯罪心理画像》不是艰深晦涩的教材,而是犯罪心理学通俗读物。本书的适用读者是对犯罪和犯罪心理学感兴趣的读者,以及警察、法官、检察官、狱警、律师等职业群体。
《北大课堂001:经典作家十五讲》为独角兽公开课之“北大课堂”的本。本书源自北京大学中文系曹文轩老师的小说课,通过对14位古今中外伟大作家的生平趣事、人生轨迹、创作特点的精彩解读,引出“摇摆”、“渗延”、“情调关系”等一系列文学观念。在坚持学理梳理的同时,作者也将自己在创作实践中所感悟到的若干小说艺术的奥秘融入其中进行理论的深度探讨。此书不仅是一部专业的小说阅读、写作的入门之作,更是一部解读时代文学涵义的经典评论集。
《佛陀的智慧》是一本内行所著的佛学入门书。它以南北传佛学界公认的汉译《阿含经》、《本事经》、律藏及今译南传《尼柯耶》等早期经典为基础,以大乘经为补充,根据作者多年研修佛法的体会,从当代人的心灵需求着眼,对佛陀的思想作了完整、准确的归纳与阐释。作者以其丰富的佛学专业素养及对教理行果的内行理解,用精练、平实的现代语言引导读者领会佛法的心髓,也为实修提供了理论与方法。书中特意精选了53种篇幅短小的佛经,分别系编于各章之后,每页另配有“佛言精粹”以资对照。这种精心安排使得读者能直接领受佛陀的言教,并在吟咏经典中体验佛法的深邃。《佛陀的智慧》要言不烦,处处紧扣佛学关键问题,陈述要害,对于专业学者,可称得上是一部严谨的佛学论著,对于一般读者而言,则可说是一本的佛学入门书。
《日本文学十一讲》以专题的形式,通过十一讲来讲述日本文学的发展史.主要分古典文学和近现代文学两大部分,每一讲包括文学史介绍、作品赏析、词汇注释、概念解释以及代表作家介绍等内容。 《日本文学十一讲》的特点是:时间跨度大,从古到今;内容丰富、资料详实,有笔者对日本文学的独特理解;形式新颖,集讲述、赏析、概念解释和译文欣赏于一身。 《日本文学十一讲》在继承以往文学教材的优良传统的基础上,在内容和形式上均有所突破。
本书对西方自然主义在中国的命运、遭遇作了全方位的思考,既是自然主义传人中国的考证,又是自然主义被批判、被接受过程的扫描;既是自然主义文学、理论渗透于中国文学的探索,又是自然主义与中国文学关系的总结,对中国文学的发展提供了一些有参考价值的东西。
孤独症属于特别难以理解的复杂精神障碍,本书描述了不同孤独症的病症表现及其诊断方法,解释了 重要的治疗方法,并介绍了目前关于孤独症研究的 成果。对大众读者来说,这是一本比较全面的科普读物,兼具专业性与可读性。
百余年前火车进入中国备尝艰难与屈辱,而在今日为世界瞩目的中国高铁的回望中,则带来历史启示。火车推进了中国的现代化,无论物质与精神,而其“速度”却难以描述。这本小书以晚清至民国时期文学中的火车表现为叙事主角,追踪纵横交错的铁道地图的历史形成,勾画城乡分野、经济发展与物质文明的进化,同时分析由火车给人们所带来的日常生活、思维与行为方式的变化。此书意在为中国文学史文化史开启一扇饶有兴味的想象之窗,根据手资料与历史时序展开叙述,包括五四新文学、鸳鸯蝴蝶派、新感觉派等不同流派的文学作品,对于经典性文本作细读演绎,揭示多元的思想与艺术特征。此书约七万字,并配上数十幅从大量报刊杂志挑选的历史性图像,以原创性、可读性和学术性诉诸专业与非专业者的阅读兴趣。
《红楼梦》作为中国古典名著之一,在著作问世之时便引起世人争相阅读,更以其独特的艺术魅力开创了一门新的学问——红学,这也是中国文学史上以一本书开辟一门学问的孤例,吸引了一代又一代人为之着迷。王国维等著的《文化的盛宴(听大师讲红楼梦)》精选了陈独秀、蔡元培、吴宓、刘文典等文化巨匠对于《红楼梦》的解读与评价,可令广大“红迷”多角度理解《红楼梦》,充分领略这本文学名著的风采。 n
《叙事的神话:晚明叙事的现代性话语建构》将不同时期对晚明的理解、研究、并赋予它时代特征与意义的工作视为“晚明叙事”,论述了现代性影响下晚明叙事的发生、衍生;挖掘出背后同质的研究范式与主导模式;分析各种相关叙述如何在复杂的文化符号和社会权力的角逐中逐渐形成一套具有稳定结构和地位的理论话语。
《鲁迅身后事》主要内容是一组有关鲁迅的研究文章,包括探讨鲁迅致死的原因、近年来学术界研究鲁迅的述评、鲁迅著作整理出版中的问题,这些都属于鲁迅身后事的范围。此外,书中还有一组对鲁迅同时代作家例如胡适、朱自清、聂钳弩等人的研究文章。
我们对世界的观察、感知以及对自己的认知,都来自一扇独特的窗口——注意。注意是记忆与思考的必经之路。然而,人们不断追求的注意力,却从未摆脱分心和走神的困扰。为什么集中精力那么难?吸引注意的事物为何“魅力无穷”?跳来跳去的注意真的没有好处吗?是什么让我们不断地分心、走神,又是什么让我们专心致志?《注意力:专注的科学与训练》详细剖析了注意的脑科学和心理学秘密,描述了注意在生活和学习中扮演的重要角色,全面解读了大脑中关于“注意”的一切谜题,并针对注意力的训练提出了可行的策略。
《四川大学外国语学院学术文丛:空间叙事理论视阈中的纳博科夫小说研究》运用20世纪末勃兴的空间叙事理论,系统分析了纳氏18部长篇小说中的空间化时间、空间的视觉书写、空间形式和空间主题,并对其代表性的4部长篇《洛丽塔》、《微暗的火》、《阿达》与《斩首之邀》。
一体两面,是非难辨,本书以挹波寻源、闻香探根的方式分析《红楼梦》书中人物起心动念的本末究竟,从作品本身出发,用一种“出离”的心去阅读作品的每一处细节和人物,从“满纸荒唐言”中娓娓道来“一把辛酸泪”,从“都言作者痴”的千篇一律,别开生面地“一解其中味”,在阅读中去解读现实生活的本来面目,去揭示人世间的种种困惑。世间万般,皆是缘分,不是误了一生,就是悟了此生。
《谁扼杀了宝黛爱情:红楼探佚》即专为回答这一问题而出版,虽不可能百分之百地“克隆”雪芹原续,却是对其续著的原生形态的一次全面、深细的学术性探析,为阅读、研究、改编《红楼梦》,提供了一个新的文本基础和逻辑框架。 所谓“探佚”,即是探索曹雪芹原著业已佚失的后30回续稿。 据“悼红轩”网站两次网上调查:如果重拍电视剧《红楼梦》,您赞成其续剧按哪个文本改编?赞成按现行程高本后40回者占17.6%—15.4%,反对者约占82.3%—84.6%;赞成根据前80回伏线和脂评提示(即“红楼探佚”)另写剧本者占68.6%—72.5%。但“曹雪芹先生的续书会怎么写?”“红迷”朋友们又似乎“谁也不知道”,很想了解。
《大家小书:水泊梁山英雄谱》撷取《水浒传》中三十多位英雄人物,予以“故事新编”式的肖像素描。作者于20世纪40年代,“借古喻今”,以迥异于金圣叹的视角和犀利的文风,一吐心中块垒,其分析睿智而深刻,其行文凝练而隽永。而漫画家的插图,既寓写实主义,又含浪漫主义,艺术的概括与夸张,耐人寻味,塑造的形象跃然纸上,呼之欲出。
《尧舜禹演义》故事情节,跌宕起伏,扣人心弦,其中人物描写,鲜活生动,深刻感人,是一部有厚重文化积淀的文学著作。它以其特殊的时代背景和引人入胜的历史故事,弘扬了尧德舜孝禹功几千年来遗留下的中华民族的传统美德,以德治国、孝道为先,不仅对国民,特别是对青少年健康成长,树立正确的人生观、价值观都将产生深远的影响。古往今来,历朝历代,从帝王将相到黎民百姓,无不把尧舜禹时代作为楷模,追求“尧天舜日”的太平盛世。该书为章回体小说,共四十回。全面而系统地记述了尧舜禹时代。全书贯穿了一条主线——以德治国,构建和谐社会。三条副线:讲述了尧舜禹禅让的林林总总;孔壬、崇伯鲧、大禹治水的恩恩怨怨;后羿与嫦娥,舜与娥皇、女英,禹与女娇等爱情故事的曲曲折折。同时展现了尧舜禹、四岳、八元、八恺同“四凶”、
《灵性潜能创造:个人潜意识研究》在综合论述潜意识的内涵、结构与研究方法的基础上,分灵性篇 个人潜意识与心理分析,潜能篇 个人潜意识与人的潜能,创造篇 个人潜意识与创造,阐述了个人潜意识与人的心理和谐、潜能开发以及创造性活动的关系,使西方分析心理学理论与中国传统文化心理思想有机结合,对于促进心理和谐、开发人的潜能和创造力具有积极意义。全书深入浅出、通俗易懂,是心理学、社会学、教育学等学科研究者和广大青少年的有益读物。