茶之为饮,始于神农,中国茶文化历史悠久,古韵飘香。携手本书,畅享茶文化之旅,带你了解茶文化的起源和历史常识,与你一起体悟以茶待客、以茶兴文、以茶入诗、以茶作礼的深厚韵味,教你选茗、择水、冲泡、品香,让你更爱茶、更懂茶。
全书分为三部分,分别是“北伐游记”(马伯庸)、“北伐路上的美食”(斯库里)和“三国梦”(李志)。三位作者从三个不同的角度描写了自己对于三国、诸葛亮的情愫。 重走一遍北伐路,活在史书冷冰冰记载中的诸葛亮成为一个被无数细节构建出来的、活生生的人,甚至将成为我们共同的朋友。看他曾看到的山水,走他曾走过的栈道,呼吸同一个秦岭的山风,观察同一条汉水的奔流,大概这就是对他最充分的了解和尊敬。 “文化不苦旅”是一个长期的文化项目,由马伯庸带领几位文化界知名人士,重走历史上知名的文化路线,如:诸葛亮北伐之路、三藏取经之路、丝绸之路等,将路上的所见、所闻、所感集结成册,即为“文化不苦旅”系列书。
《澄衷蒙学堂字课图说》是中国早期由学校编纂的训蒙教材,由首任校长刘树屏先生主持编撰而成。胡适、茅盾、梁漱溟、丰子恺、竺可桢等民国学界巨擘都以此书发蒙。全书共收录3291个汉字,广涉天文地理、人事万象,先解释汉字的字根意义,再适当讲解引申义及假借义等,并引经据典,列举相关用法。该书既是一部小学常用字字典,又是一部正本清源、释义解字的“说文解字”。 本次编译接近采用白话,标注拼音,让经典更适宜当下各年龄段与知识层面读者阅读。白话全解版分为上、下两册,沿用原书体例,保留例字、切音与插图,又根据当代读者的阅读习惯用简短精辟的现代汉语由浅入深阐释每一个汉字的意义和用法,让大小读者都能读懂汉字的奥秘。
说,这部《故适评传,不该单是胡适之个人的评传,它是时代的评传,它是以胡适为主角之一的时代的评传。所以,很可能的,许多人看了这部评传会感到惊讶骇异,从正文来看,它可能是文学的,从脚注来看,它可能是历史的;从夹缝来看,它可能是无孔不入、惊世骇俗的。
本书是近代民俗研究大家胡朴安先生穷数十年之功,广为搜罗有关民间风俗的典籍杂志汇集成册。书中对各地方志和古今笔记、刊物中所载风俗进行了汇编,既可使我国风俗民情不致淹没于浩繁卷帙之中,又可免除人们翻阅求索之劳,也有助于对我国民俗风情进行整体、系统的了解研究。
梅为我国原产物种,分布极广,历代有关梅文化的资料层出不穷。梅以其幽韵冷香的神韵、凌寒傲雪的品格为人们所推崇,成为士人的精神图腾。本书汇集了我国梅文化发展中经典的六部文献,涵盖了园艺和生活习俗、百科知识和文学作品和墨梅技法图谱类图书,即: 一、宋人范成大《梅谱》,又称《范村梅谱》。这是我国最早的梅花园艺品种的专题谱录,也是我国古代一次性记载品种最多的梅谱著作,代表了我国古代梅花园艺尤其是品种搜集和培育的主要成就。 二、宋人张镃《梅品》,一部关于梅花欣赏方式和审美情趣的条例。 三、宋人宋伯仁《梅花喜神谱》。所谓“喜神”,是画像的意思,该书绘制了100幅花枝图像,分8个阶段描写从花芽蓓蕾,到大开烂漫,再到凋谢结实的全程,并一一指明图像名目,配上相应的诗歌解说,是一部形象直观、图文并茂的梅花
热烈祝贺二十四节气申遗成功!迄今为止全面解读二十四节气的国民读本!《时间之书:余世存说二十四节气》学者余世存全新力作,画家老树倾力绘制24幅节气美图,设计师王志弘亲自操刀设计! 节气是中国人生存的时间和背景,生产和生活的指南。有关节气的介绍往往仅止于天文、农业、养生等专业常识,本书依托作者的研究,将节气等自然时空与置身其中的人格规定做了说明,次说明人在时间中的使命、义务和人格成就。作者对每一节气的介绍,都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道,对二十四节气中众多的物候以及它们在中国历史、文化上的意义,在中国人千百年间日常生活中的意义,做了精彩的介绍;又从现代人的视野出发,理性地分析了时间的功能,证实中国人将律历并称的意义,在日历变易之际,有我们生存的规律和律令。每个节气都配
我们生活在一个文化全球化的时代,各式各样的文化碰撞越来越频繁,越来越激烈。从禅宗犹太教,到尼日利亚功夫,从宝莱坞电影,到萨尔萨和雷鬼音乐,杂交的趋势难以忽视。有些人对这种现象表示赞许,还有些人则对此表示担忧甚至谴责。在这本小书中,史学家彼得·伯克从文化史的角度,以丰富的例子分析讨论了文化全球化背景之下个体和群体面临的机遇与挑战,梳理了文化杂交的对象、情势、反应和结果。本书从历史中提炼出各种理论模型,对理解当下和未来的社会文化发展很有帮助。
本书是从基础理论方面系统研究非物质文化遗产及其保护的拓荒之作,同时也是对“非物质文化遗产学”这一新兴学科的建立所做的基础性的研究工作和初步的尝试。本书对非物质文化遗产及其保护这一重大课题进行了探讨,力求深入系统,供广大该方面的工作者阅读学习。 本书站在历史与文化的总体高度,从国际两个视角,全方位地、系统而深入地回答了人们对非物质文化遗产所关心的问题,而且还切实地为非物质文化遗产抢救和保护工程提供了宏观的解决问题的思路。这对于启发人们更深入地思考有关非物质文化遗产及其保护工作的理论问题,对于科学地进行非物质文化遗产的保护工作,将起到十分积极的作用。
求雨在中世纪各国均有流行。中国汉代也曾用巫女求雨。为什么求雨秘须用巫女和呢?季羡林先生认为跟人类最早的劳动分工和原始人类的信仰或迷信有关。 凡是有偶然性的地方,凡是希望不多、恐惧不少的地方,我们就见到。凡是靠得住的地方,凡是理智的方法与技术能起作用的地方,我们就见不到。 那些对天灾人祸滑有办法的人群,那些相信有许多鬼神在左右自己命运的人群,只能通过祭祀、、、巫医等等,去摆脱各种灾异。
《中国文化走出去的策略与路径创新研究》立足于文化话语研究的理论前沿,梳理了历史上中国文化外溢传播三次高峰的时代脉络,确证了秦汉时期、唐宋时期、明清时期的中国文化走出去既有当时国家的主观意图和政治思考,又有文化涵化流动的倒逼和客观需要。而在新时期,中国文化走出去的深层考量则主要是基于文化逆差的现实规制和文化安全的必然进路。在西方中心主义的霸权思维和霸道行径冲击下,中国必然要型构和坚持自己的东方立场和价值体系,同时也会让中国制造和中国文化共同为世界面临的困难和问题提供解决方案、贡献中国智慧。文化之争的外在表现形式就是话语之争。
本书为断代文化史系列之一。全书共分七章内容,具体包括:明代文化,多层文化特征,教育与考试制度,学术流派与宗教,文学艺术,文化遗产——修书、刻书与藏书等。研究深入,在内容上也有一些新见解,值得广大历史研究者参考阅读。
《书林清话》介绍了古籍版本的各项专门知识。著者以自己丰富的实践经验来讲述书籍和版本的各种名称,历代刻书的规格、材料,以及工料价值的比较,印刷、装订、鉴别、保存等方法,并叙述了古代活板印刷、彩色套印的创始和传播,各时代刻工、刻本、刻书、钞书、卖书、藏书的许多掌故。
《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》主要以明代文震亨著《长物志》一书为例,讨论明代的“多余之物”——绘画、书法、青铜器、瓷器、玉雕以及其他明代士绅精英所拥有的文玩用品,描述同时代人对它们的看法,并分析了这些物品如何成为被消费的商品,以什么方式流通、被接受,以及在明代社会生活中的意涵,是一部有关晚明文化消费的经典著作。在从物品视角切入艺术史的同时,作者也跨越学科界限,参照了社会文化理论,和当下对18世纪英国品消费及商品经济增长的讨论,挑战了关于早期现代欧洲与中国的成见,丰富了我们对晚明文化品位与社会生活的认识,也在历史学家、艺术史家、人类学家及各领域的学者之间,搭建起一道桥梁,以大胆而有洞察力的论述引发读者思考。