本书叙述了从古代到近代巴蜀文化发展的盛衰轨迹、主要特点，以及对中华文化与世界文化发展所作出的重要贡献。在叙述中力求quanmian而突出重点，严谨而不枯燥。作者认为，巴蜀文化在古蜀文明时期、汉代与唐宋时期有过三次繁荣的高峰，三度位居全国的前列。宋代以后呈现全面的衰退，清代后期才有明显的复苏。早期的巴蜀文化是自有特色、独立发展的一种文化，但与外界（包括中原文化）一直有着日趋密切的交流，在交流之中发展、创造。从宏观的高度来总结，巴蜀文化zui重要的特点是主要由移民文化而表现出来的兼容。
本书为西南联大社会学系系主任陈达先生的笔记体日记，叙述了卢沟桥事变后，其告别清华园，辗转至云南主持联大社会学系的日子。书中不仅讲到了其在联大的生活与研究，也旁及对联大师生栖息之地昆明、蒙自与呈贡的点滴观察，细致记录下了艰难岁月中的弦歌不辍，与烽火连天中的风土民情。
本书为 诗译成都 语话天府 系列丛书的第二本。本丛书共四本，已获批语合中心2021年国际中文教育创新资助项目。 丛书立足讲好成都诗歌文化故事，生动介绍天府文化与诗意生活，可作为国际中文教育、中华优秀文化国际传播的拓展读物。 本书选取成都商报评选出的成都最美古诗词100首中的25首，内容涉及成都风貌（如杨燮的《锦城竹枝词》、吕陶的《浣花泛舟和韵》）、自然风光（如吕陶的《和青城题壁诗》、杜甫的《丈人山》、文化美食（如韦庄的《乞彩笺歌》、陆游的《蔬食戏书》）等，旨在通过研究诗词视阈下的天府文化，让读者通过诗歌领略成都独特的风土人情、地域魅力，让天府文化走向世界。
本书为与四川乐山、峨眉山的历史文化相关的图文史料选编，选载了作者二十多年来对乐山和峨眉山众多人物的访谈，组成关于乐山地方文化非常重要的口述史。此外，书中配有200多张照片，其中部分为清末民国时期乐山、峨眉山的老照片，对弥补乐山、峨眉山文化历史空白弥足珍贵。本书文笔优美，可读性强，具有较高的文化价值。本书为再版。初版为精装，此次再版为平装版，重新设计封面，作为《徐杉文集》版出版，内容与初版一致，拟删减附录论文。
本书为故园画忆系列丛书之一，通过刘涟老师指导后目录以文物保护单位为依据，以、省市级、区级文物保护单位顺序选择，终和作者确定以下目录： 部分历史建筑80幅，第二部名人故居10幅，第三部分宗教建筑19幅，第四部分历史街区5幅，第五部分民风风俗12副，共计126幅。绘画过程成中存在疑问时及时沟通协调。
中国西南地区有着独特的地理条件，从拥有地球之巅珠穆朗玛峰的世界屋脊青藏高原向东，阶梯式地延伸，从云贵高原到丘陵直到天府平原，有众多的雪山、峡谷、瀑布、湖泊、草甸，有南北走向的横断山脉，这其中流经雅鲁藏布江、金沙江、怒江、澜沧江。千姿百态的地形地貌给植物的多样性提供了天然的条件，形成了中国西南地区多样的神奇景观，有10多处*名胜被列入《世界遗产名录》。在这里世代居住着20多个少数民族，各民族丰富多彩的生活构成一道浓郁的民族风情画卷。中国西南美丽而丰富的人文自然景观吸引着越来越多的世界各地游客前往。本画册所有图片均为卞志武先生所拍摄，有的图片摄于上世纪80年代，且为独家首版，非常珍贵。画册图片涉及四川省、贵州省、云南省、西藏自治区、重庆直辖市等五个省（区、市）。广西壮族自治区西与云南省毗
十八梯名称的由来通常有两说，一说为明朝时此地有一口水井，附近居民前往取水需爬坡上坎十八级石梯，即称 十八梯 ；一说明清时居民依山搭建居所，自然形成的主街石梯每隔几级或十几级就有一个平台分割，自下而上刚好形成十八组石梯，故称 十八梯 。 重庆开埠时期，十八梯街巷格局初步形成。改革开放后，随着城市的发展，十八梯片区成为毗邻解放碑的*一片棚户区，同时也保留了重庆母城*后一片历史风貌和城市记忆。2010年7月，十八梯片区启动征收拆迁工作，2015年底完成征收拆迁，并相继开始保护性开发，预计2021年，全新的十八梯传统风貌区将展现在人们眼前。 本书内容分为两个板块。*个板块以十八梯老街巷为单位，通过作者早先拍摄的200余幅精美的照片，集中反映了十八梯片区拆迁前的市井风貌。这些照片涵盖老十八梯街巷景观、街巷居
《天府文化美论》是一部向社会公众分析阐述天府文化的美学表达和美学意义的普及类图书。全书分为 诗意栖居之美 乐活文旅之美 家国情怀之美 上、中、下三篇，运用文献梳理和案例分析的研究方法，深入研究天府之国涌现的文学艺术之美、天府居民的栖居空间与生活百态中的美和大美天府文化在当代社会的传承弘扬，讲述了诗词名家、西蜀画派、天府山川秀美、川茶川酒、优良家风等主题内容。全书逻辑清晰、史料翔实、案例丰富、语言优美、深入浅出，既具有美学、文学和社会学的跨学科学术研究价值，又具备面向社会大众的科普教育价值。
《讲中国故事 听锦江声音 成都市锦江区对外人文交流主题课程》遴选了具有四川省成都市锦江区特色的23个专题，以中英文对照的方式，通过 背景知识 活动体验 展示评价 等几个版块丰富活泼的形式，同时以国（境）外学生提供感知、体验、学习锦江特色传统文化的载体，帮助国内外学生树立人类命运共同体意识，提升国内外中小学生的跨文化沟通理解能力。《讲中国故事 听锦江声音 成都市锦江区对外人文交流主题课程》采用中英文对照形式展示，内容翔实，展现了锦江区的教育教学成果。
本书以丰富的四川方言材料为基础，把语言的形式描写方法与民俗学的调查研究方法相结合，纵横比较，源流并重，注重从四川地区的地理条件、人文因素、风习状况、历史背景等方面来研究四川方言词语，为四川方言和民族俗的研究探索新路。 本书注重阐说四川民俗对四川方言词语的影响，深入挖掘四川方言词语的民俗语源，确定四川方言部分词语的本字，在揭示四川方言的面貌、总结方言与民俗研究的有关理论方面取得了重要的进展。此外还清理了古代典籍中记载的许多四川方言词语，并对四川方言形成的诸多原因作了有意的探讨。本书的附录是全书重点内容的有机补充，学术性是与实用性结合得较好，首次整理公布了四川地区一百部族谱的有关材料，以及一大批四川方志中所记载的方言和民俗词语，这对于四川方言和民俗的研究无疑有着十分重的价值。
《水煮重庆》为有关重庆本土历史文化的通俗读物，内容涉及重庆本土的美食、民俗、文化和历史。作者精选重庆本土历史文化中有代表性的人、事、物，广罗史料，去伪存真，用通俗的语言、诙谐的文笔，将重庆本土历史活灵活现地呈现在读者眼前。书中有趣的手绘老重庆线描图，更是锦上添花，别有一番风味。 新版套书在2018年版《水煮重庆》的基础上，新增34篇有关重庆本土美食、民俗、历史等方面的美文，并重新细分为这样吃重庆、战火重庆城、历史的侧面、文化与方言、打望老重庆、这才是袍哥六个部分。 下册内容主要是以下三个部分：第四部分文化与方言，主要介绍了重庆的方言和民俗文化的特色、历史由来，历史影响等；第五部分打望老重庆，主要介绍了老重庆的地名典故、名人轶事等内容；第六个部分这才是袍哥，介绍袍哥的历史由来、概况、
《水煮重庆》为有关重庆本土历史文化的通俗读物，内容涉及重庆本土的美食、民俗、文化和历史。作者精选重庆本土历史文化中有代表性的人、事、物，广罗史料，去伪存真，用通俗的语言、诙谐的文笔，将重庆本土历史活灵活现地呈现在读者眼前。书中有趣的手绘老重庆线描图，更是锦上添花，别有一番风味。 新版套书在2018年版《水煮重庆》的基础上，新增34篇有关重庆本土美食、民俗、历史等方面的美文，并重新细分为这样吃重庆、战火重庆城、历史的侧面、文化与方言、打望老重庆、这才是袍哥六个部分。 上册内容主要是以下三个部分：*部分这样吃重庆，探究重庆特色美食的历史来源、文化背景、做法比较、评价等内容；第二部分战火重庆城，介绍重庆历史上的重大军事事件，比如抗蒙（元）事件、张献忠在重庆、重庆的禁烟运动、蜀军、四次成渝战
《成都滋味》是一本记述成都历史文化的书籍。成都人有一种独特的文化性格，当他们面临许多大事件、大灾难、大时代的时候，总会以一种自己独特的态度去面对。有人说是达观，有人说是智慧，有人说是散淡，有人说是盆地意识。这些态度意味着什么，通过作者的叙述和解读，让我们对成都人的文化性格有更进一步的了解。
朱汉民主编的《湖湘文化与巴蜀文化》是“湖湘 文化与巴蜀文化首届高层论坛”论文选集。《湘湖文 化与巴蜀文化》共分“湖湘文化”“巴蜀文化”“湖 湘文化与巴蜀文化之间的关系”三辑，较为集中地反 映了近年来湖湘文化与巴蜀文化研究领域的成果 。
本书也有为保山桥梁立史存照的企图心。今天的社会日新月异地向前发展，桥梁建设突飞猛进，好多老桥因功能老化，不能适应今天社会发展的需要而退出历史舞台并被人们逐渐遗忘，在风雨的侵蚀中归于虚无。还有一些桥梁因澜沧江水电站的建设，相关河段水位提高而没入水中，后人无法将它们抚摸，却可以从南书提供的文字和图片中一睹它们的容颜。本书就是要在历史的发展中抬捡起就要逐渐被岁月蚀化的桥梁遗存，给历史留下关于保山桥梁建设的历史记忆，同时展示现代大桥的建造技带和伟岸雄姿。
