本书是2009年版《广州珠江游》的修编版，珠江作为广州的母亲河，见证了广州的发展变迁，谱写了新时代广州的奇迹。本书以珠江的历史发展为纲，两岸景观为目，将景点线路化，站在中国和世界的视角，以导游词的形式

本书主要介绍了自秦朝以来，广东航运发展的历史，主要从历史、区域发展、经济和文化等四个角度来回顾广东航运在中国经济发展起到了重要的推动作用，对海上丝绸之路发展起到了重大推动作用。

人们喜欢将上海称为魔都。我们想在这本书里称她“摩都”，似乎更能体现她的摩登、时尚，更有厚重的历史感。几百年前，上海这块土地水网交错，许多地标性区域和街区沿江河而建。水网能串起上海的历史，把出上海的文脉

本书共分11章，内容包括：海洋文化基本理论；中国南海海洋文化形成的地理环境；史前时期中国南海海洋文化孕育；先秦时期中国南海海洋文化初始等。

雅鲁藏布江是世界上海拔的大江，也是一条充满魅力的艺术之河和心灵之河。千百年来，她无私奉献，造就了景色瑰丽的雪域高原，养育了勤劳勇敢的西藏各族儿女，哺育了底蕴深厚的藏族文化，培育了种源丰富的生物乐园……作者长期生活工作在西藏，他们饱含激情为母亲河作传，讴歌了她的丰功伟绩，憧憬了她美好灿烂的明天。

本书探讨了上海民俗的文化内涵，从新的视角评说上海民俗如何影响了上海人的日常生活和品性。本书还对上海民俗文化如何适应时代的创造性转换，以及如何在新的国际环境和城市发展中找到自己应有的地位，提出了一些建设性设想。 本书不仅细说了上海民俗的来龙去脉，也从历史、社会学等角度评述了上海人的性格特征和处世理念。 本书史料丰富，附有不少1949年之前的珍贵图片。

《景观视野下的西南传统聚落保护:生态博物馆的探索》是近十几年来国际生态博物馆理论在我国西南地区传统聚落遗产保护中的试验项目，目前正面临保护与发展的诸多矛盾。《景观视野下的西南传统聚落保护:生态博物馆的探索》一方面总结分析了国际生态博物馆理论与实践的发展历程，另一方面以聚落景观要素的分类阐释及多元主体的价值取向为切入点，深入剖析西南传统聚落景观的功能转型问题，在此基础上，以景观的历时性变化为线索，分析西南生态博物馆实例中的保护行为与景观变迁的关系，结果表明：①西南传统聚落的文化独特性在聚落景观构成上表现为半固定和非固定特征景观因素的丰富完善及固定特征景观因素的相对简单；②生态博物馆保护行为可以有效影响西南传统聚落的旅游转型速度、规模与方向，具备实施力度的个案在文化景观构成、主体

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《宁夏非物质文化遗产名录/宁夏非物质文化遗产保护与研究系列丛书》编著者陶雨芳。《宁夏非物质文化遗产名录》是以图文的形式全面介绍宁夏非物质文化遗产代表作名录项目及其代表性传承人的工具书，其主要内容包括入选非物质文化遗产代表作的宁夏项目和、第二批自治区非物质文化遗产代表作项目共54项及项目代表性传承人87人。代表作名录项目的文字介绍尽可能精准、翔实，具有资料价值；选用体现该项目的现状和形态特征的图片配合，力求达到图文并茂。书中项目的排序参照非物质文化遗产名录的顺序，在同类项目中，将回族非物质文化遗产项目列在前面。

本书以丰富、翔实的历史资料概括性地介绍了整个人类文明6000多年的发展历程，描绘了人类文明在不同的历史时期和地理区域的发展状况及其相互影响。每一章以引言概述该种文明的相关主题，以时间为线索简略而直观地叙述该种文明的兴起和发展以及重要的人物、事件及其历史过程。 本书用非常丰富的珍贵资料，客观、真实地再现了世界文明史上的人物和事件，为读者参与世界文明史的分析和研究留下了一个完全开放的空间。本书所提供的资料极具学术价值，除了非常的文字资料以外，还配备了极其丰富的绘画、雕刻、制陶、照片、建筑物、纪念碑、硬币、地图等视觉资料，为读者提供了书面文献以外的历史证据。本书还为读者提供了当代学者的研究成果，可供学习者参考、分析和批判。因此，《世界文明史》是读者学习和研究世界文化、世界历史、世界经

讲述了渭河流域早期的文明发祥、独具一格的民风、得天独厚的地理位置，以及周秦汉唐盛世与渭河的关联。书中所收录的作品，淳朴自然，情真意切，正气浩然，上接天高云淡之清风，下连黄土高原之地气，有理想，有写实，

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被称为“中国文化圣地”的城市屈指可数，绍兴就是其中之一。本书作者是土生土长的绍兴人，他用平实又诙谐的语言，数百个或长或短的段子，描绘了绍兴这座城市的方方面面，用500个长长短短的段子，描绘了绍兴这座城

本书通过对李鸿章、聂缉椝、荣宗敬、周湘云、席正甫、张石铭、刘晦之、朱志尧八个故家旧族在上海的百年写真，真实地反映了上海开埠以来，上海滩上流社会的种种生活场景，生动地诠释了从晚清到民国期间，上海豪门望族的形成和盛衰过程以及这些家族对上海现代经济和海派文化的深远影响。

今天，我们无论是遨游于历史久远的国子监、顺天府学、金台书院、还是漫步在近代著名的清华园、北大燕园、师大辅仁校园，都会因观看到一页页掀开的历史精彩篇章，体验到深厚的文化积淀，而产生探究有关历史来龙去脉的愿望。本书就是要为读者展示北京教育的历史画卷，使读者在北京教育的历史长河中观光时，能了解历史发展的基本线索，感受首善之地北京教育的浓重特色，把握住北京教育发展的时代脉搏。

龙文化不仅是中国的，也是世界的。东亚，东南亚不用说，龙文化还远播美洲。美洲考古不断发现古代中国文化的遗物遗迹。据说，美洲发现的古代中国文字已在120个以上；古印第安的龙凤艺术无论在其内涵还是外在形式，都与中国的龙凤艺术大同小异。本书虽然没有涉足美洲的龙文化，但辟有专章，比较了舟山龙文化与东亚民族的龙王信仰，也为中国龙文化的传播性和世界性提供了新的例证。

茶是西施故里诸暨的马剑茶，杯是牛年里鹏举兄在申窑为我题书的青花字杯，窗外紫玉兰已绽出花苞，铁梗海棠也在那里争先恐后地抽长叶蕊，常青的含笑、天竹、金桂在和风中轻曳，小鸟啁啾，初春的阳光让一切都变得暖意融融的。我握着如同年轻女子肌肤般的白瓷，看杯中的“芽”叶的茶瓣曼舞，恍然觉得西施真在一旁舒展着美丽身姿。

本系国家对汉语教学领导小组办公室规划的区域文化，适合来华留学生汉语言专业三、使用，也可供具有HSK6级以上汉语水平的外国人作为知识性读物阅读。 本以知识性为主，同时注意可读性和读者对象的汉语水平。为此，课文大体按楚史故事、精神文化、物质文化等内容依次编排，并参照《汉语水平词汇等级大纲》将丙级词、丁级词及部分超纲词语作为生词处理；全书列出生词一千二百多个。

本书主要分三部分，第一部分是天津地名漫话、第二部分天津地名考、第三部分津门胡同考等。 舆地或称方舆、舆图之学，古已有之，所谓天为盖、地为舆，就是说在地球上的山川、湖海、沙漠、陆岛和各种建筑、设施、聚落，莫不有其名称，而记录、研究这些名称的自然因素及其所涉及的人文因素，就是舆地这门学问。 ??很古的经史群籍即有记载舆地的资料，魏晋以降更出现了不少以舆地为主或即舆地专书，如《通志》、《通典》、《文献通考》、《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《舆地纪胜》、《舆地广记》、《玉海》等即是。入清以来，舆地之书依然繁多，各种通志、方志固毋庸论，属于专书的亦多作者，如《皇明舆地韵编》、《历史地理志韵编今释》、《清一统志》、《读史方舆纪要》等即是。这些典籍

本书选取了徽州文化与徽州学、徽州的地理与社会、徽州村落、徽州宗族、徽商、徽州教育、徽州学术、徽州杰出人物、徽州科技与工艺、徽州艺术、徽派建筑、徽州文书等十二个关节点来梳理徽州文化，来构筑徽州文化体系，帮助我们把握徽州文化的体系和精神。

这里是诞生世界文化巨著的地方，世界第一部茶文化专著《茶经》就诞生于此。这里出了藏书盖过朝廷的古代藏书家，也出了影响世界的近现代私人藏书家。这里出了为中国研讨定单律、著《四声谱》，以平、上、去、入四声定韵的学者。这里既出文臣，又出武将，三国时逼关羽败走麦城的是湖州人，南北朝陈朝的开国皇帝是湖州人。这里历史上涌现了六位世界体育冠军。这里既培育了大批本土英才，又成就和吸引了大批客籍人才。陆羽、吴承恩、张志和、苏东坡、颜真卿等文豪都曾长期寓居湖州，受当地人文山水的熏染，创作出无数鸿篇佳作。这里是中国近现代最富庶的地方。这里也是当代江南最富庶的城市之一。它曾拥有全国十分之一的丝绸，被誉为丝绸之府，曾拥有全国十分之一的淡水鱼，被誉为鱼米之乡，曾拥有全国十分之一的竹子，被誉为中国竹乡。

西安是一座古城，正像我们每个人所知道的那样，它古老得使生活其中的民居甚至不觉得日子消逝。 我来西安三年，却总觉得是上个月刚刚来到，又好像在这里已经过掉了一辈子。 从到西安那一天起，我的时间便停止了。我的黄金时代已经结束，可是我也再不会老。日子天天过，都差不多，除了日历一页页翻过去，再没有其他的意义。 我开始怀旧，怀念大连的海，海上的风。我也开始抱怨，抱怨西安的天，天上隆重的云。 老人说：西安过去的天空，也是晴朗朗的，同大连的海一样，碧清澄澈。 但是后来杀戮太重，阴霾遍布，便渐渐遮蔽了通明。 又

《陕西煤老板》由祥所著，私营煤矿是中国现阶段发展过程中一个令人无奈又无法克服的社会矛盾，要完全处理好解决好，需要全社会自上而下的重视和努力。难能可贵的是《陕西煤老板》选取最典型区域，以大气恢弘的铺排、细致入微的描写，为我们提供了观察和思考的窗口。这是中国煤矿报告文学创作的一个重要收获。