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《千年月湖》由“月湖风物记”、“月湖人物志”、“月湖诗文选”三组文字组成。“月湖风物记”详述月湖之变化，三堤七桥、宫观寺院之兴衰，十洲区位的分布，岛屿、汀洲称谓之由来及各洲的特色，并在其中插叙过去月湖的人情物态。借古鉴今，由今思古，使大家对今日的月湖更感亲切。“月湖人物志”撰写在月湖居住过或对月湖有影响的历史人物。月湖极盛于两宋，故月湖名人出于两宋者多，他们之中有位居*的宰辅；有丹心耿耿、忧国忧民的谏官；有道德高尚、思想深邃、学识渊博的哲人；有才华横溢、倜傥风流的才士。 “月湖诗文选”选有姓名可考查的诗文多，借此可略知月湖源远流长的文脉。月湖的景观不仅有秀丽的自然风光，丰富的文化内涵，还有外形端正，内序井然，风格独特的宁式建筑。其中有官家府第、豪门别墅、学者书院、名人书楼
宁波濒临东海，是我国东南沿海一座古老文明的港口城市，是海上丝绸之路的东方始发港。 宁波这座城市，从“三江”地带建明州城起，至今已有1180周年，在这漫长的岁月中，经过历代祖先的努力，至今沿保存着极为丰富的文物和历史遗迹。而这些历史文化遗产，是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，所以国务院将宁波公步为*历史文化名城。 20世纪年以来，宁波随着城市的升格，旧城的改造扩展。在向现代化国际港口城市迈进中，老城区的建设日新月异，也给文物考古事业带来了生机。 为了把本书写好，就把宁波解放出来，所进行的考古发掘与考古调查的成果，进行了科学的研究，找出港城历史发展过程中的亮点，进行历史的实录。这样既能突出重点，又能将主要的历史事件记录。
“海上丝绸之路”，泛指东西方通过蓝色的海洋进行商贸活动和文化交流的通道。 宁波在“海上丝绸之路”上的重要特点是向外散播，这一性质决定其散落在世界各地的遗迹遗物相当丰富，影响面颇广。 海上丝路的启蒙期。主要是古越文化的交往。太平洋两岸沿海地区，可以说古代属百越族。浙世地域的民族属于古越族。河姆渡先民所创造的稻作农业文明，通过海上原始工具或陆路，先后向周边诸国传播，成为亚洲稻作农业的发源地之一。河姆渡人创制的石锛，其年代之早，传播范围之广，堪称亚洲石锛的发源地。 新海上丝路腾飞期。建国以来经过半个世纪的建设，到20世纪末，宁波港城不但跨入了世界亿吨级大港行列，而且港城建设欣欣向荣。走向世界的宁波，友谊连接五大洲。
苏州有2500年的建城历史，漫长的时代发展和社会变革中，产生了很多或口口相传或有确切依据的传说故事。流传于民间的这些传说故事，涉及面很是广泛，诸如山峰峻岭、江河湖泊、园林寺庙等，都有故事流传，内容丰富、种类繁多、精彩纷呈，好似苏州地方的一部百科全书。潘君明编著的《苏州风景名胜传说》苏州以各个风景名胜为线索，每篇讲述一个相关的传说，分为古城篇、山水篇、园林篇、寺庙篇、宝塔篇、桥梁篇六个部分百余篇传说故事。
宁波话源远流长。春秋战国时，地处越地的今鄞县、慈溪、镇海、奉化、象山、定海一带的人民，就以越语相通，经过漫长的历史进程，形成了今天魅力迷人的宁波话。 宁波话属于吴方言区临海小区宁波片的方言，它通用的地域十分狭窄，其核心地区不会超过5000平方公里，大概包括宁波市区、鄞县、奉化、镇海、北仑、舟山和慈溪的东部。但是，宁波人通过上海而到达全国各大城市谋生的人数，如果包括他们的后裔，其总数将超过本土，他们的语言影响也大大超过土著，从某种意义上说，在外埠人们的印象中，宁波话正是浙江话的代表。 如果从语音学的角度看，方言的语音特色更多地表现在单音词和双音词上，它会更富有个性地表现出“读音”的地方性，或者说与普通话的区别，但是，这一区别会带来书写上的困难，而且有些字音就根本无法书写。好在宁
在我国众多的历史文化名城中，扬州是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国文化版图上有诸多闪光点的话，那么，扬州正是这样的闪光点之一。扬州文化以其鲜明的特色在中国文化史上占有重要的地位。 扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟揖之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园林胜迹。琳琅满目的工艺珍品、脸炙人口的美味佳肴、争奇斗艳的服饰民居等丰富多彩的物化形态上，表现在千姿百态的扬州戏曲、博大精深的扬州学派、蜚声中外的扬州画派等门类齐全的人文形态上，更表现在其文化创造的活跃、文化氛围的浓厚与文化心理的成熟上，等等。 扬州作为一个文化重镇,辐
本书是扬州文化丛书中的《扬州史述》分册，书中以时间为序，细述了自先秦至现代的扬州发展概述。 本书内容全面，资料翔实，文笔流畅，图文并茂。融知识性及可读性为一体，读者通过本书，可对繁华之都——扬州有一个更为全面的了解。
本书图文并茂，可读性强，不仅可作为城乡中小学生互动体验活动的教材，也可作为扬州旅游的推荐阅读书目，为扬州建设世界名城增添一份光彩。
