《长安的荔枝》 大唐天宝十四年，长安城的小吏李善德突然接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝 一日色变，两日香变，三日味变 ，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏： 就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。 《长安的荔枝》是马伯庸备受好评的历史小说。 唐朝诗人杜牧的一句 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 一千多年来引发了人们的无限遐想，但鲜荔枝的保鲜时限仅有三天，这场跨越五千余里的传奇转运之旅究竟是如何达成的，谁让杨贵妃在长安吃到了来自岭南的鲜荔枝？作者马伯庸就此展开了一场脑洞非常大的想象。 沿袭马伯庸写作一贯以来的时空紧张感，不仅让读者看到了小人物的乱世生存之道，也感受到了事在人为的热血奋斗。随书附赠 荔枝
中国古代有一个鬼的世界，它在广被接受的文化话语体系或宏大叙事中并不明显。然而，这个阴暗的鬼世界一直是中国过往的一部分。想要完整认识中国，洞察历史与人心，就不能不了解鬼。 在早期中国，人们认为鬼是从哪里来的？它们长什么样？人们如何认知和对待鬼，如何想象它们与生人的关系？鬼在信仰体系中的作用是什么？它们如何影响文学、艺术，并改变人们的世界观？是什么让鬼变得可怕？是什么让它们充满恶意？又是什么让它们也很脆弱？人们从什么时候开始以温和的方式谈论鬼，以及为什么？ 香港中文大学历史系教授蒲慕州，采用跨学科的方法，从宗教、历史、社会理论、心理认知等多角度，追溯了从远古到魏晋南北朝时期所存在的鬼观念；并将中国的鬼与古埃及、古希腊、古罗马和美索不达米亚的鬼进行比较，揭示每种文化的个体特征。
传统的欧美中心主义模式，从全球性视角切入，以梦想、思想、空间、物品、外表、情感、运动、歌声等关键词为研究聚焦点，以点带面，绘制了纵贯两百余年、跨越世界各大洲的女性主义全球史。 全书探源了不同的女性主义梦想；讨论 父权制 及其他术语如何充分体现了人类社会组织中存在的种种性别模式，由此找出女性主义的理论来源；将女性主义置于工作场所与礼拜空间，探讨女性主义的空间问题；聚焦女性主义物件，透过徽章、海报、服饰等日常用品，突出女性主义物质文化与视觉文化，并将其延伸至女性服装与时尚包装下的 外表 ；同时还探究了女性主义引起的种种情感。 作者既呈现不同时期、不同地域的女性主义思想与女权运动，也密切关注那些为性别不平等而奋斗的个体女性的人生。通过放大曾被忽视、被淹没的声音，以及绘制女性主义的世界性
知识的保存从来都是一项艰苦的斗争：享誉古代的亚历山大图书馆因管理不善而日渐式微；博德利爵士的巨额投入才使牛津的新图书馆得以建成；纳粹政权纵火焚烧了成千上万册犹太人的书籍；卡夫卡的手稿则有可能因为他生前的遗嘱而不见于后世。在本书中，博德利图书馆馆长理查德 奥文登横跨三千年的历史记录和资料，介绍了从泥板到云数据存储时代的知识受难史，探讨了知识保存的现状及其对社会产生的影响。图书管理员和档案馆馆员等众多有识之士的努力和牺牲也在书中有精彩的呈现。 这是一部引人入胜的书籍保存史和震撼人心的人类文明史。通过此书，我们应该理解，图书馆和档案馆不仅仅是存储文献的地方，也与当下的政治、教育和文化产生紧密的互动，为社会的健康运转提供重要支持。理查德 奥文登也向整个社会提出倡议：凝聚制定公共政策的
《了不起的面包》以面包为线串联人类6000年的大历史，以生活化的视角洞悉人类的政治、宗教、民俗、战争与文明的兴衰，将带领读者进行一段奇妙而刺激的旅程。作者搜索整理了《shengjing》故事、古埃及传说、希腊神话以及文学诗歌、战争史、农业史等各方面的大量史料，写就一段段生动的历史，详尽地阐述了面包 这一由酵母、水、面粉构成的食物，是怎样引起了战争、瘟疫、政变、革命
中世纪的教堂雕像、荷马《奥德赛》中的海妖塞壬、裹着蜜糖的美好童话《小美人鱼》，半人半鱼的生物形象在人类历史的角落中比比皆是。是摄人心魄的水中魅妖，还是梦幻迷人的虚构之物？是一次次被目击到的奇迹，还是一场场精心布置的骗局？ 在人鱼形象的历史变迁，与人鱼文化的集体记忆之中，探索更加多样的人类文化历史。
本书追溯人文主义传统的演变历程，对文艺复兴以降的西方思想源流做了一番高屋建瓴的梳理。全书勾勒了文艺复兴、启蒙运动、19世纪的浪漫主义、20世纪的现代主义的时代画卷，展现了天才人物们在哲学、文学、社会、政治、心理和艺术等诸多领域的璀璨成就。作者多年浸淫古典学的深厚学养及深入浅出的行文风格，为这本小书赋予了奇妙的感染力与穿透力。 人文主义是西方文化宏阔的主流之一，若我们的思考不拘泥于具体术语和学派，则可认为人文精神发源于古典，流衍于中世，爆发于现代诞生的黎明时刻，并为塑造这一现代文化及现代人的心灵奠定了基础。在甘美幻梦的背面，人文主义是否有其阴暗与弱点？或者说，人文主义与其对手 诸多反人本主义思潮之间的争端将迎来何种结局呢？本书对人文主义的讲述并不是一曲淳朴赞歌，反思与怀疑的暗线从一
本书属刘东先生主编 台湾国学丛书 之一种。《中国文化之精神价值》成书于一九五一年，在作者唐君毅去世前曾再版十次。全书本哲学观点以论中国文化之精神价值，以通论为主，几乎涉及中华文化的所有方面和所有要素的品质特征及其发展，全面论证中华文化的精神价值，同时明确提出了中国文化未来发展的创新路径。本书是唐君毅先生学术思想和学术体系承上启下的核心著作。
十八世纪三十年代末，巴黎圣塞佛伦街，一群印刷工人虐待并屠杀了工厂周围所有的猫，包括他们师母的宠物猫。本书详尽解释了这一诡异的事件，由此展开对十八世纪法国人的思考方式 不只是人们想些什么，而且包括他们怎么思考的论述，并通过解读 鹅妈妈的故事 、 小红帽的故事 等童话故事以及警察档案和知识树等多种文化现象，对法国文化史进行了深入浅出的探讨。本书娓娓而谈，充满异趣，在一定程度上标志着新文化史学流派理论和研究方法的日趋成熟，堪称经典之作。
一个穷困潦倒的家丁陷入了 除当强盗，别无生路 的生死抉择，他该何去何从？ 一桩简单明了极易侦破的杀人案，因当事人各执一词而陷入扑朔迷离的困局，他们为何抢着当凶手？ 一个因长鼻子困扰大半生的老僧禅智终于如愿以偿将鼻子变短，可不久他就懊悔不已 一代枭雄项羽为何要自刎乌江，他是真正的英雄，还是沽名钓誉的懦夫？ 日本近代杰出作家芥川龙之介的中短篇小说集《罗生门》，收录其代表小说、散文共26篇，从多角度展现 日本短篇小说鬼才 的光辉艺术成就。 全书所选篇目取材新颖，构思精巧，情节曲折离奇，寓意深远，人物上至庙堂高官，下至市井小民，可说将日本大正时代的人物百态如走马观花般呈现出来，堪称时代的缩影。历经百年，读来依旧摄人心魄、感触深远。 由黑泽明执导的《罗生门》已成
本书自殷周至明末共分四编，从社会史和文化史的 角度讨论古代中国人之性生活及有关事物，分析中国古人性观念的形成和演变。不仅涉及服装、首饰、妇女缠足、房中秘书等与性直接有关的内容，而且涉及政治、经济、 、文化艺术等 为广阔的社会背景。这是 部视野开阔、阐释系统、持论公正的中国性学史专著，至今仍是该领域研究 主要的参考文献之一。
书籍是人类进步的阶梯 ，而一本能给自己绝佳阅读体验的书常常会带领读者寻求自我，让我们看看那些 狂热 的阅读体验以及书籍的历史故事。《阶梯与狂热》是一本献给爱书人、买书人、藏书人的书。这本书是为了每一个生活在某个阶段发现当地图书馆拥有无限的故事和情感宇宙的钥匙的人而写，也是为了每一个进入书店时仍能感到同样兴奋的人而写。 作者是一个有35年经验的书商，他凭借对图书广博的知识，诚挚的热爱，将自己对书籍、书店、图书馆、作家等的认知网络全部集结在这本书中，将人类与书相关的事实、片段、回忆和蜿蜒曲折的故事巧妙地编织在一起，全景展现了一个爱书人对图书的解读和理解，是历史、哲学和轶事的完美结合。 该书将书籍的故事娓娓道来， 安慰书 一章中对书籍幽微却坚定的感受； 廉价书籍 章中对通俗读物的平反； 图书
古代中国思想家如何看待世界？ 关于中国古代的思想源流和核心观念，我们究竟知道多少？ 了解古典世界的思想和文化，对今天的我们又有何种现实意义？ 道与气、阴与阳、八卦与五行，外国汉学家如何解释中式概念？ 孔孟老庄如何塑造了中国人的财富观？ 《孙子兵法》是本兵书，但为何其核心却在讲如何避免战争？ 屠宰、烹饪、调羹，以食为天的中国人如何将思想灌注入口腹之间？ 剑桥大学著名汉学家胡司德教授写给大家的中国思想与文化史。 本书以分主题形式讨论了八个中国思想中自古至今始终关切的核心领域，包含为政之术、个人与集体的关系、 礼 的意涵与功用，以及鬼神、自然、工作和饮食。既可逐篇顺序阅读，每一章也可独立成篇。作者摒弃了儒、法、道、墨这种以学说形塑思想的固有框架，而是从古人的观念、价值、认知着手，
在人类文明的发展进程中，人们往往忽视了气候的决定性作用。本书作者尝试沿着历史轴线，阐述8万年间气候变化跟人类之间千丝万缕的联系。在剧烈变化的气候中，人类为了生存战斗至今，很多以往看似无关紧要的历史转折点，在了解了当时的气候状况之后变得无比关键。作者通过古气候学的研究发现，美索不达米亚文明和赫梯文明的衰落、埃及古王国的萧条，以及东方世界从殷商到周朝的更替，都与当时出现了异常的气候相关。在这部自然科学和人文科学相结合的文明通史中，我们不仅看到了气候、文明和历史之间的关系，同时也看到了人类文明在气候因素的影响下所表现出来的脆弱与坚韧。
本书对宋代雕版印刷和文化的关系进行了阐述。宋代是我国雕版印刷全面繁荣的黄金时代，也是我国古代文化传播空前发达的一个时期。南北两宋刻书机构之多、地域之广、规模之大、版印之精、内容之赡、数量之多以及图书贸易之盛、流通之广堪称前世所未有，后世之楷模。宋代雕版印刷的繁荣让版印传媒成为文化传播的利器，它促进了宋代经学的嬗变，加速了宋代史学的兴盛,激发了宋人文学创作的热情，推动了整个宋代文化和社会的转型。
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作品对于魏晋南北朝文化的研究，除依据古代文献进行梳理分析，从思想、文学、宗教、艺术、史学以及生活习俗的变迁、科学技术的发展、中外文化交流等方面论述外，又特别注意以全新的视角，大量吸收和利用文物考古领域中极为丰富的*发现和研究成果，以充实和提高我们对这一历史时期文化内涵的全面认识和了解。尤其对以往注意不够，文献记载较少，而又在这一历史时期起过重要作用的鲜卑等古代民族文化，以及其与汉文化和其他民族文化的融合、演变情况，加大了分析的篇幅和探究的力度。
街道地址有什么用？这是个少有人想过的问题，即使有人思考，大多也会认为街道地址的作用是保证准确投递邮件、让人们收到包裹，或者让旅行者不会迷路。《地址的故事》告诉我们，地址在历史上扮演了更深刻、更复杂的角色：给单个房屋编上号码的做法始于18世纪的维也纳，当时哈布斯堡帝国的领导人玛丽亚 特蕾莎下令这样做的目的并不是为了帮助臣民在城市中能够找到方向，而是为了征税和征兵；19世纪的伦敦，约翰 斯诺博士利用该市刚创造的房屋编号查明了一次霍乱流行的来源和传播路线；作者还对印度、韩国和爱尔兰的地名进行考察，追溯这些国家创建、纪念和在某些情况下禁止使用街道名称的不同方式 本书从一个简单的问题开始： 街道地址为什么这么重要？ 为了回答这一问题，作者在十余座世界闻名、影响力巨大的重要城市中走访和搜集资料
本书从石窟创造者供养人的角度对巴蜀石窟重新解读。所谓供养人，是指提供资金、物品或劳力开凿石窟的人。本书分为初入、生莲、大佛、乱世、梵音、涅槃6个章节。作者寻访了大量四川、重庆荒野中的石窟，并对石窟进行分期，勾勒出不同时代的造像题材与风格， 次将视角放到供养人上，揭示石窟供养人的希冀、哀伤、欢喜，往往会决定石窟的题材。作者通过对巴蜀石窟题记的解读与辨识，找寻出近百位供养人的故事，通过他们的故事，串联巴蜀石窟的脉络，还原其生活与时代。四川石窟艺术的题材、艺术的变化与供养人的身份有直接关系。
《万里走单骑》系列图书以 老单日记 为载体，通过 行走 交流 实践 展示中华大地上的奇秀山水、历史遗珍、千年繁华 农历壬寅年，作者用生活美学探寻历史温度，以浪漫视角感受中国之美。 三坊七巷一条街，半部中国近代史 动植物的 诺亚方舟 瓯江边的青色 世界上最美丽的废墟 作者持续讲述世界遗产的动人故事， 历史 现代 未来 的叙事主线，让读者博古今、见未来。 颜色是人们对世界最直观的认知，作者以 世遗色 展现东方浪漫。如三坊七巷的月魄色是月光洒在黛瓦上的古雅，长城的赭石色浸染着长城古堡的坚守，海南热带雨林国家公园的苍绿色是人与自然和谐共生的生命力
一种文明意味着一种生 活方式，一种关于我是谁从 哪里来到哪里去的系统论述 。本书正是对儒家文明相关 问题的讨论。包括：与现代 新儒家对话，反思五四以来 那种基于普遍主义视角的研 究范式；与康有为的对话， 重思广土众民的 如何塑 造认同；与朱子对话，四书 与五经之间的理论紧张该如 何化解；与经典对话，探讨 船山先生的六经责我开生面 ！本书内容曾以论文形式发 表于 学术刊物，主要是 《北京大学学报 哲学社会 科学版》《世界 研究》 《 研究》《中国政治学 》《政治思想史》《天府新 论》《人民论坛》等。
颜色的定义是完全客观的吗？为什么同一种颜色在不同文化中会有完全不同的含义和文化内涵？为什么有些颜色直到*近才有了自己的名字？为什么有些文化对某种特定的颜色划分了数百个区隔，却辨识不出另外一些颜色？一种颜色的产生背后又怎样曲折离奇的故事？ 这本书带你追本溯源，找到颜色的产生、变化和与分类发展；揭示颜色背后的观念变迁和社会涵义；探索每一种颜色背后唤醒的心理状态和文化根源。颜色的故事，其实是一部人类文化的发展史。
本书是一部了解亚洲文明轨迹和智慧的通俗读物。全书除绪论和结束语外，共分四编、二十三章，在全球史的视野下，以时间为序梳理亚洲文明发展的历程，从亚洲文明的起源点讲起，进而对亚洲的三大原生文明进行整体综述，对各个文明在发展中所取得的辉煌成就作了高度概括与展现，从而探究亚洲文明的多源与交流互鉴，并指出亚洲文明的复兴前景。
