本书采取先分部落叙事,再叙制度与相关史事,后论作用与影响,以此三类内容别为三编的方式。 上编,为“蒙古各部与清廷联姻史事”编。分别介绍蒙古部落之由来、领主世系,与清廷之关系与联姻状况,以作为后两编进一步考察、分析的史实基本和前提。另外,对策是点地区、部落如科尔沁、喀喇沁,敖汉、西套阿拉善及漠北喀尔喀等,垃我其联姻世系关系表及分部联姻表,并分析其与清廷的特殊关系。这些史事分析及附表资料,对于今天各个地区蒙古族瞬息万变治县编写其历史、方志,以及探讨喀尔喀蒙古(今蒙古国)在清代与清廷、满族的关系上,也有重要参考价值。 中编,“满蒙联姻诸制度及相关史事”编,考察的总体性的问题,其中“制度性联姻”,既是对上编清廷联姻蒙古长期性、规模庞大性原因之说明,也是对联姻阶段性变化的铺垫。而服
词汇是语言的建筑材料。社会不断演进,语言不断发展,词汇因此也处于经常变动的状态之中;新词诞生,旧词消失,甚或旧词加紧生新意。眼看词汇步步丰富,步步充实,自然可喜;反之,一见词汇受到扭曲,变得累赘,难免忧心。 语言文字与时并进,新词汇,新唏法反映新事物,新情景,只要自成合理的新意当可丰富语文的内涵。语言文字是文化的载体,承载文化之余,往往也会倾覆文化。文化认识的深浅雅俗,决定语文境界之高下清浊。确实如此。 语言太甜会失真,虚假。沉郁的悲情比淡淡的哀愁耐人寻味;哀愁而淡淡不如火辣的愤怒。哲学写得浅浅的很难算是哲理;浅浅的文笔露了发人深思的哲理才好。
本书包括了:《中国主流文化的近现代转型(上册)》《中国主流文化的近现代转型(下册)》。《中国主流文化的近现代转型(套装共2册)》正是立基于上述内容而展开论证和阐述的。除此之外,书中还分析了现代新儒家的几个案例,对中国当代文化的构建发微阐义,对中国主流文化的未来形态进行预测、解读。 中国近现代文化转型的过程,也就是中国知识分子精神苦旅的过程。在这里,有一个千年之问必须回答:近代西学东渐,各种西方思潮涌入中国,为什么唯有马克思主义一枝独秀、艺压群芳以至终取儒学而代之呢?无疑,这有着深层的文化背景和学理渊源,从马克思主义中国化的心路历程中可以窥其豹斑,从马克思主义与中国文化的比较和学脉追问中更能引发人深省。
震荡之后的世界将以何种面貌出现?本书通过对15位杰出的学者的访问,以为我们更汪晰地理解这个动荡而新奇的世界,以及正在发展中的时代的意义提供帮助。