此套《弗洛伊德文集》（12卷）是中国部且一部关于弗洛伊德文萃性的经典恢宏译著，由中国研究弗洛伊德人、学术界公认的弗洛伊德研究、心理学家车文博主编，经全国四十余位专家教授严谨翻译多次修订，堪称海峡两岸最、最完整的弗洛伊德心理学著作版本。 本卷收录《精神分析导论》一部作品，内容由弗洛伊德1915～1917年两个冬季在维也纳大学讲授精神分析的讲稿组成。全书包括失误动作、梦和神经症等三篇，共分28讲。前两篇内容假定听众没有精神分析的基础知识，通过对日常生活中失误动作的分析和对正常人的梦的探索，为听众奠定学习有关神经症问题的基础。第三篇神经症通论是弗洛伊德讲解精神分析的核心，他通过对各种神经症的全面分析，深入地阐述了这个十分困难的新课题的有关理论和方法。该书由浅入深、循序渐进地引导听众领会精神分析

此套《弗洛伊德文集》（12卷）是中国部且一部关于弗洛伊德文萃性的经典恢宏译著，由中国研究弗洛伊德人、学术界公认的弗洛伊德研究、心理学家车文博主编，经全国四十余位专家教授严谨翻译多次修订，堪称海峡两岸最、最完整的弗洛伊德心理学著作版本。 本卷收录《精神分析导论》一部作品，内容由弗洛伊德1915～1917年两个冬季在维也纳大学讲授精神分析的讲稿组成。全书包括失误动作、梦和神经症等三篇，共分28讲。前两篇内容假定听众没有精神分析的基础知识，通过对日常生活中失误动作的分析和对正常人的梦的探索，为听众奠定学习有关神经症问题的基础。第三篇神经症通论是弗洛伊德讲解精神分析的核心，他通过对各种神经症的全面分析，深入地阐述了这个十分困难的新课题的有关理论和方法。该书由浅入深、循序渐进地引导听众领会精神分析

“牛津世界史丛书”由牛津大学出版社组织编纂。作者都是欧美名校的资深教授，多数出自牛津大学，少数是外聘的学科带头人，都是国外学界的佼佼者，无疑保证了本丛书的编写质量。仅举《牛津古希腊史》的作者群体为例，三位主编与作者都是牛津大学古典学名师、世界著名古典学家，可谓著作等身。其中，约翰·博德曼教授88岁，长于希腊艺术史与希腊考古；英国科学院院士贾斯珀·格里芬78岁，精于古典文学；奥斯温·默里亦78岁，在希腊政治史研究方面成果卓著。有这样一些深沉老到、卓有建树的学者执笔，丛书内涵的广度与深度、史实陈述与价值陈述的圆熟与合理当毋庸置疑。 由于目标读者主要是本科生与历史爱好者，所以它们与学术性的史系列不同，不要求不厌其烦的考证说明、详尽注释，而是把注意力集中于历史的可读性与工具性上，对内容整体的连

《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万象。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及多种学术领域，可谓汪洋宏肆，有如海日。本书作者以其深刻的领悟、流畅的语言、独到的见解对《山海经》作了一番“昆仑文明盛世”的独特畅想，将神话回归理性，将宗教的理性从神话中分离出来，以期能够抛砖引玉，为广大读者提供一场新的阅读体验。

《政治经济学及赋税原理/汉译经典名著》分为32章，结构比较松散。李嘉图的政治经济学理论主要内容完全包括在前六章中，其他各章则是李嘉图理论原则的运用或是对其原理的解释和补充。全书以边沁的功利主义为出发点，把分配问题作为论述的中心，运用了古典政治经济学发展起来的抽象法。李嘉图认为，人类行为的准则是个人利益，是追求个人功利，即寻求快乐和避免痛苦，而个人追求个人利益同整个社会的利益是一致的，符合社会较大多数人的较大幸福。他实际上是站在工业资产阶级立场上，把资本家追求利润的个人利益与生产发展、社会财富增加和社会进步看作是一致的。他的研究方法带有形而上学的片面性，把资本主义生产关系和制度看作是永恒的、不变的。

本书由六部分组成。部分分析了“人是狼”“人是羊”两种观点的论据后，指出我们关于狼和羊的假定是站不住脚的，认为人有行善和作恶两种潜能，每个人都在自己选定的方向上发展。第二部分按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的“喋血渴望”，不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。第三部分“爱死与爱生”，指小人具有爱死和爱生的倾向，并分别阐述了爱死、爱生各自的含义。第四部分指出人具有自恋倾向，并分别就自恋的概念、类型及其特点进行了阐述。第五部分指出入具有固着的倾向，介绍了固着的含义及三个发展层次。弗洛姆认为，恋尸、自恋和对母亲的共生固着是恶的本质，它们构成了严重的患的核心。第六部分，作者从分析人性观点入手，提出了关于人之自由的问题。

此卷包括三篇论文。《诙谐及其与潜意识的关系》发表于1905年，该文深入探讨了诙谐的技巧、目的、动机、心理起因及其与梦、潜意识的关系。《精神分析中潜意识的注释》发表于1912年，该文简明扼要地揭示了潜意识的含义及其在精神分析中的地位和意义。《论潜意识》发表于1915年，是弗洛伊德关于潜意识的一篇重要论文，也是他论述心理学基本理论方面的代表性文章之一。

本书为史学研究论文集。全书收录《大运河与大一统：北魏洛阳时代的水运建设及其意义》《庆典中的政治：论南宋的庆寿礼》《新出唐围棋国手王积薪墓志所涉史事再考》《两广总督与晚清广东对外交涉——以裴景福案为中心的考察》《防疫与博弈：美国在清末东北大鼠疫危机的外交应对（1910—1911）》等16篇论文，研究范畴涉及中外交流史、史籍考订、礼仪史、治理史等，具有的学术价值。

《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾·弗洛姆最著名的作品，自1956年出版至今已被翻译成32种文字，在全世界不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。在这本《爱的艺术》中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进

司马迁的《史记全译(图文精释版)(精)》是我国古代部通史。它保存、整理了自史前传说的五帝时代到西汉中叶三千年间丰富的历史资料，为中国历史学奠定了最初的坚实而宏伟的基础。无论是过去、现在，还是将来，我们若要从原典上学习和研究中国历史，就不能不读《史记》。本书整理选编了《史记》最有代表性的篇章，综合了历代研究《史记》的学者的学术成果，对原文作了详细而准确的注释，并且对照以明白浅近的译文，使读者阅读《史记》的时候毫无障碍。