文学创作并不神秘，写作也可以学习。本书中教你如何做一家作家。仔细阅读本书，你成为作家的机会将大大增加。
在《文学事件》中，伊格尔顿不但喊停文学的边缘化，还力图让文学回到那个重视文学和虚构的本体论和认识论问题的“高理论”时代。因此本书花费大量笔墨和力气逆潮流而行，试图从概念上界定文学，总结出文学的五个特质：虚构性、道德性、语言性、非实用性和规范性。本书另一个逆潮流而行的举动是讨论文学的道德价值，他认为，如今怀疑和颠覆的思维模式已成为新的迷信崇拜，文学宣扬的道德训导和教诲就可能成为新的变革性力量。虽年逾古稀，反骨的本色丝毫不减，读来乐趣横生。
《闲话闲说:中国世俗与中国小说》以一个超现实的新中国为号召，当然凡有志和有热情的中国人皆会趋之，理所当然，厚非者是事后诸葛亮，人人可做的。这个超现实，也是一种现代的意思，中国的头脑们从晚清开始的一门心思，就是为迅速变中国为一个现代国家着急。凡事标明“现代”的一切观念，都像车票，要搭“现代”这趟车，不买票是不能上的。“无为而无不为”我看是道家的精髓，“无为”是讲在规律面前，只能无为，热铁别摸；可知道了规律，就能无不为，佚可以用铲子，用夹子，总之你可以动热铁了，“无不为”。后来的读书人专讲“无为”，是为了解决自己的困境，只是越讲越酸。我个人是喜欢孔子的，起码喜欢他是个体力极好的人，我们现在开汽车，等于是在高速公路上坐沙发，超过两个小时都有点累，孔子当年是乘牛车握轼木周游列国，我是
我们的祖国是一个充满了诗意的国度，我们的民族是一个洋溢着诗情的民族，我们的历史是一条流淌着诗味的长河。几千年来，成千上万个誉满天下的杰出诗人，同数不胜数的平凡普通的无名诗人一道，为我们开辟和打造了一－座广袤无垠、百宝荟萃、百花齐放的古典诗歌园苑。这座诗歌园苑，是那样的赏心悦目，是那样的魅力无穷。从古到今，无论是钟情于中国古典诗歌的人，还是一般爱好者，甚至初学者，有谁不想自在地、惬意地畅游于其中呢？可是，又有多少人能自在地、惬意地畅游于其中呢？要想畅游这座诗歌园苑，关键不在于你阅读过多少首诗，背诵了多少首诗，而在于你是否掌握了中国古典诗歌的鉴赏技巧，是否具备了中国古典诗歌的鉴赏能力。
《苏轼诗词文选评》作者王水照先生被海内外学界誉为宋代文学和苏轼研究的当今人者，根据最近的研究心得作此选本。除了反映苏轼写作艺术的高超外，更重要的是揭示其个体精神如何通过对世界终端问题的关怀，来跨越无数的人生困境，从而展现出一个文化人的内在精神空间。
